Keim, Christiane

German

FKW // Zeitschrift für Geschlechterforschung und visuelle Kultur

Christiane Keim Vom Geschlecht der Räume !rene Nierhaus: Arch6 Raum, Geschlecht, Architektur. Wien: Sonderzahl, 1999, 205 S., zahlr. s/w Abb. 34 DM ~rchitektur ist eine Stieftochter der feministischen Kunstgeschichte. Zwar kommen dIe Untersuchungen zu den Konstruktionen des Geschlechts in der visuellen Kultur wie in der disziplinären Gemeinschaft der Kunstwissenschaft durchaus auf den Raum und seine Bedeutung für Subjektkonstituierung und symbolische Ordnung zu sprechen so etwa in Analysen des Blicks auf den/die Körper des/der' Anderen'l ~~er im Hi.nwe~s auf die Funktion der Orte, an denen Kunst zu sehen gegeben wird, ~ur kunsthIstonsches Ha?-deln.2 Eigens thematisiert wird die Kategorie Raum und ihre enge Verflechtung mit Vorstellungen von Geschlechteridentität und Geschlech-terdifferenz in der Kunstgeschichte bisher jedoch nur selten. Eine auffällige Leer-stelle der Forschung bildet hier insbesondere der architektonische, d.h. der baulich umgrenzte und organisierte Raum. Das Feld der Architektur blieb und bleibt wei-testgehend den ArchitektInnen überlassen; sie gehen auf die Spurensuche nach ver-ges~enen ~der marginalisierten Produzentinnen, fragen nach den Hintergründen des SeXismus mnerhalb des Statussystems der Profession und nach den Stellenwert des Weiblichen im architektonischen Diskurs. Die Beiträge sind dabei vor allem durch ihre Orientierung auf die Praxis bestimmt, sie sollen der Diskriminierung von Frau-en entge?enwirken und der Erarbeitung alternativer Raumkonzepte dienen. Da~ diese Aufspaltung der Forschungsfelder aber doch nicht das ganze Bild erfaßt, beweist nun das Buch von Irene Nierhaus. Für die Publikation hat die Autorin Auf-sätze zusammengestellt, die bereits in verschiedenen Kontexten veröffentlicht wur-den und dort stellvertretend die mehrjährige kontinuierliche Auseinandersetzung von Kunsthistorikerinnen mit dem Beziehungskomplex Architektur, Raum und Ge-schlecht dokumentierten. Die Publikation ist aber mehr als eine bloße Zusammen-stellung in sich abgeschlossener Texte: Indem sie die Einzelbetrachtungen durch eine konzise Gliederungsstruktur miteinander verklammert, gelangt Nierhaus zu einer Gesamtdarstellung, die erstmalig auf übergreifende Fragestellungen verweist und Einsich~en in ~tr~k~urelle Zusammenhänge vermittelt.3 Ihr Ansatz ist dabei gleicher-maßen mterdlszlplmär wie medienübergreifend. Das theoretisch-methodische In-s~rume~t.ar~~m re.icht von ~en aktuellen Positionen kunsthistorischer Repräsenta-t~~nskrlt1k uber die Raumdiskurse der Architekturtheorie bis hin zu den Konzeptua-hSlerungen von Raum und Geschlecht, wie sie in der Anthropologie und der new geography erarbeitet wurden. Die jeweils in ikonografischen Analysen vorgestellten Objekte, von denen die inhaltiche Argumentation ausgeht bzw. auf die sie sich in ih-rem Verlauf immer wieder (rück-)bezieht, stammen aus den Gebieten Architektur, Malerei, Fotografie und Film; weiterhin werden auch literarische Texte einbezogen. Im Einleitungskapitel (Prospekt. Zur Geschlechtlichkeit von Raum und Architek-tur) definiert die Autorin ihr Verständnis der zentralen Kategorien Geschlecht, Raum und Architektur. Geschlecht faßt sie "als ein System kultureller Bedeutungen und als soziale Konstruktion von Identität und Differenz" auf (S. 9); da Geschlecht und Ge-Frauen Kunst Wissenschaft 28 63 schlechterdifferenz keine 'natürlichen Grundtatsachen' bezeichneten, sondern Effek-te kultureller und symbolischer Anordnungen seien, müßten sie durch konkretes Handeln immer wieder neu festgeschrieben werden. Den Raum liest Nierhaus (in An-lehnung an Michel Foucault und Henri Lefebvre) "als kulturelle Konfiguration sozia-ler Beziehungen" (S. 20), die nicht allein durch bauliche Manifestationen entstehe; Ar-chitektur stelle vielmehr nur eine Art der "örtliche[ n J und zeitliche[ n ] Konkretisie-rung von Raumvorstellungen" dar: "Im Idealfall wär~ ... nicht von einem Raum ~u sprechen, sondern von verschiedenen Lagen u~d Bestlmn:ungen :ron. Ra~n: - so 1m Sozialverhalten, im tatsächlich Gebauten oder m den MedIen -, dIe sIch memander-schieben." (S. Unter dem Stichwort Frauenlebensräume gehört das Wohnen und die Woh-nung seit längerer Zeit zu den Forschungsgebieten feministischer Wissenschaft. In Interieur. Zur Entwicklung des Inneren im bürgerlichen Wohnen wird die Aus-formung der bürgerlichen Wohnung zum "affektbetonten Intimbereich", der mit Geschlechterbildern besetzt ist, untersucht. Die Differenzierung des Raumpro-grammes in Männer- und Frauenorte wird, so zeigt sich, übe~lagert durch die Analogisierung des Interieurs mit dem Weiblichen schlechthin. Sind es im 19. Jahrhundert noch figürliche Elemente, die Vorstellungen idealer Weiblichkeit zum Ausdruck bringen, übernimmt nach der Jahrhundertwende das textile Mate-rial die Funktion, weibliche Sexualität und den weiblichen Körper zu symbolisie-ren. Die Frauen, die durch ihre Arbeit das Wohnen realisieren und die Wohnräu-me gestalten, verschmelzen mit der dargestellten Weiblichkeit zu einem Bild stim-mungshafter Häuslichkeit; durch die "Vergegenständlichung von Innerlichkeit" wird die Wohnung zu einer Antithese des ~~ßenraumes stilisiert. Das "Draußen", der Bereich staatlicher Offentlichkeit, erhält demgegenüber oft eine andere Beschriftung. Am Beispiel der Wiener Ringstraße wird im folgen-den Abschnitt des Buches vorgeführt, wie aus der Verflechtung von Denkmalen, Monumentalarchitekturen und Gedächtnisritualen eine "exklusiv männerbünd-lerisch geprägt[eJ" nationalstaatliche Ikonographie entsteht (Natio~ale Narr~tio­nen. Stadt, Staat und Männlichkeit). Held nationaler Erzählungen 1st der KrIeger als Statthalter soldatischer Männlichkeit, charakterisiert durch einen unverwund-baren Maschinenkörper, aus dem alle Spuren von Leiblichkeit getilgt sind. Die U rsurpation des Stadtraumes durch Repräsentationen von Männlichkeit ist jedoch keine totale: Den monumentalisierten Denkmalzonen im Zentrum der Stadt tritt an ihren Rändern eine "Denkmalkultur des Privaten" gegenüber, in der 'die Frau' in allegorischer Verkleidung (der fürsorglichen oder trauernden Mut-ter) erscheint (Exterritorial? Zum Weiblichen im Geschlecht der Stadträume ). Bil-der von Weiblichkeit sind aber auch über den gesamten Raum moderner Groß-städte verbreitet, nämlich in den Imagines der Waren- und Konsumwelt, an die sich die Vorstellung von der Stadt als bedrohlicher Verführerin heftet: "In der Ge-schlechterstruktur des Stadtraumes sind verschiedene Weiblichkeitsbilder einge-schrieben, sich um den Körper von Mütterlichkeit und Verführung gruppie-ren, wobei sich diese Opposition, sowohl in den Bildern des öffentlichen Raumes, als auch der Konsumwelt, überlagert und vermischt." (S. 195). 64 Frauen Kunst Wissenschaft 28 Sind eineseits im öffentlichen Raum Zeichen (privater) Weiblichkeit durchgän-gig präsent, so erweist sich andererseits die Ausgestaltung des 'privaten' Wohn-raumes letztlich als ein öffentliches, gesellschaftliches Projekt, das - gemeinsam mit der differenzierten Denkmalbeschriftung der Stadt - "der sozialen und ge-schlechtlichen Territorialisierung des bürgerlichen Staates" dient. Innen- und Au-ßenraum müssen als 'reverse spaces', als sich gegenseitig durchdringende und wechselseitig bedingende Räume betrachtet werden. "Ein längst überfälliges, ein notwendiges Buch" schreibt Danie1a Hammer-Tugendhat am Ende ihres Vorwortes. Dieses Resümee trifft den Punkt, meine ich, in zweierlei Hinsicht: Das Buch füllt eine Dokumentationslücke in der kunsthi-storisch-feministischen Debatte und es bietet reichhaltigen Stoff für die Fortfüh-rung dieser Auseinandersetzung, anders ausgedrückt: ich sehe in ihm Standort-markierung und Wegweiser zugleich. Das hohe Reflektionsniveau des Textes mag für einige LeserInnen, die mit den einschlägigen Problemstellungen und Theorie-diskursen weniger vertraut sind, den Einstieg erschweren. Ihnen sei empfohlen, die Einleitung zunächst zu überspringen und mit den themenbezogenen Kapiteln zu beginnen. Das dort ausgebreitete vielfältige Material, das - zum Teil bereits be-kannt - auf ungewohnte Weise gesehen, vor allem aber in überraschenden Kon-stellationen zusammengesehen, d.h. miteinander Beziehung gesetzt wird, bietet allen RezipientInnen eine Fülle von Anregungen, die sie zum Um- und Weiter-denken animieren. Dabei erweist sich gerade die kursorische, Fäden verknüpfen-de Darstellungsform als Vorteil, kann doch jeder Knoten als Ansatzpunkt für die weitere Vervollständigung des Netzes genutzt werden. In ihrer Analyse der Konstruktion des Sehens als Machtverhältnis plädiert Ire-ne Nierhaus, sich auf Heide Schlüpmann und hit Rogoff berufend, für einen poli-tisch verantwortlichen, in der "Aktivität des Sehens wach" gehaltenen Blick, der dem betrachtenden Subjekt ebensoviel Aufmerksamkeit zukommen läßt wie dem betrachteten Objekt. Der Appell, bei der wissenschaftlichen Arbeit die eigene Po-sition mitzubedenken und kenntlich zu machen, hat seine Berechtigung. Außer einen wachsamen br?-uchen wir aber ebenso den aufgeweckten, phantasievollen Blick, über den die Autorin verfügt. Vgl. dazu u.a.: Prilileg Blick. Kritik der visuellen Kultur. Hrsg. v. Christi an Kra-vagna. Berlin 1997. 2 Sigrid Schade/Silke Wenk: Inszenierun-gen des Sehens: Kunst, Geschichte und Geschlechterdifferenz. In: Genus. Zur Geschlechterdifferenz in den Kultur-wissenschaften. Stuttgart 1995, S. 343. 3 Gerade im Aufzeigen von Zusammen-hängen erweist sich das Buch den Auf-satzsammlungen überlegen, die in den letzten Jahren in England und den USA erschienen sind. V gl. Sexuality and Spa-ce. Hrsg. v. Beatriz Colomina. New York 1992; The Sex of Architecture. Hrsg. v. Diana Agrest/Patricia Con-way/Leslie Kanes Weisman. New York 1996; Desiring Practices. Architecture, Gender and the Interdisciplinary. Hrsg. v. Katerina Rüedi/Sarah Wigglesworth/ Duncan McCorquodale. London 1996; The Architect. Reconstructing her Prac-tice. Hrsg. v. Francesca Hughes. Cam-bridge/Mass.lLondon 1996. 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Vom Geschlecht der Räume. Irene Nierhaus: Arch⁶Raum, Geschlecht, Architektur. Wien: Sonderzahl, 1999

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Vom Geschlecht der Räume. Irene Nierhaus: Arch⁶Raum, Geschlecht, Architektur. Wien: Sonderzahl, 1999

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