The article discusses the use of scientific theories for student and teacher development. Based on hermeneutic and phenomenologic traditions there are those approaches to personal development and teaching analized which provide and promote the development of the potential of the student. Firstly, it is shown how the intersubjective consiousness helps in perceiving and reflecting the things which are being experienced by a person and from the subjectivity leads to the intersubjective perception of the essence of things. The presented examples of legal facts analysis illustrate how in the process of development both the teacher and the student have “to learn” and perceive the essence and this way “acquire” the consiousness able to understand things not dependent on personal wishes and environment. The perception of essences is timeless, though the historic context is important for teaching / education. Hermeneutic analysis helps to relate the differences expressed by individual and communal, depending on tradition, understanding.It is presented how in the process of education a person might be liberated and empowered, but at the same time his / her powers are interrelated with those of the Other. It is important to acknowledge that in the process of personal liberation and personal powers development one cannot trespass the borders and hurt the powers of the Other, for culturally it is thanks to the Other that a person can develop and be empowered.Filosofijos profesorius emeritasJungtinių Amerikos Valstijų Ohajo universitetasFilosofijos katedraEl. paštas: [email protected] aptariamos mokslo teorijų naudojimo mokinių lavinimui ir ypač mokytojavimui galimybės. Remiantis hermeneutine ir fenomenologine tradicijomis, bandoma parodyti tas lavinimo ir mokytojavimo prieigas, kurios atvertų potencialių ugdytinio galių sklaidą. Pirmiausia aiškinama, kaip intersubjektyvi sąmonė gali suvokti ir reflektuoti patiriamus dalykus, kaip nuo asmeniškumo pereinama prie esmiškumo. Paskui, remiantis juridiniais fakto analizės pavyzdžiais, pasitelkus analogijas, atskleidžiama, kad lavinant mokytojas ir mokiniai turi „išmokti“ atskirti dalykų esmę ir taip „įgauti“ sąmonę, galinčią suprasti dalykus nepriklausomai nuo asmeniškų norų ir aplinkos. Esmės supratimas yra belaikis, nors istorinis kontekstas mokymui yra svarbus. Hermeneutinis supratimo ratas padeda susieti individualaus ir bendruomeninio, priklausomo nuo tradicijos, supratimo skirtingumą. Parodoma, kaip lavinant asmuo gali būti išlaisvinamas, išskleidžiamos jo galios, kurios susijusios su kitais. Lavinant turi būti suvokiama, kad asmens galių išlaisvinimas ir išskleidimas neturi peržengti ribų, už kurių pakenktų kitam, nes būtent to kultūriškai kito dėka išsiskleidžia asmens galios
