超國家法 (Non-State Norms)을 통한 私法의 국제적 통일에 관한 小考

법의 系統으로 분류할 때 사회주의 국가권을 제외하면 일반적으로 성문제정법 중심의 대륙법계와 보통법 및 법원의 판례법을 법으로 인식하는 영미법계의 兩大 法界가 존재한다. 법은 일반적으로 국가를 전제로 한 개념으로 인식되고 있으며, 따라서 사법의 경우 국가마다 자신의 私法을 가지고 있고, 국제사회의 발달과 함께 사법의 통일노력은 꾸준히 지속되어 왔다. 사법의 통일방식에는 다양한 유형이 있 고, 그 중 하나가 超國家法(Non-State Norms)의 제정을 통한 통일이다. UNIDROIT Principles와 유럽 계약법원칙은 초국가법의 제정을 통한 사법통일의 대표적 실례이다. UN계약법원칙이라고도 불리는 UNIDROIT Principles은 중세 상인법(lex mercatoria)의 현대적 부활로 불리며, 대륙법과 영미법이 조화를 이룬 잘 된 입법으로 평가받고 있고 향후 사법통일의 지표와 시금석 역할을 하고 있다. 그러나 초국가법의 제정에 의한 사법통일은 그 法源性 및 대륙법계와 영미법계의법문화적, 지적 차이, 국제사회의 현실적 여건과 통일에 있어 법기술적 문제로 인하여 국제사회의 다른 법통일 노력과 비교할 때, 여러 가지 특징을 보이고 있다. 따라서 본고는 초국가법의 의의, 법원성을 간략히 살펴보고, 사법통일 운동 내지 초국가법에 의한 사법통일의 특징을 살펴본다. 나아가 초국가법에 의한 사법통일은 대륙법계식 사법통일을 대변하므로 그에 대한 보통법국가의 비판적 기본 시각을 정리해 보고, 대륙법계식 통일의 불가피성에 관하여 논한다. 사법통일에는 많은 變數가 존재하고 그 나름대로의 특징이 존재한다. 1893년 헤이그 국제사법회의 이래 최근 UN을 중심으로 한 사법통일에의 노력에 이르기까지, 사법통일운동은 향후 많은 변수 속에서 진행될 것이다. 그리고 초국가법을 통한 사법통일운동은 그 방식, 법적 성격, 法文化的 차이로 인하여 여러 가지 특징을 보이고 있으며, 이는 사법통일의 주체가 되는 각국 정부나 이를 국제거래분쟁해결의 준거규범으로 적용하여야 하는 司法官들이 참고할 필요가 있다고 본다

『훈민정음』의 모음

이 논문은 2016년 국립한글박물관이 기획한 훈민정음 연구의 성과와 전망 연구 사업의 결과물을 다듬은 것이다

근대전공 문학자가 본 죽음의 역사

[서평] 황훈성(2013), 서양문학에 나타난 죽음 , 서울대학교출판문화원, 508쪽.영문학자 황훈성 교수의 은 플라톤의 으로부터 20세기 말까지의 서양문학에 나타나는 죽음의 다양한 면모를 추적하였다. 지성사의 시작부터 끝에 달하는 장구한 세월의 모든 주요한 생각들을 다룰 수는 없으나, 대체로 영혼과 육체의 관계, 내세의 모습, 구원과 은총의 의미, 죽음의 공포 및 상기가 주요 관심분야이다. 영혼과 육체의 관계는 플라톤, 에피쿠로스, 에픽테토스, 루크레티우스 등 고대 사유에 의존하였다. 구원과 은총 및 죽음의 공포는 단테, 플래너리오코너, 사무엘 베케트, 크리스티나 로제티, 셰익스피어, 톨스토이의 저작들에서 흥미로운 양상을 추출하였다. 마지막으로 죽음의 상기를 이해하기 위해 홀바인 2세, 콤브, 그리고 코키스가 공유하는 죽음의 무도 모티프를 각각 분석하였다

A study on relationship between the linguistic typology and the grammatical desription of individual languages

본고의 내용은 경상대학교 인문과학 연구소 집담회(2010, 6. 28)에서 발표한 일이 있고 국어학회 제37회 전국학술대회 석좌강의에서 내용을 보강하여 발표한 일이 있다.이 논문은 언어 유형론에 기반한 개별 언어의 문법 기술 모형을 정립하는 데 목적이 있다. 언어 유형론과 개별 언어의 문법 기술의 관련성을 구명하는 데 있어서는 한국어가 중요한 자료로 이용될 것이며 계통적 및 유형론적 비교에 있어서는 일본어, 몽골어, 터키어, 퉁구스어와 같은 알타이어도 활용될 것이다. 한국어는 형태적으로는 교착어에 속하고 통사적으로는 SOV 언어에 속한다. 중세 한국어는 형태음운론적 교체가 전국적 (global)으로 실현되고 어간의 타동성 여부에 따라 어미가 달리 선택되는가 하면 어말 어미에 선어말 어미가 마치 접요사처럼 끼어들기도 한다. 이런 점에서 중세 한국어를 터키어와 함께 종속적 교착어에 넣을 수 있다. 평서법과 의문법에서는 1인칭과 2인칭이 활용형에 유표적으로 실현되고 관계 관형절에서는 대상 범주가 파악된다. 교착어인 일본어도 중세한국어와 같이 굴절적인 특성이 파악된다. 한국어와 일본어는 중국어와 형태 ․ 통사적 양상이 다르지만 인접해 있기 때문에 동북아시아 문자-언어 묶음으로 묶을 수 있는 공통 요소가 많다. 필자는 한 사례 연구로 한국어의 시상법을 전통적으로 같은 어족으로 처리되어 온 알타이어와 비교해 본 결과, 형태는 물론, 실현 방식에 있어서도 전혀 공통성이 없다. 일본어를 비롯한 알타이 제어의 시상법은 어말 위치에서 실현되는데 반하여 한국어의 시상법은 선어말 위치에서 실현되기 때문이다.This article aims to establish a model of grammatical description for individual languages based on linguistic typology. In doing so, Korean can serve as an important point of reference; furthermore, Altaic languages are taken into consideration in order to compare them with Korean from the viewpoint of linguistic genealogy and linguistic typology. Korean belongs to the agglutinative language type morphologically and to the SOV language type syntactically. Middle Korean shows global morphophonemic alternations; different endings are selected according to the transitivity of stems; prefinal endings are inserted in between the stem and final ending in the manner of affixation. Considering the above points, Middle Korean can be treated as a subordinating agglutinative language. 1st-person and 2nd-person markers are distinguished in declaratives and interrogatives the object marker is realized in relative participial clauses. Japanese also shares a number of inflectional properties with Middle Korean. Japanese and Korean are quite distinct from Chinese morpho-syntactically, but since all three are contiguous to each other, they share a number of elements that can be united under the label Nord-Ost Asiatischer Schrift- Sprachbund (North east Asian Script-linguistic Area). As a case study, I compare Korean TAM (Tense, Mood and Aspect) with Altaic languages such as Japanese, Mongolic, Turkic, and Tungusic; however, there are no commonalities in the either realization or forms. While TAM in Altaic languages beginning with Japanese tends to be realized in sentence-final position, Korean TAM is realized in prefinal position.본고는 훔볼트 재단 (Alexander-von-Humboldt Stiftung)의 갱신 장학금 (Erneutes Stipendium) (2009. 10~11)으로 수행한 A study on relationship between the linguistic typology and the grammatical description of individual languages를 바탕으로 내용을 불린 것이다

체언 수식 부사의 역사적 연구

학위논문(박사)--서울대학교 대학원 :인문대학 국어국문학과,2019. 8. 이현희.An adverb is a part of speech modifies a certain part of a sentence, but sometimes modifies an entire sentence. Moreover, an adverb could have a different meaning depending on its scope or subject of modification. In the case of Korean, an adverb has acquired various usages while experiencing the change/expansion of its scope: in this process, just like a focus adverb and a degree adverb, it has acquired even the usage of modification of noun. The purpose of this study is to address the process of change in an noun modifying adverb from the perspective of polysemy. In this study, it was divided into three types: Baro, Got, Jeuk, and Junghi; Ggok, Ggokhi, Ddak, Ddakhi; and Hapil, Hapileemyeon. First, there are directive adverbs: Directive adverbs are used when a preceding element is used to strongly emphasize a following element and they include Baro, Got, Jeuk, and Junghi. During the middle age, 바ᄅᆞ(直, 正) was used as a descriptive adverb, a time adverb, and a degree adverb, but in the modern Korean, it was used as a focus adverb as well. Since then, there has been no significant change in the usage of Baro(<바ᄅᆞ) till now. During the Middle Age, Got was used as a time adverb (卽, 便, 輒) and a focus adverb (卽, 則, 直), but in the modern Korea, it obtained the usage of sentence conjunction, and of noun phrase conjunction since the modern civilization and it has been used as a conjunctive adverb for typical paraphrase. Therefore, Got has been used as a time adverb, a focus adverb, and a conjunctive adverb for paraphrase. On the other hand, in the middle age, Jeuk(卽) was solely used as a focus adverb, but in the modern Korean, it was used as a time adverb, a focus adverb, and a conjunctive adverb for casual relation and paraphrase. However, its usage as a time adverb and a focus adverb was absorbed in Got, and now, it is only used as a conjunctive adverb for casual relation and paraphrase. In the middle age, 正hi(正) was used as a descriptive adverb, a degree adverb, and a focus adverb, but from the 19th, its usage has been significantly decreased due to the influences of Baro, Got, and Jung, which are in the similar relation. Second, there are symbolic adverbs. Symbolic adverbs are the one derived from or closely related to onomatopoeia and mimetic words and they include Ggok, Ggokhi, Ddak, Ddakhi. Ggok is a mimetic word used since the modern age, but from the 19th, it has obtained various other usages such as a modal adverb, a degree adverb, a focus adverb, and so on. Ggokhi(<ᄭᅩᆨ히) was used as a modal adverb, a degree adverb, a focus adverb from the late 19th to the 20th, but no longer in use since it was emerged with Ggok and Ddakhi around the mid-20th. Ddak(<ᄯᅡᆨ) was appeared around the 19th, mainly used as onomatopoeia or a mimetic word, but in the 20th, it obtained various other usages, including a degree adverb, a time adverb, and a focus adverb. Ddakhi(<ᄯᅡᆨ히) is shown to make the first appearance in the modern age: it was used as a focus adverb for a negative sentence, but soon it became to be used as a modal adverb and a degree adverb. Recently, it is used for other than negative sentences. Third, there are appraisal adverbs. Appraisal adverb is a modal adverb, used for describing a speakers negative appraisal of the proposition, and Hapil and Hapileemyeon are included. In the middle age, 何必 was not an independent adverb, but started to be recognized as a single unit since the 19th. At the time, Hapil had three different meanings: how come, necessarily originated from its meaning in the modern Korea; as irony, as it so happens, the meaning of today; and intentionally, on purpose, the meaning connecting the two other meanings of the aforementioned, but after the mid-20th, only the meaning of today has survived. Hapileemyeon is an adverb, first appeared in the mid-20th, which reflects solely the modern meaning of Hapil. Many previous studies on noun modifying adverbs focus on the classification of word classes, or properties of individual adverb types. On the other hand, this study could find its significance from the fact that it has addressed various usages of noun modifying adverbs from the historical perspective and pursued the complete interpretation of every usage of the subject.부사는 문장 내의 특정 성분을 수식하는 품사이지만, 때로는 문장 전체의 명제를 수식하기도 한다. 또 같은 부사라 해도 그 수식 범위나 대상에 따라 의미가 달라질 수 있다는 특징도 지니고 있다. 한국어의 부사는 역사적으로 작용역의 변화·확대를 경험하면서 다양한 용법을 획득하게 되었고, 그 과정에서 정도부사나 초점부사처럼 체언을 수식하는 용법을 획득하기도 하였다. 이 연구의 목적은 이러한 체언 수식 부사의 역사적 변화 과정을 다의성의 측면에서 논의하는 것이다. 본 연구에서는 바로, 곧, 즉, 정히, 꼭, 꼭히, 딱, 딱히, 하필, 하필이면을 세 부류로 분류하여 논의를 진행하였다. 첫째, 지시성 부사류이다. 지시성 부사류는 선행 요소가 후행 요소를 의미적으로 강하게 부각시키는 부사로서, 바로, 곧, 즉, 정히가 여기에 포함된다. 중세 한국어 바ᄅᆞ(直, 正)는 성상부사, 시간부사, 정도부사로 기능하였으나 근대 한국어 이후부터는 초점부사 용법도 획득하였다. 이후 바로(<바ᄅᆞ)의 모든 용법은 별다른 변화 없이 오늘날까지 이어졌다. 중세 한국어 곧은 시간부사(卽, 便, 輒)와 초점부사(卽, 則, 直)였다. 곧은 근대 한국어에 문장 접속의 용법을, 개화기 이후부터 명사구 접속의 용법을 획득하여 전형적 환언의 접속부사로도 쓰이게 되었다. 그리하여 오늘날의 곧은 시간부사, 초점부사, 환언의 접속부사로 쓰이고 있다. 즉(卽)은 중세 한국어에서 초점부사로만 기능하였으나, 근대 한국어부터 시간부사, 초점부사, 인과·환언의 접속부사로 쓰이게 되었다. 그러나 시간부사와 초점부사의 용법은 곧에 흡수되면서, 오늘날의 즉은 인과와 환언의 접속부사로서의 용법만 갖게 되었다. 중세 한국어 正히(正)는 성상부사, 정도부사, 초점부사였다. 하지만 19세기를 기점으로, 정히(<正히)는 유의 관계에 있던 부사 바로나 곧, 정의 영향에 밀려 그 용법이 대폭 축소된 채 오늘날에 이르렀다. 둘째, 상징성 부사류이다. 상징성 부사류란 의성어·의태어에서 비롯하였거나, 그와 밀접한 연관이 있는 부류로서, 꼭, 꼭히, 딱, 딱히가 여기에 포함된다. 꼭은 근대 한국어부터 등장한 의태어였지만, 19세기 이후부터 양태부사, 정도부사, 초점부사 등의 용법을 획득하여 오늘날에 이르렀다. 꼭히(<ᄭᅩᆨ히)는 19세기 후반부터 20세기까지 양태부사, 정도부사, 초점부사로 기능하였지만, 20세기 중반을 전후하여 꼭과 딱히에 합류된 이후부터는 더 이상 쓰이지 않았다. 딱(<ᄯᅡᆨ)은 19세기를 전후한 시기에 등장하였는데, 의성어와 의태어가 애초의 용법이었다. 딱은 20세기부터 정도부사, 시간부사, 초점부사의 용법을 획득하여 오늘날에 이르렀다. 딱히(<ᄯᅡᆨ히)는 근대 한국어 시기부터 그 존재가 확인된다. 딱히는 부정문에만 쓰이는 초점부사였으나, 곧 양태부사와 정도부사의 용법을 획득하였고, 오늘날에는 부정문이 아닌 환경에서도 쓰이게 되었다. 셋째, 평가성 부사류이다. 평가성 부사류는 명제에 대한 화자의 부정적 평가를 드러내는 양태부사로서 하필과 하필이면이 이 부류에 속한다. 중세 한국어 何必은 단독의 독립된 부사가 아니었으나, 19세기 이후부터 하나의 단위로 인식되기 시작하였다. 당시의 하필에는 근대 한국어에서 비롯된 어찌, 어찌 반드시의 의미, 현대 한국어의 의미인 굳이, 공교롭게도, 이 두 의미를 이어주는 굳이, 구태여라는 세 가지 의미가 혼재해 있었으나, 20세기 중반 이후 오늘날의 의미만 남게 되었다. 20세기 중반부터 등장한 하필이면은 하필의 현대적 의미만 반영한 부사이다. 체언 수식 부사에 대한 다수의 선행 연구는 품사 분류의 문제나, 개별 부사의 특성에만 주목하였다는 한계가 있었다. 본 연구는 체언 수식 부사의 다의적 용법을 역사적으로 고찰하고, 이를 통하여 연구 대상의 모든 용법에 대하여 온전한 해석을 추구하였다는 점에서 의의가 있다 하겠다.1. 서론 1 1.1. 연구 목적 1 1.2. 선행 연구 검토 3 1.3. 연구 대상과 연구 방법 8 1.4. 논의의 구성 13 1.5. 인용 자료 14 2. 지시성 부사류 21 2.1. 바로 22 2.1.1. 현대 한국어의 바로 22 2.1.2. 현대 한국어 이전의 바로 31 2.2. 곧 60 2.2.1. 현대 한국어의 곧 60 2.2.2. 현대 한국어 이전의 곧 68 2.3. 즉 85 2.3.1. 현대 한국어의 즉 85 2.3.2. 현대 한국어 이전의 즉 89 2.4. 정히 106 2.4.1. 현대 한국어의 정과 정히 106 2.4.2. 현대 한국어 이전의 정히 110 3. 상징성 부사류 130 3.1. 꼭류 131 3.1.1. 현대 한국어의 꼭 131 3.1.2. 현대 한국어 이전의 꼭 137 3.1.3. 현대 한국어의 꼭히 150 3.1.4. 현대 한국어 이전의 꼭히 153 3.2. 딱류 158 3.2.1. 현대 한국어의 딱 158 3.2.2. 현대 한국어 이전의 딱 165 3.2.3. 현대 한국어의 딱히 179 3.2.4. 현대 한국어 이전의 딱히 184 4. 평가성 부사류 194 4.1. 현대 한국어의 하필 196 4.2. 현대 한국어 이전의 하필 204 5. 결론 232 참고문헌 236 249Docto

2015 개정 교육과정을 중심으로

학위논문(석사) -- 서울대학교대학원 : 사범대학 협동과정 음악교육전공, 2022.2. 이민정.This study analyzes the contents and learning activities of Western music history in high school music textbooks by ten publishers under the 2015 revised curriculum, to suggest effective teaching strategies on Western music history. The contents of the textbooks were largely divided into 'related elements' and 'learning activities'. Related elements were subdivided into the 'definition of musical era and description', 'reflection of achievement standards', 'learning goals', and 'representative music from each era'. Learning activities were divided into the 'area analysis', 'music score', 'visual material', and 'connection with other subjects'. First, the definition of musical era and top associated keywords had subtle variations among the ten publishers. Therefore, it will be helpful if a teacher could inform that the exact years of a period can be flexible, while introducing a musical era to the students. In description part, background and musical characteristics of each era were mentioned, but the explanation of new styles and genres was insufficient. Second, the reflection of achievement standard analyzes whether the three achievement standards in the appreciation were met in both contents and learning activities. Only about 12% of cases met the standards in the learning activities. Thus, it is necessary to add the 'activities to express musical concepts' and the 'activities to deal with musical characteristics along with historical and cultural backgrounds' in the learning activities. Third, the learning goals of Western music history were inclined toward statements such as ‘understanding’ and ‘appreciating’. Two of the publishers had relatively diverse predicates such as comparison, explanation, distinction, and expression. Although most cases had their learning activities and learning goals matched, some cases did not. If the goals such as 'distinction', 'expression', 'investigation', and 'presentation' were added, classes will be able to explore the subject at a deeper level. Fourth, the representative music from each era were listed as low as one to as many as twenty per textbook. Most frequently listed pieces and composers for each era were summarized. Since the activities often involve music introduced in the 'learning goals', it will be ideal if the students can directly experience the characteristics of the era through the music itself. Fifth, stratifying the learning activities into 'expression', 'appreciation', 'application', and 'combination' revealed that learning activities were biased toward 'appreciation', whereas 'expression' took up a very small portion. Therefore, learning activities need to be reconstructed to have more balance. Sixth, the music score in textbooks were divided into 'complete', 'partial', 'explanatory'. The music score required for most of the learning activities was presented. It will be helpful if the score are edited based on the purpose of the activity. Seventh, the visual materials were divided into 'timeline', 'historical background', 'composer', and 'others'. Only 5 publishers included the timeline in their textbooks, and it is recommended to add it to those textbooks that lacked it. Eighth, the activity of connection with other subject accounted for about 16% of all learning activities. 'Connection with other subjects' is a crucial step to nurture the musical creativity and interdisciplinary thinking, and thus, students will benefit from the activity.본 연구는 2015 개정 교육과정에 따른 고등학교 음악교과서 10종에 나타난 서양음악사에 대해 내용 및 학습활동을 중심으로 분석·고찰하고 효과적인 서양음악사 수업을 위한 시사점을 제시하는데 그 목적이 있다. 고등학교 음악교과서의 서양 음악사 부분을 크게 '관련요소'와 '학습활동'으로 나누어 정리하고 분석하였다. ‘관련요소’는 10종의 교과서를 종합하여 ‘시대구분 및 서술내용 분석’, ‘성취기준 수용 여부’, ‘학습목표’, ‘시대별 수록 악곡’으로 주제를 나누었다. ‘학습활동’은 교과서에 제시된 학습활동을 ‘영역분석’, ‘악보자료’, ‘시각자료’, ‘다른 과목과의 연계’로 나누었다. 분석한 결과를 바탕으로 얻은 시사점은 아래와 같다. 첫째, 시대구분 및 서술내용 분석을 통해 10종 출판사의 시대구분이 조금씩 다르다는 것과 시대별로 중요하게 다루어지는 키워드를 알 수 있었다. 따라서, 교사가 특정 시대를 가르치며 연도를 제시할 경우 이 정의가 유연할 수 있다는 것을 함께 제시한다면 좋을 것이다. 서술내용은 각 시대의 배경과 음악적 특징을 잘 제시했으나, 새로운 음악장르와 사조의 출현에 대한 설명이 부족하였다. 둘째, 성취기준 수용여부는 교육과정의 감상영역 성취기준 세 항목이 학습내용과 학습활동에서 어느 정도 반영되었는지를 분석한 것이다. 분석 결과 학습활동에서 성취기준이 반영된 경우는 약 12%로 많지 않았다. 따라서 학습활동에서 ‘음악개념을 표현하는 활동’과 ‘음악적 특징을 역사·문화적 배경과 함께 다루는 활동’이 추가될 필요가 있다. 셋째, 서양음악사의 학습목표는 ‘이해한다’와 ‘감상한다’에 치우쳐져 있음을 알 수 있었다. 2개의 출판사에서는 비교, 설명, 구별, 표현 등 서술어가 비교적 다양했다. 또한 학습활동과 학습목표가 대부분 일치했으나 그렇지 않은 경우도 있었다. 음악교과서의 서양음악사에서 구별, 표현, 조사, 발표 등의 학습목표가 추가된다면 수업이 더 깊은 차원에서 이루어질 수 있을 것이다. 넷째, 시대별수록 악곡은 1개~20개까지 교과서에 제시되어 있었다. 분석을 통해 시대별로 많이 제시된 악곡과 작곡가를 정리하였다. 서양음악사에서 제시되는 악곡은 활동의 제재곡이 된다. 따라서 교사는 악곡을 통해 학생들이 그 시대의 음악적 특징을 경험할 수 있도록 해야한다. 다섯째, 서양음악사의 학습활동을 표현, 감상, 생활화, 혼합으로 나누어 분석한 결과 학습활동이 감상영역에 치우쳐져 있었고, 표현활동은 매우 적었다. 따라서 학습활동이 다양한 영역에서 균형있게 재구성될 필요가 있다. 여섯째, 악보자료는 그 형태를 전체, 부분, 설명악보로 나누어 분석하였다. 대부분의 학습활동에서 필요한 악보가 제시되어 있었다. 서양음악사에 수록되어 있는 악보의 형태는 활동의 종류에 따라 적절히 편집된 악보가 학습에 도움을 줄 것이다. 일곱째, 시각자료는 '연대기', '시대적 배경', '작곡가', '기타' 로 나누어 분석하였다. 서양음악사의 연대표가 제시된 교과서는 5종 뿐이었으며, 더 추가될 필요성이 있다. 여덟째, 다른 과목과의 연계는 전체 학습활동 중 약 16% 로 나타났다. 서양 음악사를 다른 과목과 연계시킨 학습활동은 음악적 창의·융합사고역량을 키우는 데 중요한 활동으로서 폭넓은 음악 교육에 도움이 될 것이다.Ⅰ. 서론 1. 연구의 필요성 및 목적 1 2. 연구방법 3 1) 연구의 대상 및 방법 3 2) 연구절차 4 3. 선행연구 고찰 1) 2015 개정 고등학교 음악교과서의 서양음악사 분석에 관한 연구 6 2) 서양음악사 분석을 통한 개선안 제시에 관한 연구 7 Ⅱ. 이론적 배경 1. 서양음악사 시대구분 9 1) 서양음악사 명칭 9 2) 서양음악사 시대구분 12 2. 2015 개정 음악과 교육과정에 나타난 서양음악사 15 1) 내용체계 및 성취기준 16 2) 교수·학습방향 20 3. 음악교과서 서양음악사 구성체제 1) 구성체제 22 2) 학습활동 23 Ⅲ. 2015 개정 교육과정 고등학교 음악교과서 서양음악사 분석 1. 관련 요소 분석 1) 시대구분 및 서술내용 분석 24 2) 성취기준 수용여부 57 3) 학습목표 68 4) 시대별 수록 악곡 74 2. 학습활동 분석 1) 영역분석 89 2) 악보자료 96 3) 시각자료 122 4) 다른 과목과의 연계 141 Ⅳ. 결론 및 제언 1. 결론 151 2. 제언 153 참고문헌 155 Abstract 158석

La Evolución de la Prosa de Ficción en la Edad Media

중세는 현재 우리가 아고 있는 현대 서양 사회와는 완전히 다른 무척 매혹적인 시대이다. 따라서 당시의 문화와 문학, 그리고 당시 사람들의 독특한 세계관을 공부하기위해서는 현재 통용되고 있는 많은 개념들을 포기해야만 한다. 우리가 재정립해야만 하는 그 개념들 중 하나가 픽션이라는 것이다. 현재는 어린아이까지도 픽션, 즉 상상력과 창조력에 의해 만들어진 소설과 논픽션이라는 것을 구분할 줄 안다. 우리는 역사책이나 신문에서는 오류나 거짓은 있을 수 있어도, 픽션은 존재하지 않는다는 것을 잘 알고 있다. 또한 픽션은 소설이나, 영화, 연극 같은 오락 장르에 속하며, 사실을 다루거나 검증이 가능한 과학이나 역사와는 절대 혼동되지 않는 것도 잘 알고 있다..

Reflection 7

아마쿠사(天草)필드워크 활동 보고, 제5회 국제포럼, 제4회 국제심포지엄, 국제학술심포지엄, 연재컬럼／식(食)문화의 문화교섭학(6), 활동보고, 기요 원고 모집 안내・편집후

Reflection 8

제３회 차세대 국제학술 포럼、동아시아 문화연구과 개설―문화교섭학의 새로운 연구거점―、아마쿠사 필드워크 활동보고、국제 심포지엄 ‘도교 연구의 새로운 측면’、ICIS 연구자 세미나 、칼럼／‘네덜란드 물’ 의 비밀、연재칼럼／식문화의 문화교섭학 제７회、활동 보고 및 알림、기요 원고 모집 안내・편집후