Performatividad: la teoria especial y la general

Si en Gender Trouble (1990) Butler presentaba una propuesta de la teoría de la performatividad de los actos de habla aplicada a la construcción del género, en su último libro, Notes towards a Performative Theory of Assembly (2015), articula una teoría de la performatividad aplicada a la acción colectiva de minorías o poblaciones que son estimadas como “desechables”. El interés de la propuesta que presentamos es analizar cómo la teoría de la performatividad de género se ha ido ampliando a las formas de acción democrática; pasando así de ser una explicación centrada en las posibilidades identitarias de género a explicar las posibilidades para una vida vivible. Es lo que aquí llamamos la ampliación de la performatividad, del caso especial de género al caso general de una vida vivible.If in Gender Trouble (1990) Butler presented a proposal of the theory of performativity of speech acts applied to the construction of gender, in her last book, Notes towards a Performative Theory of Assembly (2015), she articulates a theory of performativity applied to collective and concerted action of minorities or populations that are estimated to be “disposable”. The interest of the proposal that we present in this paper is to analyze how the theory of performativity of gender is now extended to the forms of democratic action; going from being a structure that explains the possibilities of gender to explain the possibilities for a livable life. It is what we call here the extension of performativity, from the special case of gender to the general case of a livable life

La performatividad del diseño gráfico en busca de justicia e igualdad social

XXII Jornades de Foment de la Investigació de la Facultat de Ciències Humanes i Socials (Any 2017)El presente texto tiene como finalidad reflexionar y comprender la performatividad del diseño gráfico en proyectos para contribuir con la justicia e igualdad social, a partir de herramientas que sean innovadoras, multidisciplinario e interdisciplinarias y que respondan a las verdaderas necesidades de la sociedad. Es evidente que las formas de comunicación han ido cambiando; por ello es necesario desarrollar acciones de comunicación de orden estratégico que permitan comunicarse de forma más eficaz y viral para dar a conocer las situaciones de injusticia social a partir de la innovación comunicativa, apelando a la razón de participación para promover la igualdad. El diseño gráfico conceptualiza ideas, contribuye a reforzar y fomentar valores dentro de la vida social; la intencionalidad al diseñar debe ser pensada para la transformación y el cambio social; sin duda, el diseño tiene la capacidad de influir en la conducta del espectador, mas allá de persuadir, lo que se busca es disuadir comportamientos arraigados que no contribuyan a un bien común y de esta manera propiciar que el cambio provenga de la convicción de los individuos y no de la imposición

La noción de performatividad en el pensamiento de Judith Butler: queerness, precariedad y sus proyecciones / The notion of performativity in the thought of Judith Butler: queerness, precariousness and projections

Resumen: A través de un análisis de la evolución de la performatividad como categoría teórica en el pensamiento de Judith Butler, el siguiente artículo busca determinar los cambios de la misma en la obra de la filósofa norteamericana. En ese sentido, resulta sumamente pertinente al presente trabajo la articulación que ha realizado Butler en los últimos años entre los conceptos de precariedad, queerness y performatividad y sus proyecciones y efectos en las comunidades queer. Palabras clave: Butler, Queerness, Precariedad, Performatividad, Políticas sexuales Abstract: Through an analysis of the evolution of performativity as a theoretical category in the thought of Judith Butler, the following article seeks to determine the evolution and changes of her theory. In that sense, it is highly relevant the work she has done in recent years between the concepts of precarity, queerness and performativity and its effects and projections in queer communities. Key words: Butler, Queerness, Precarity, Performativity, Sexual Politic

Discurso, performatividad y emergencia del sujeto: un abordaje desde el post-estructuralismo

El estudio de las estructuras de significación y la conformación de hegemonías desempeñan un papel protagónico para las teorías post-estructuralistas de la política. En el presente escrito abordo una serie de aspectos ontológicos de dichas teorías a partir de la reflexión de las condiciones de emergencia de los sistemas de significación, el modo en que estos sistemas son construidos y la manera en que los mismos constituyen al campo de lo social y a los sujetos que se posicionan en él. De este modo, me motiva el objetivo de analizar una serie de categorías que considero centrales para cualquier investigación post-estructuralista, a saber: discurso, performatividad y sujeto. En pocas palabras, el presente escrito tiene la doble finalidad de indagar en aspectos ontológicos que fundan a las teorías en cuestión, a la vez que comenzar a desarrollar un marco conceptual desde el cual abordar las condiciones de emergencia de las estructuras discursivas que conforman y dan sentido a los sujetos y a lo social.The study of the structures of meaning and the formation of hegemonies play a leading role in post-structuralist theories of politics. In the present paper addresses a series of ontological aspects of these theories from the reflection of the conditions of emergence of systems of meaning, the way these systems are built and how they constitute the social field and the subjects are positioned in it. Thus, motivates me to analyze some of the main epistemological categories that I consider central to any post-structuralist research, namely, discourse, performativity and subject. In short, this paper has two purposes: to investigate ontological aspects that underlie the theories in question, while beginning to develop a conceptual framework from which to address the emergency conditions of the discursive structures that shape and give meaning and social subjects

Un cuerpo propio* Performatividad(es) en la(s) identidad(es) infantil(es)

“Un(os) cuerpo(s) propio(s)*. Performatividades en la identidades infantiles” es una reflexión sobre la infancia. Esta etnografía pretende adoptar una mirada heterodoxa de las personas en edades comprendidas entre los cuatro y los seis años. Para ello, se cuestiona las frecuentes estandarizaciones homogeneizadoras de dichas personas. Dicho cuestionamiento tiene la finalidad de adoptar otra forma de mirar a esas personas; una mirada que nos permita mostrarlas como un grupo vivo y dinámico, que tiene agencias discursivas propias, específicas y múltiples. Agencias que adoptan diferentes formas en su interacción en el contexto social, cultural, político y económico. Esta mirada observa a la infancia como un grupo que, en interacción, moldea su propia y diversa identidad cultural en lo que se refiere al sexo, al género y a la “raza”, atravesadas, todas ellas, por la tensión que experimentan con la adultez

De la censura a la ética de la imagen pornográfica

En Lenguaje poder e identidad, Butler, a raíz de su análisis sobre el funcionamiento del lenguaje en la constitución de la subjetividad, trata, colateralmente, la cuestión de la interpretación de la imagen visual y su sobredeterminación subjetiva en dialogo crítico con Catharine MacKinnon. Aunque en ese texto se trata de manera concreta la representación pornográfica y no las iconografías de los torturados de guerra, como en el caso de su reciente obra Marcos de Guerra906, me centraré aquí en realizar una especie de transferencia de argumentaciones que me parecen más que pertinentes para el abordaje de la performatividad de la imagen en relación con la construcción de la identidad de la mujer

Eficacia ritual de la enunciación mediática: Performatividad y performance de género

n este trabajo nos proponemos interpretar la distinción entre dos términos de amplia circulación en los debates y producciones del campo de estudios comunicacionales con perspectiva de género, que presentan vastos puntos de conexión entre sí. Nos referimos a la performance y la performatividad.publishedVersio

La enfermedad de todos en el cuerpo propio: brujería y performatividad del tribunal de la raza indígena en Chiloé

Indexación: Web of Science; Scielo.RESUMEN Discursos dieron forma e hicieron real la asociación de brujos Tribunal de la Raza Indígena, también llamada Recta Provincia, en Chiloé a fines del siglo diecinueve. Tales discursos, recogidos en las actas del proceso judicial realizado contra individuos que fueron señalados como brujos en Chiloé en 1880, presuponen la distinción entre una dimensión inmanente y una dimensión transcendente del mundo, y una comprensión del cosmos como estando gobernado por la forma de la reciprocidad. La desilusión de las expectativas de reciprocidad en las cuales se sostenía el sistema social se podía manifestar como enfermedad en los cuerpos de los individuos. Esto daba lugar a la utilización de técnicas mágicas y de adivinación para compensar, por medio de la venganza, el quiebre de expectativas normativas de comportamiento. Palabras clave: Magia, brujería, pensamiento tradicional, cosmovisión, performatividad, Teoría de sistemas, Chiloé.ABSTRACT The records of the legal process undertaken against individuals that were signaled as practitioners of witchcraft in Chiloé at the end of the nineteenth century give account of discourses that, by sustaining a world in which its existence is plausible, created and realized an association of witchcraft, called Tribunal de la Raza Indígena, also known as the Recta Provincia. These discourses presuppose a distinction between an immanent and a transcendental dimension of the world, and a cosmos governed by laws of reciprocity. The Tribunal de la Raza Indígena, as it appears in these records, may be understood as an association of witches that used magical and divinatory techniques to compensate, through vengeance, episodes of violation of normative behavioral expectations that characterize reciprocal social relations. Such episodes were manifested in the form of sickness in the bodies of individuals. This gave way to the use of magical and divinatory techniques to compensate, through vengeance, the rupture of normative expectations of behavior. Keywords: Magic, witchcraft, traditional thought, world view, performativity, systems theory, Chiloé

Proyecto y Performatividad en Terapia Guestáltica

Propongo dilucidar los usos lingüísticos de la terapia guestálica mediante un cruce de la teoría de actos de habla de Searle (1) (la teoría de lenguaje ordinario) con la dimensión fenomenológica del proyecto de Schutz (2). Específicamente, el canon del acto de habla expresivo como fundamento de filosofía del lenguaje de las reglas de Perls, que prescriben hablar en la primera persona presente del indicativo, es posible de ser iluminado con la doble estructura intencional del proyecto, el motivo-para y el motivo-porque