La trayectoria de los monasterios cistercienses del sudoeste gallego desde la congregación de Castilla

In this paper we analyze the history of the Cistercian monasteries of Galicia, especially those in the present province of Pontevedra, since their integration in the congregation of Castile. The union itself did not change dramatically the monasteries, but it marked the beginning of modernization. The dynamics of this new period will be marked by guidelines that remained unchanged until the secularization: that is, to maintain the patrimony, to improve administration and to defend the rights of the monasteries, severely injured by the carelessness and mismanagement in the past.En este trabajo se analiza la trayectoria de los monasterios cistercienses de Galicia, especialmente los situados en la actual provincia de Pontevedra, desde su integración en la congregación de Castilla. Una unión que no supuso por sí sola un cambio radical de los monasterios, pero marcó el inicio de la modernización. La dinámica de esta nueva etapa va a estar marcada por unas directrices que permanecen inalterables hasta la exclaustración: mantener el patrimonio adquirido, mejorar su administración y defender los derechos de los respectivos monasterios, gravemente lesionados por la dejadez y mala administración de tiempos pasados

La regulación de inversiones públicas y privadas en territorio indígena: aprendizajes de una experiencia fallida

En el marco de la política indígena “Re-Conocer: pacto social por la multiculturalidad” (2008) que fijó la agenda que se mantiene hasta hoy entre el Estado y los pueblos indígenas, se realizó un intento poco documentado por crear un marco regulatorio para la inversión pública y privada en tierras indígenas. Esta experiencia fallida se denominó “Código de Conducta Responsable” y fue duramente resistida por el establishment. El resultado fue la renuncia de las principales autoridades en materia indígena y,en el largo plazo,la judicialización de los proyectos de inversión y la ausencia de una política pública que, solo años después, se intentaría subsanar en un contexto más complejo. El “Código de Conducta Responsable” intentó ser un instrumento normativo que regulara los proyectos de forma obligatoria para la inversión pública y voluntaria para la privada. Suponía un proceso de certificación de cumplimiento: para que una inversión pudiera certificarse, los titulares de los proyectos debían demostrar que contaban con un plan de manejo de los impactos económicos, sociales y culturales en las comunidades indígenas afectadas. Los proyectos que cumplieran con esos estándares serían certificados por un consejo autónomo

FROM TOTAL INSTITUTION TO EXTITUTION? Discussions on the future of monastic life in the Benedictine women’s monasteries of Catalonia (Spain)

On the 50th anniversary of the creation of the Federation of Benedictine Women’s Monasteries of Catalonia (Spain), the five monasteries represented are discussing the following question: what will monastic life be like in the future? This question is added to the debate about “new forms of monasticism”, “urban monastic life” and, in a more general sense, to the modernisations and “the opening up” of the precepts and practices of monastic life at this time. Faced with the ambitious monastic questioning, the author responds with five deliberately provocative debates developed out of a consideration of various chapters of the Rule of St. Benedict that raise profound questions when it comes to responding to the question presented here. Having described these five debates, by way of a summary, the article presents three ideal types of monastery in relation to the current processes of deinstitutionalisation that represent, in an overall way, three provisional responses and serve as a focus for the question discussed here.Con motivo del 50 aniversario de la creación de la Federación de Monasterios Benedictinos de Cataluña, los cinco monasterios miembros se plantean la siguiente pregunta: ¿cómo será la vida monacal en el futuro? Esta cuestión se enmarca en los debates sobre las “nuevas formas de monaquismo”, “monaquismo urbano”, y, de forma más general, en la puesta al día de los preceptos y las prácticas de la vida monástica hoy. Ante la ambiciosa pregunta de los monasterios, el autor responde con cinco debates que se desarrollan partiendo de la Regla de San Benito. Estos cinco debates propuestos a las comunidades monásticas en una metodología cercana a la investigación —acción, desembocan a modo de resumen en la propuesta de tres modelos ideales de vida monástica en relación con los procesos de desinstitucionalización y extitucionalización que viven los mismos. Estos tres modelos ideales representan la respuesta provisional a los debates y a la vez son un nuevo punto de partida del debate con los monasterios sobre su realidad

El objeto en su contexto. Libros y prácticas devocionales en el monasterio de Sant Antoni i Santa Clara de Barcelona

ESPAÑOL: En este artículo se aborda la problemática del estudio de la cultura libraría en los monasterios de clarisas catalanas. La presencia de libros en los inventarios y en otras fuentes procedentes de los fondos de archivo de estos monasterios en los siglos XIV-XVI enriquecen nuestro conocimiento del tema. A menudo esta documentación nos proporciona además informaciones sobre la ubicación de los libros en el interior de la fábrica monástica y sobre sus usos. Ello permite desplazar el foco de análisis del objeto a su contexto. El estudio de esta tipología documental se complementa con el análisis de algunos manuscritos procedentes de estos monasterios y que se han conservado hasta nuestros días: un Diurnal de la primera mitad del siglo XIV; y una Regla de principios del siglo XVI. / ENGLISH: This paper addresses the issue of researching the monastic bookish culture in the Catalan Poor Clares Nunneries. The presence of books in the inventories and others sources from the archives of these monasteries between the 14th and the 16th century enrich our knowledge about the topic. Often these documents also provide information about the location of the books inside the monastic factory and about their uses, allowing to shift the focus of analysis from the object to its context. The study of this typology of documents is complemented by the analysis of some manuscripts from these monasteries that have been preserved to this day: a Diurnal from the first half of the 14th century and a Rule dated to the beginning of the 16th century

To the Reader / Al Lector

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Cristianismo flexible : entre la vida de las comunidades y los espacios sagrados

La permanente innovación del patrimonio sacro impone una reflexión profunda que abarque todo el universo de los espacios sagrados antiguos, recientes y de nueva edificación, en los cristalizados centros históricos o en las conflictuales periferias metropolitanas, como también en oasis de espiritualidad como ciudadelas, monasterios, santuarios aislados....Peer Reviewe

From cloistered city to the bourgeois city: religious orders in urban developments of Córdoba

Este estudio se centra en el papel de los conventos y monasterios en el desarrollo urbano de Córdoba. Como instituciones espirituales y centros económicos y de poder, influyeron en la vida de sus habitantes, así como en la imagen y transformación de la ciudad. El dominio adquirido durante el Antiguo Régimen por estas fundaciones religiosas decayó con la consolidación de la burguesía. La desamortización alteró y destruyó en algunos casos antiguos conventos y monasterios. A lo largo del siglo XIX se creó una nueva ciudad, obra de una burguesía que modernizó su trazado urbano, dañando un rico patrimonio histórico y artístico