199 research outputs found

    Anthropologie du roman

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    Marie Scarpa, maître de conférences à l’Université de Metz Les premières séances du séminaire ont été consacrées à la mise en place théorique d’une ethnocritique de la littérature dans le champ plus large des relations complexes qui lient littérature et sciences sociales. Dans le vaste mouvement historique et épistémologique de relecture des biens symboliques qui caractérise l’évolution des sciences humaines (histoire du quotidien et microhistoire, sociologie des pratiques culturelles et ethn..

    Sous la cendre. Figures de Cendrillon

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    Le moins que l’on puisse dire d’abord de cette anthologie est qu’elle est salutaire. Elle offre en effet à un public élargi quarante-sept versions d’un des contes les plus connus et les plus aimés, Cendrillon. La figure de cette « jeune fille par excellence » que nous connaissons essentiellement filtrée par la version « lettrée » de Perrault (qui n’a pas été retenue ici) nous est donnée dans toute la diversité géographique et historique de ses profils. Nous la retrouvons telle qu’elle a été r..

    Anthropologie du roman

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    Marie Scarpa, maître de conférences à l’Université de Metz À la suite de l’enseignement dispensé en 2004-2005, les premières séances du séminaire ont été consacrées à un rappel de la situation théorique de l’ethnocritique dans le champ plus large des relations complexes qui lient littérature et sciences sociales. Dans le vaste mouvement historique et épistémolo-gique de relecture des biens symboliques qui caractérise l’évolution des sciences humaines (histoire du quotidien et micro-histoire, ..

    L’ethnocritique de la littérature : Présentation et situation

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    Cette contribution se propose d’abord de situer l’ethnocritique de la littérature dans l’ensemble complexe des rapports qu’entretiennent littérature et anthropologie, puis dans ses relations de voisinage théorique avec des disciplines critiques connexes. Elle revient aussi sur la définition la plus actuelle de cette méthode nouvelle d’analyse littéraire, ses enjeux et ses problématiques (en particulier l’homologie rite/récit, les interactions croisées entre oralités et littératies, la question du personnage liminaire).This article situates the ethnocriticism of literature first of all in the perspective of the complex relations between literature and anthropology, then from the point of view of its proximity to other closely-related critical fields. It also proposes an updated definition of this new method of literary analysis, its objectives and themes (notably the homology between ritual and narrative, the complex interactions between forms of orality and literacy, the question of liminal characters)

    De l’ethnologie de la littérature à l’ethnocritique

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    Ethnologie et littérature / Ethnologie de la littératureLes relations ou plus exactement les questionnements réciproques entre anthropologie et littérature existent de longue date. On pourrait dire en effet, pour reprendre une formule à succès, que la littérature est un objet bon à penser pour l’anthropologie. Peut-être pouvons-nous commencer par rappeler, brièvement, quelques-uns des lieux de croisement de ces deux champs disciplinaires.Si l’on place la focale à un niveau très englobant (qu..

    Institut interdisciplinaire d’anthropologie du contemporain-Laboratoire d’anthropologie et d’histoire de l’institution de la culture – IIAC-LAHIC

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    Jean-Marie Privat, professeur à l’Université de MetzMarie Scarpa, maître de conférences à l’Université de Metz Ethnocritique de la littérature La réflexion a d’abord porté cette année sur la question des relations entre oralité (rituelle ou non) et littératie (littéraire ou non). Il a été proposé une approche contrastive des relations à la fois complémentaires et conflictuelles entre oralité et ordre graphique à la lumière des travaux de J. Goody et des anthropologues de l’écrit. Nous avons p..

    IIAC – Laboratoire d’anthropologie et d’histoire de l’institution de la culture (LAHIC)

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    Marie Scarpa, maitresse de conférencesJean-Marie Privat, professeur à l’Université de Metz/Paul-Verlaine Ethnocritique de la littérature La première partie du séminaire a travaillé la question de la logogenèse de la littérature (J.-M. Privat). L’étude d’une nouvelle de Maupassant – Les Sabots – et de ses dérèglements incessants dans la communication langagière (par excès, par défaut, par dénégation) a permis de déplacer la focale de la culture dans le texte (« le bas corporel et matériel » et..

    Présentation

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    Ce numéro s’est donné pour objectif principal de clarifier et de comprendre la configuration actuelle du champ des théories critique qui tentent d’articuler poétiques des textes littéraires et problématiques ou concepts issus des sciences sociales. Si c’est plutôt la sociologie qui a été considérée ces quarante dernières années comme le paradigme englobant (elle a donné des outils aux diverses sociologies de la littérature et sociocritiques voire à certaines approches anthropologiques de la l..

    Ethnocritique et anthropologie(s) des littératures

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    L’ethnocritique dérange, parfois. Ce n’est pas pour nous déplaire. Mais qu’elle dérange nos amis nous inquiète. Il est d’ailleurs étrange de voir l’ethnocritique affublée d’un « E » majuscule dans le procès même où elle est réduite à presque rien, un petit folklore interprétatif tout au plus… que l’on pourrait biffer d’un trait de plume. Mais laissons là notre humeur sinon notre humour et exposons à notre tour en pleine lumière quelques-unes de nos « considérations » sur l’anthropologie de la..

    IIAC – Laboratoire d’anthropologie et d’histoire de l’institution de la culture (LAHIC)

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    Michèle Coquet, Claude Macherel, chargés de recherche au CNRS Des enfants, entre culture et sauvage À l’enseigne de cet entre-deux, nous avons entrepris d’explorer une transition formatrice dans la durée : celle qui, partout, fait passer les petits des hommes des dépendances premières (nourricière, affective, cognitive, motrice), à l’autonomie, aux engagements et aux responsabilités majorées de leur jeunesse. Une société qui désire persévérer dans son être doit donner forme à ses jeunes pouss..
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