114 research outputs found

    Ethnologie et entreprise

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    Monique Sélim, Ethnology and Enterprise In recent years urban anthropology has seen the emergence of an ethnology of the enterprise. Solicited by businessmen, ethnologists have found themselves in a radically new situation which has encouraged methodological, epistemological and ethical reflection. There is a need to carry out comparative ethnological work in the field of the enterprise because of its present hegemony, real or imaginary, which implies decisive global transformations. In recent years urban anthropology has seen the emergence of an ethnology of the enterprise. Solicited by businessmen, ethnologists have found themselves in a radically new situation which has encouraged methodological, epistemological and ethical reflection. There is a need to carry out comparative ethnological work in the field of the enterprise because of its present hegemony, real or imaginary, which implies decisive global transformations.Sélim Monique. Ethnologie et entreprise. In: L'Homme et la société, N. 109, 1993. Sciences sociales et travail. pp. 51-66

    Chine -Ouzbékistan. Deux pôles extrêmes de la globalisation

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    Sélim Monique. Chine -Ouzbékistan. Deux pôles extrêmes de la globalisation . In: Chimères. Revue des schizoanalyses, N°58-59, Hiver 2005 printemps 2006 2005. Lignes de fuite, lignes de résistance. pp. 181-191

    Echanges mortifères

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    Mortifying exchanges An ethnological investigation has been carried out in the Sevrin district at Amiens, a former industrial, working-class stronghold of the town. This district, which has been the scene of a rehabilitation operation, with very contradictory stages, has seen one part of its inhabitants disperse or quite simply die under the joint effects of what is presented as an endogenous logic of global "condemnation". Among them what is known as alcoholism appears to be a central one. Here, we want to think over some of the aspects which link the imaginary invention of identity and the position of actors in society to "drinking" or rather to "drinking too much".Une investigation ethnologique a été menée dans le quartier Sevrin à Amiens, ancien bastion ouvrier et industriel de la ville. Ce quartier, qui a été le lieu d'une opération de réhabilitation aux étapes très contradictoires, a vu une partie de ses habitants se disperser ou plus simplement mourir sous les effets conjoints de ce qui se présente comme une logique endogène de "condamnation" globale. Parmi ceux-ci, ce qu'on désigne extérieurement comme l"alcoolisme" apparaît central. On se propose ici de porter la réflexion sur quelques-uns des aspects qui lient la construction imaginaire de l'identité et de la position des acteurs dans la société, au fait de "boire", ou plutôt de "boire beaucoup".Sélim Monique. Echanges mortifères. In: Cahiers de sociologie économique et culturelle, n°12, 1989. pp. 111-117

    Rapports sociaux dans un quartier anciennement industriel. Un isolat social

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    Sélim Monique. Rapports sociaux dans un quartier anciennement industriel. Un isolat social. In: L'Homme, 1982, tome 22 n°4. Etudes d'anthropologie urbaine. pp. 77-86

    Périphéries proches et lointaines : exclusion, intégration, idéologies de développement

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    Sélim Monique. Périphéries proches et lointaines : exclusion, intégration, idéologies de développement. In: Journal des anthropologues, n°49, Automne 1992. Au-delà des périphériques, sous la direction de Olivier Masclet et Monique Sélim. pp. 111-117

    Enjeu ou otage : la "femme" aux prises avec la société

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    Sélim Monique. Enjeu ou otage : la "femme" aux prises avec la société. In: L'Homme et la société, N. 99-100, 1991. Femmes et sociétés. pp. 3-6

    Statuts d'autres

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    Monique Selim, The Status of the Other An ethnological investigation poses specific methodological problems linked to the direct social communication between the researcher and the subjects of the research. The interpersonal relations which are produced during the course of the research constitute the conditions upon which the gathering of information depends, and the interpretation of these relations is decisive in the elaboration of the analysis. The subjects of the research confer a particular status upon the ethnologist in relation to the microstructures within which he or she functions and to the social perspectives forged by the actors on the basis of their own identity and their place in the society. In this context, the "status of the other" attributed to the ethnologist seems to be an essential mental tool. This article identifies variations of this "status of the other" in three very different urban contexts, two of them in French, popular milieux, and the third on the Indian subcontinent.Une investigation ethnologique pose des problèmes méthodologiques spécifiques liés à la communication sociale directe entre le chercheur et les acteurs. Les relations interpersonnelles qui se nouent dans l'enquête constituent les conditions de recueil des matériaux et leur interprétation en tant que telle est décisive dans l'élaboration de l'analyse : l'ethnologue se voit conférer par les sujets une position toujours particulière qui renvoie à la fois aux microstructures dans lesquelles il s'est inséré et aux visions sociales que forgent les acteurs de leur propre identité et de leur place dans la société. Le « statut d'autre » auquel l'ethnologue est assigné apparaît dans ce contexte un outil essentiel de connaissance. Cet article appréhende les variations déterminantes de ce « statut d'autre » à travers trois terrains urbains très différents, deux dans les milieux populaires français, le troisième dans une usine du continent Indien.Sélim Monique. Statuts d'autres. In: L'Homme et la société, N. 88-89, 1988. staline est mort hier : L'émergence du social en U.R.S.S. pp. 177-184

    Michèle de La Pradelle, Les vendredis de Carpentras : faire son marché en Provence ou ailleurs, Paris, Fayard. 1996

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    Sélim Monique. Michèle de La Pradelle, Les vendredis de Carpentras : faire son marché en Provence ou ailleurs, Paris, Fayard. 1996. In: L'Homme et la société, N. 120, 1996. Les équivoques de la laïcité. pp. 145-146
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