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La arquitectura emocional de la educación desde la ciencia, la filosofía y el arte
The general purpose of this paper is to offer an integrative framework of the emotionalarchitecture of education and its implications for the design of pertinent educational interventions in the processes of human development. Specifically, the emotional components and mechanisms involved in educational processes that have proven to be effective are examined. To this end, ananalytical approach based on a documentary review of scientific and humanistic studies has beenapplied. The questions that have guided this study have been: What do we mean when we talkabout emotion in Educational Sciences? What components and mechanisms define the emotional architecture of educational processes? It is concluded that the emotional architecture of educationhas a multidimensional character as it concerns organic, psychic, and socio-cultural realities.Furthermore, the essential components for educating and learning have their most importantinstruments in emotions: these include desire and enthusiasm. The most relevant emotionalmechanisms are involvement—of teacher and learner—resonance as well as emotional proximity.The pedagogical implications are support for affective education that integrates the learning ofwell-being and suffering, and the use of experiential, participatory, and artistic methodologies—especially, performing arts—and support structures for education professionals and students.El propósito general de este estudio es ofrecer un marco de análisis integrador sobre la arquitectura emocionalde la educación y sus implicaciones para el diseño de acciones educativas pertinentes en los procesos de formaciónhumana. De modo específico, se analizan los componentes y mecanismos emocionales implicados en los procesoseducativos que han probado su efectividad. A tal fin, se ha aplicado un enfoque analítico basado en una revisióndocumental a partir de estudios científicos y humanísticos. Las preguntas que han guiado este estudio han sido: ¿aqué nos referimos cuando hablamos de emoción en las ciencias de la educación?, ¿qué componentes y mecanismosdefinen la arquitectura emocional de los procesos educativos? Se infiere que la arquitectura emocional de laeducación posee un carácter pluridimensional, pues concierne a realidades orgánicas, psíquicas y socioculturales;asimismo, que los componentes esenciales para educar y aprender tienen en las emociones sus instrumentosmás destacados, entre ellos, deseo y entusiasmo. Como mecanismos emocionales más relevantes se encuentranla implicación —del enseñante y el aprendiz— la resonancia y la proximidad emocional. Las implicacionespedagógicas son apostar por una educación afectiva que integre el aprendizaje del bienestar y del dolor, y laapuesta de metodologías experienciales, participativas y artísticas —especialmente dramáticas o escénicas— ydispositivos de acompañamiento para los profesionales de la educación y los estudiantes.
¿Qué debo saber hacer para que aprendan? A propósito de la competencia pedagógica del profesorado
El objetivo de este artículo es analizar la competencia pedagógica del pro
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fesorado en el contexto de la educación actual. Estudios recientes muestran que los
profesores expertos han desarrollado un alto nivel de dominio en esta competencia. En
primer lugar, señalamos qué acciones pedagógicas inciden positivamente en el aprendizaje de los estudiantes según los resultados de investigación más recientes. En segundo
lugar, proponemos una reformulación de la competencia “enseñar” derivada de los mo
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delos pedagógicos constructivistas y socioconstructivistas. En tercer lugar, describimos
los elementos de la competencia pedagógica a la que identificamos con ser capaz de con
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ducir y gestionar eficazmente una diversidad de situaciones de enseñanza-aprendizaje
creando oportunidades de aprendizaje atendiendo a las características individuales de
los estudiantes. Concluimos que, puesto que esta competencia no se logra dominar
completamente debido a su carácter evolutivo, debe ser entrenada a lo largo de la vida
profesional del docente
Paradigma de la comlejidad, modelos científicos y conocimiento educativo
El objetivo de este artículo es mostrar los principios epistemológicos
sobre los que se apoya el Paradigma de la Complejidad y la Teoría
del Caos, así como también contextualizar su desarrollo en el marco
del debate epistemológico actual. Este Paradigma aglutina a
científicos de diversos campos de conocimiento que insisten en la
conveniencia de adoptar nuevos modelos teóricos, metodológicos y,
por ende, una nueva epistemología, que permita a la comunidad
científica elaborar teorías más ajustadas de la realidad. Teorías que
permitan diseñar (modelizar) y poner en prácticas modelos de intervención
–social, sanitaria, educativa, política, económica, ambiental,
cultural, etc.– más eficaces que ayuden a pilotar y regular las acciones
individuales y colectivas. Subyace en esta actitud reformista un
firme intento de reformar la racionalidad sobre la que la ciencia y la
tecnología se han venido apoyando.The aim of this article is to show the epistemological principles on which Complexity Paradigm and Chaos Theory are based, as well as to provide a context for their development in the framework of the current epistemological debate. This Paradigm brings together scientists of different fields of knowledge that insist on the advisability of adopting new theoretical and methodological models, and, therefore, a new epistemology that allows the scientific community to develop accurate theories of reality. Theories that allow to design and implement models of more efficient interventions (social, health, educational, political, economical, environmental, cultural, etc.) that help to lead and regulate individual and collective actions. A strong attempt to reform the rationality on which science and technology have been based underlies this reformist attitude
La educación emocional a través del lenguaje dramático
La contribución que presentamos toma como referencia el paralelismo entre self, emociones y teatro. Esta addenda contextualiza en una experiencia de
Educación Emocional, la efectividad de algunas de las estrategias que se utilizan en la formación teatral. Concluimos que el empleo del “lenguaje escénico” y, en particular,
el lenguaje dramático-corporal resulta más efectivo para incidir en algunas áreas de intervención en Educación Emocional
What works?: the culture of evidence in university teaching
This article analyses the culture of
evidence in university teaching and its
implications in the professional
training of teachers in higher educa
tion. The new culture of organisati
on and assessment introduced into
university teaching has brought about the configuration of a management model geared towards results and
accountability based on solid
evidence. Its implementation means that
both administrators and teachers are
asking themselves:
what works?
This study shows that the implementation of a culture of evidence requires the
adoption of a pluralist vision of evidence, as well as cl
ear criteria for determining the validity of evidence. In
addition, teachers should be trained to
mobilise systematic pedagogic know
ledge and transform their practice,
using available institutional support, the systematic analysis of their own experience, and the promotion of best
practic
L’approche positive de l’éducation: apports au développement humaine
Este artículo analiza las perspectivas teóricas actuales que fundamentan las propuestas educativas orientadas a promover el desarrollo positivo de las personas. Se exponen, en primer lugar, las características más relevantes del enfoque positivo. A continuación, nos detenemos en el concepto de yo positivo y su relación con la eudaimonia, el autocuidado y el autogobierno emocional. En tercer lugar, tomando como referencia las aportaciones de la Psicología Positiva y la Ciencia de la Prevención se analizan las dos orientaciones generales –hedónica y eudemónica– desde las que se fundamentan diferentes propuestas pedagógicas dirigidas a la educación para el bienestar, el desarrollo socioemocional y la educación del carácter. Concluimos que, a pesar de carecer de un saber práctico cerrado sobre la felicidad y el arte de vivir, una educación positiva orientada a los procesos de construcción humana debe promover tanto las competencias emocionales y sociales como los sentimientos y competencias morales para el desarrollo óptimo del ser humano
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