Chambéry – Musée Savoisien, ancien couvent franciscain

L’intervention archéologique menée de 2018 à 2020 au Musée savoisien, dans le cadre de sa rénovation, a couvert une part significative de l’emprise de l’ancien couvent franciscain. Ainsi, près de la moitié des bâtiments ont été concernés par l’archéologie sédimentaire (aile nord, aile est et aile nord-est) et une intervention d’archéologie du bâti a concerné une part significative d’une aile et l’articulation de deux autres. Fig. 1 – Emprises de fouille sédimentaire Échelle : 1/250e. DAO :..

Trevoux. Maison des Sires de Villars - Hôtel de Pierre et Anne de Bourbon: Région Auvergne-Rhône-Alpes / Département de l'Ain (01)

Associée à la restauration de l’Hôtel dit Maison Basse des Sires de Villars (monument inscrit MH IA01000115), l’étude archéologique et le suivi des travaux se sont déroulés en plusieurs interventions réparties entre février 2014 et avril 2015. L’étude a porté sur les façades sur rues et sur cour ainsi que sur les quatre niveaux de galeries, les planchers et les toits. La réhabilitation de la maison des Sires de Villars et l’impact des travaux sur son architecture ont donné lieu à une intervention archéologique du bâti.L’opération avait pour objectif de repérer les différentes phases de construction et les éventuelles constructions préexistantes. Elle avait aussi pour mission d’identifier les travaux attribuables aux Bourbon. L’enjeu était de bâtir une chronologie relative, et absolue dans la mesure où des analyses dendrochronologiques pouvaient être conduites sur les ouvrages de charpente. Les données acquises sur le terrain devaient aussi être mises en regards des sources iconographiques et historiques.L’étude des élévations a ainsi mis en évidence quatre états architecturaux distincts appartenant à des époques différentes. Elle permet ainsi de retracer l’histoire des constructions et des reconstructions de la maison de Sires de Villars. Le premier état mis en évidence préexistait à la construction de la maison (État I). Il correspond aux vestiges du mur et d’une des portes de l’enceinte du XIVe siècle.Le second état coïncide avec l’élévation de trois corps de bâtiment autour d’une cour (État II). Il a été bâti en neuf phases de construction (État II, phases 1 à 9) qui se sont succédés dans le dernier quart du xve siècle, autour de 1476-1478d.Le troisième état est à associer à la construction du corps de bâtiment oriental qui ferme la cour (État III). Ce chantier semble mené en une seule phase de travaux, située autour de 1500 au moment où l’hôtel devient la propriété de Pierre et Anne de Bourbon.Le quatrième état regroupe les transformations du xviiie siècle (État IV). Il concerne essentiellement la mise en oeuvre de nouvelles fenêtres condamnant parfois des ouvertures plus anciennes, et l’installation de différents organes liés aux conforts (cheminées, lambris, plafonds…). Des portes d’accès sont également percées en lien avec la mise en place d’un nouveau système de circulation (escalier)

Chaponost – Place Maréchal-Foch, Place du 8-mai-1945

L’aménagement, par la communauté de communes de la vallée du Garon, du nouveau centre-bourg a donné lieu à une opération d’archéologie préventive. D’un point de vue topographique, le site se développe sur le rebord d’un plateau rocheux, à la jonction de deux cours d’eau (aujourd’hui canalisés et souterrains). La partie haute de l’emprise fouillée est occupée par un cimetière du xe au xiie s. Les fosses, dont la moitié sont creusées dans le substrat rocheux, adoptent des orientations diverses ..

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Chancelade (Dordogne). Abbaye de Chancelade

L’aménagement d’une rampe d’accès PMR et la transformation du parvis de l’abbaye de Chancelade ont amené le service régional de l’archéologie à prescrire une fouille préventive qui a eu lieu sur une durée de trois semaines au mois d’octobre 2017. Abbaye de chanoines réguliers de Saint-Augustin, fondée vers 1120, le site de Chancelade est aujourd’hui encore occupé par une communauté religieuse. L’abbaye a fait l’objet de plusieurs fouilles préventives depuis le début du xxie s, une opération d..

[Presse] Le Dauphiné 17 aout 2017

Article sur la campagne de fouille 2017, Le Dauphiné, 17 aout 2017. Le Dauphiné libéré - Hautes-Alpes - jeudi 17 aout 201

[Presse] Le Dauphiné 17 aout 2017

Article sur la campagne de fouille 2017, Le Dauphiné, 17 aout 2017. Le Dauphiné libéré - Hautes-Alpes - jeudi 17 aout 201

À la recherche de la chartreuse de Bertaud - Premiers résultats

Voici une plaquette recto-verso de présentation, diffusée sur le site de la chartreuse durant la campagne 2017 aux visiteurs et randonneurs de passage. Elle présente les grandes lignes de l'histoire du site et les premiers résultats de la campagne 2016. Pour accéder à la plaquette au format PDF, cliquer sur l'image ci-dessus

Saint-Gervais-le-Bains, Clocher Saint Gervais et Saint Protais, étude d’archéologie du bâti

National audienc

: Les moniales cartusiennes et l'exemple de la chartreuse de Prémol (XIIe-XVe siècles)

Lorsque les moniales de Prébayon commencent à observer la règle de l’ordre chartreux, au milieu du XIIe siècle, le mouvement réformateur et les initiateurs du nouveau monachisme ont déjà profondément marqué la chrétienté occidentale qui voit se diffuser des modèles monastiques originaux ou réformés. Avec quelques retards dans le cas de certains ordres peu intéressés ou opposés au développement de branches féminines, ces dernières finissent toutefois par apparaître, répondant aux aspirations de nombreuses femmes de ce siècle. Les Chartreux sont en marge de ce mouvement, loin derrière Fontevrault et ses communautés doubles, loin aussi de la floraison des maisons cisterciennes. Au milieu du XIVe siècle, après deux siècles d’existence et seulement quatorze établissements fondés dans toute la chrétienté, l’ordre chartreux met fin aux fondations de maison féminine. Cette expérience aura connu bien des évolutions et de nombreuses contraintes durant ce laps de temps.Phénomène à la marge de l’ordre cartusien ou adaptation originale d’un modèle profondément masculin, la question est ouverte pour les moniales cartusiennes. À travers l’histoire de cette branche féminine et l’étude de la chartreuse de Prémol, ce travail tente d’y apporter des éléments de réponses et montre l’ambivalence de cette expérience monastique et érémitique où les femmes pénètrent un mode de vie jusque-là réservé à une élite masculine