L'anthropo-sociologie poétique de Pierre Sansot : les sports et le sensible

L'oeuvre de Pierre Sansot occupe une place majeure et singulière dans le paysage de l'anthropo-sociologie contemporaine. Majeure par son épistémologie qui lui permet de scruter des objets très différents - dont le sport - en leur conservant une unité d'analyse, singulière par sa méthode qui l'autorise à faire émerger un sens inédit aux pratiques de la vie quotidienne. Il s'agira ici d'ordonner quelques éléments théoriques propres à l'auteur et de montrer leur fécondité quand ils s'attachent à décrire les êtres et leurs pratiques révélés alors dans une dimension insoupçonnée.Fondée sur une approche phénoménologique, l'observation de la vie sociale portée par le sensible laisse alors apparaître tout le poids de l'imagination qui conquiert une légitimité et confère aux recherches un nouveau statut : celui d'un "réalisme poétique", c'est-à-dire la possible conciliation entre la science et la poésie. Deux directions souvent antagonistes qui entrent ici en harmonie grâce à une écriture resserrant cette alliance.The works of Pierre Sansot take a great and singular position in the contemporary anthropo-sociology scene. Great, with his epistemology that scans very different objects- including sport- keeping the analysis unity, and singular, with a method that permits the apparition of a new signification of everyday life practices. We'll present here some theoretical elements proper to the author, and show their fertility when they describe human being and their practices both revealed with a new dimension.Based on a phenomenological approach, the social life observation with a sensitive way lets appear all the importance of imagination, that gets some legitimacy and gives a new statute to researches: a poetic realism, i.e. the possible conciliation between science and poetry. These directions, often opposed, are here in harmony because of the writing that makes this alliance possible

Images symboliques du corps et du sport en éducation physique et paradigmes sociologiques

Une réflexion fondée sur les trois grands paradigmes sociologiques qui servent ou ont servi à analyser aussi bien le phénomène sportif que les pratiques corporelles en général, permet de clarifier leur fonction et leur rôle dans le champ de l'éducation physique. Trois images métaphoriques se dégagent. La réception de chacune de ces images, n'est pas identique. Si la théorie de Jean-Marie Brohm fondée sur l'idée d'Appareil Idéologique d'État est plutôt mal reçue, celle de Pierre Bourdieu pourtant également politique est assez bien acceptée. Une troisième forme de théorisation, systémique, qui 'appuie sur les positions d'Edgar Morin ne semble pas pour l'instant susciter de réactions vives. Peut-être pourrait-elle être un outil de dépassement des deux autres.A reflection, grounded in the three main sociological paradigms which are used or have been used to analyze the phenomenon of sports as well as physical activities in general, making it possible to clarify their function and their role in the field of physical education. Through this reflection, three images (metaphorically speaking), come across. How each of these is received is not identical. While Jean-Marie Brohm’s theoretical framework based on the concept of state ideological structure is rather poorly received, Pierre Bourdieu's though it is equally political is rather well accepted. A third theoretical framework, a systemic one, which is based on Edgar Morin's positions does not 'Or the time being seem to arouse any strong reactions. Perhaps it could become a tool to surpass the other two

L'institutionnalisation d'une équipe de recherche en S.T.A.P.S. : un analyseur transactionnel

La création d'une équipe de recherche est toujours un événement dont il serait faux de croire qu'il n'a pas déjà une histoire. Comme tel, il devient nécessaire de le considérer comme un analyseur permettant de révéler les enjeux liés à une double dynamique. Dynamique interne d'abord, car il s'agit de réguler et de fédérer les points de vue différents sur les attentes de la recherche des membres qui constituent une équipe en création, externe ensuite, car cette dernière doit se positionner dan..

Avant-propos

En choisissant de centrer les contenus des séminaires de laboratoire sur le thème corps et éducation, il est vite apparu aux membres de Corps et Culture que les rapports entre ces deux objets n’allaient pas de soi. Le champ scientifique se divise en effet en recherches de plus en plus spécialisées, si bien que la séparation des deux notions prévaut sur celle de leur conjonction. En se centrant sur les activités organisées à partir du corps, la sociologie du corps est par exemple bien identifi..

Avant-propos

Sans doute y a-t-il beaucoup d’impertinence de la part d’un groupe de recherche pour oser collectivement entreprendre une réflexion sur les rites contemporains quand les recherches antérieures de leurs membres ne les avaient pas préparé à une confrontation avec un tel thème même si celui-ci avait été l’objet de quelques attentions lors de recherches précédentes. L’écart est grand en effet, entre l’emprunt de la notion pour illustrer un phénomène, ce qui ne nécessite pas obligatoirement un app..

Corporéisme et individualisme hédoniste

L'individualisme hédoniste n'est pas une question nouvelle, mais il est nécessaire de saisir ses formes à travers les pratiques corporelles contemporaines, sportives ou non. L'environnement économique doit être alors analysé afin de savoir s'il permet une réelle liberté des individus ou s'il les dirige. Se pose alors la question de la souveraineté des individus dans leur quête insatiable des plaisirs.The hedonist individualism is not a new question, but it is necessary to understand its forms from the contemporary corporeal practises, sports or not. The ecomical environment has to be analysed in order to know if it allows a real people freedom or if it controls them. The supreme autority question is then asked in their insasiable pleasure search

Avant-propos

Penser le métissage exige probablement de rompre avec des présupposés ne voyant en lui que des bienfaits nés des rencontres avec des cultures autres, indépendamment des contradictions qu'elles peuvent générer. Tenter de comprendre du point de vue des sciences sociales « la pensée métisse », pour reprendre l'expression de Serge Gruzinski (La Pensée métisse, Fayard, 1999), exige de se différencier à la fois du projet de l'économie libérale attribuant à la culture métisse des valeurs marchandes ..

Michel Maffesoli, analyste de la socialité émergente

Les recherches de Michel Maffesoli visent à comprendre la dimension plurielle du social en privilégiant des thèmes comme l’imaginaire, l’émotion, les affects, le sensible. En scrutant les pratiques banales de la vie quotidienne au moyen d’une approche compréhensive, il établit une harmonie entre l’objet de sa recherche, la socialité, et une méthode dégagée des pensées convenues. Il révèle ainsi les cultures naissantes dans la postmodernité.The researches of Michel Maffesoli aim to understand the social plural dimension, encouraging themes like imaginary, emotion, affects, sensitive. Scanning ordinary practices of every day life, he institutes an harmony between the object of his research, the sociality, free of conventional thoughts. He shows then the nascent cultures in postmodernity

Corps et métissages dans l'anthropo-sociologie générative critique de Georges Balandier

L'œuvre de Georges Balandier dans les sciences sociales est considérable, non seulement par le nombre de publications, mais plus encore par les avancées originales qu'elle produit dans les connaissances anthropo-sociologiques du social et de la culture au moyen d'une approche générative. C'est la genèse de cette épistémologie générative qui est ici construite en fragmentant sa vie intellectuelle en périodes. Ceci permet de comprendre comment la production d'une approche singulière, naît du croisement de données personnelles, de découvertes de terrain et de débats intellectuels qui traversent une vie. Puis il est possible de lire son travail à travers les notions de « corps » et de « métissages », transversales à sa pensée, dans la mesure où elles rendent compte de la dynamique du social et de la culture, née de la tension entre tradition/modernité, ordre/désordre, dominants/dominés, nature/culture.The work of George Balandier in social sciences is considerable, not only by the number of his publications, but more by the original progresses in the anthropo-sociological knowledge of social and culture, thanks to a generative approach. The genesis of this generative epistemology is presented here by splitting up his intellectual life in periods. This process makes possible to understand how the production of this singular approach comes from his all life crossing of personal data, work discoveries and intellectual debates. It is then possible to reread his work through the key concepts of « body » and « interbreedings » that evoke the dynamics of social and culture, born from the tensions between tradition and modernity, order and disorder, dominant and dominated, nature and culture