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    Espondio: evocations of ancestrality. An approach to the use, value and meaning of paleontological heritage in some hñäñho communities of Amealco de Bonfil, Querétaro

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    México reconoce como patrimonio paleontológico los materiales fósiles ubicados dentro del territorio nacional, materiales que constituyen un campo patrimonial valorado de diferentes maneras: los derivados de los relatos míticos de las comunidades hñäñho, así como los valores derivados desde la perspectiva de diferentes disciplinas. Las denuncias sobre los hallazgos de los restos de megafauna en el estado de Querétaro nos han llevado a identificar sus características, aspectos de protección y registro, así como a identificar los usos que la población local de Amealco hace de este patrimonio paleontológico a partir de la generación de lazos comunitarios.Mexico recognizes as paleontological heritage fossil materials located within the national territory, materials that constitute a heritage field valued in different ways: those derived from the mythical accounts of hñäñho communities, as well as values derived from the perspective from different disciplines. Complaints about the findings of megafauna remains in the state of Querétaro have led us to identify their characteristics, aspects of protection and registration, as well as to identify the uses that local population of Amealco makes of this heritage. This paper contributes to rethinking the set of values around paleontological heritage from the generation of community ties.Aguilar, Felisa, Israel Lara y Margarita Magaña (2017). “Identificación y valoración de los factores que impactan los yacimientos paleontológicos. El caso de El Madroño, Querétaro” (ponencia). XV Congreso Nacional de Paleontología. San Luis Potosí. _________ y Héctor Porras (2009). “Los fósiles del Museo de Múzquiz A. C. y su resguardo patrimonial por el Instituto Nacional de Antropología e Historia”. En Boletín de la Sociedad Geológica Mexicana, vol. 61, núm. 2, pp. 147-153. 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    Diario de Campo: Boletín Interno de los investigadores del área de Antropología. 95 (2007) diciembre. Diario de Campo

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    - David Maawad ensayo fotográfico: La minería en México por Antonio Saborit. - Los trabajadores mineros mexicanos y la persistencia de la identidad clasista por Nicolás Cárdenas García. - Conflicto social en el marco del desarrollo turístico de una comunidad maya de Yucatán. El caso yaxuná por Lourdes Rejón Patrón. - Del trueno a las cenizas. Reporte etnográfico en torno a la catástrofe acaecida en el templo pame de Nuestra Señora de la Asunción Santa María Acapulco, San Luis Potosí por Alejandro Vázquez Estrada, Mirza Mendoza Rico e Imelda Aguirre Mendoza. - Texcoco y la noción de persona por Jaime Enrique Carreón Flores. - Estar desnutrido en Hueyapan, Morelos. Representaciones diferenciales de los padres con respecto a sus hijos porAlfredo Paulo Maya. - El papel de la Antropología Forense en la investigación de asesinos seriales por Jorge Arturo Talavera González e Israel David Lara Barajas. - Los baños de Moctezuma en Chapultepec por Guadalupe Espinosa. - Etnocriollismo y eurocentismo en la historiografía argentina por Carlos Mariano Tur Donatti. - La noción de autenticidad y sus diversas repercusiones en la conservación del patrimonio cultural de México por Renata Schneider G.- El "proyecto Tarasco" cardenista: implicaciones actuales por Carlos García Mora. - La salud pública como suprema ley. Un manifiesto por la salud de los mexicanos por Paul Hersch Martínez y Jesús Armando Haro Encinas. - Suplemento 45. Historias del subsuelo. Seis siglos de minería en México

    Etnografía de las regiones indígenas de México. 15 años de trabajo. 4-5 Año 1 (2014) septiembre-diciembre. Rutas de Campo

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    - Presentación por Diego Prieto Hernández. - Reseña. Miguel A. Bartolomé y Alicia M. Barabas (coords.), Los sueños y los días. Chamanismo y nahualismo en el México actual, 5 vols., México, inah (Etnografía de los Pueblos Indígenas de México), 2013-2014. - Reseña. Volumen I: Pueblos del noroeste por María Eugenia Olavarría Patiño. - Reseña. Volumen II: Pueblos mayas por Miguel Lisbona Guillén. - Volumen III: Pueblos de Oaxaca y Guerrero por Saúl Millán Valenzuela. - Reseña. Volumen IV: Pueblos nahuas y otomíes por Enrique Hugo García Valencia. Reseña. Volumen V: Pueblos otomíes, huastecos, pames, totonacos y purépechas por Antonella Fagetti. - Los chamanes y sus prácticas en el México contemporáneo. Comentarios durante la presentación por Alicia M. Barabas y Miguel A. Bartolomé. - El proyecto nacional Etnografía de las Regiones Indígenas de México en el Nuevo Milenio: una experiencia académica y de gestión en la investigación antropológica por Gloria Artís Mercadet. - Después del vendaval: la reconstitución del proyecto nacional Etnografía de las Regiones Indígenas de México, en su tercera etapa (2009-2014) por Diego Prieto Hernández y Citlali Quecha Reyna. - Los quehaceres de la etnografía latinoamericana por Alicia M. Barabas. - Naturaleza y culturas: reflexiones sobre la “nueva etnografía” por Miguel A. Bartolomé. - Similitudes y distancias: el proyecto de Etnografía a 15 años de distancia por Saúl Millán Valenzuela. Las circunstancias del trabajo de campo en antropología: experiencias y reflexiones por Aída Castilleja González. - Proyecto Nacional de Etnografía: un recuento en clave peninsular por Ella F. Quintal Avilés. - Aridoamérica invisible: una visión etnográfica por José Luis Moctezuma Zamarrón. - La etnografía que acompañó al estudio Los mazatecos ante la nación. Contradicciones de la identidad étnica en el México actual por Eckart Boege. - Reflexiones sobre la etnografía por Julieta Valle Esquivel. - Portafolio. - Aprendizajes, etnografía, anécdotas, rigurosidad, teoría, formación y hasta promiscuidades: formación y experiencia como investigadora en el proyecto “Etnografía” por María Jesús Cen Montuy. - La perspectiva del equipo Estado de México por Jaime Enrique Carreón Flores. - Reflexiones sobre cómo hacemos etnografía y cómo la etnografía nos hace a nosotros por María Cristina Hernández Bernal. - Etnografía para todos por Iván Gerardo Deance Bravo y Troncoso. - El tesoro de nuestro pueblo y el proyecto “Etnografía” por Iván A. Romero Redondo. - Etnografía al desnudo. El proyecto Etnografía de las Regiones Indígenas de México en el Nuevo Milenio: 15 años de aprendizaje por Jorge Antonio Reyes Valdez. - Algunas memorias y ciertos reparos en conmemoración de los 15 años del proyecto de Etnografía por Eliana Acosta Márquez. - Proyecto que proyecta por María Gabriela Garrett Ríos. - La “otra” formación. Algo más que etnografía por Leopoldo Trejo Barrientos. - Soy una hija del Proyecto Nacional de Etnografía por María del Carmen Castillo Cisneros. - La etnografía como proceso colectivo por Rodolfo Oliveros Espinosa. - La etnografía no es diálogo o sólo lo es en segunda instancia, comentario metodológico por Carlos Guadalupe Heiras Rodríguez. - Avatares de la etnografía por Mirza Mendoza Rico. - Atlas etnográficos de México por Juan José Atilano Flores. - Obras publicadas
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