Impactos potenciais das mudanças climáticas sobre a distribuição geográfica do número de gerações do bicho-mineiro-do-cafeeiro (Leucoptera coffeella) no Brasil.

O presente trabalho teve como objetivo avaliar o impacto potencial das mudanças climáticas na distribuição geográfica do número de gerações do bicho-mineiro-do-cafeeiro (Leucoptera coffella) para o Brasil, baseando-se nas condições climáticas futuras projetadas por dois cenários de emissões do Quarto Relatório do IPCC. Os mapas das projeções mensais do número de gerações da praga para os períodos de 2071-2100, cenários A2 e B1, e de 1961-1990 foram obtidos empregando-se o modelo matemático de desenvolvimento de Parra (1985), em função da temperatura média mensal. Os resultados obtidos prevêem tendência de aumento do número de gerações para ambos os cenários de emissão, com um número maior de número de gerações previsto para o cenário A2

Modes of standardisation for postgraduate teaching in economics in a semi-peripheral country: The case of Portugal

Since the first postgraduate program in economics was created in Portugal in 1978, there has been a marked standardisation in the provision of this training. A narrowing of the curricula took place around an increasingly restricted number of courses that may be called 'core', excluding or relegating a wide variety of courses to peripheral areas of economics or to other fields, reducing the chances of pluralist teaching in economics. As this process happened throughout the world, we examine how it took place in Portugal through interviews with those responsible for the said programs. Classifying the modes of dissemination into emulation, coercion, and normative we conclude that imitation of what are considered the best practices in the Anglo-Saxon world can best explain the initial stage of standardisation. Recently, as institutions sought national and international recognition for postgraduate programs, coercion and normative followed in the form of assessment and certification processes.info:eu-repo/semantics/acceptedVersio

VIAGEM DE UM VENCIDO, DE AUGUSTO DOS ANJOS: LITERATURA, RELIGIÃO E MODERNIDADE EM PERSPECTIVA TEOLÓGICA "Viagem de um vencido (Journey of a defeated man), by Augusto dos Anjos: literature, religion and modernity in theological perspective"

Este artigo tem como tema a relação entre literatura, religião e modernidade. A partir deste, desdobra uma problemática em torno da irrupção de uma autonomia crítico-criativa na formação literária brasileira, no início do século XX, e a relação dessa autonomia com a heteronomia estético-religiosa vigente naquele contexto. O estudo propõe desenvolver essa problemática a partir do papel que a obra poética de Augusto dos Anjos (1884-1914) tem para a história da literatura brasileira. O objetivo do artigo é reconhecer a originalidade de Anjos em relação ao contexto literário vigente e, num segundo momento, analisar o poema Viagem de um vencido numa perspectiva teológico-literária, tendo em mente a problemática da relação acima mencionada. Nas conclusões destaca-se as implicações teológicas dos elementos de originalidade da poesia de Anjos; a pertinência da mediação teórico-metodológica da teologia da cultura de Paul Tillich para essa perspectiva crítica; bem como a contribuição de uma abordagem que considere a temática religiosa para a compreensão do processo histórico-literário da poesia brasileira.Palavras-chave: Poesia brasileira. Augusto dos Anjos. Teologia da cultura.AbstractThis article reflects on the relationship between literature, religion and modernity. Within this theme, it addresses this relationship as an issue concerning the emergence of a critical-creative autonomy in the formation of Brazilian literary culture in the early twentieth century, and the relationship of this autonomy with the current aesthetic-religious heteronomy in that context. The study develops this problem from the important role that the poetic work of Augusto dos Anjos (1884-1914) plays in the history of Brazilian literature. The objective of this article is to recognize Anjos’ originality regarding his literary context and, secondly, it aims to analyze the poem Viagem de um vencido (Journey of a defeated man) in a theological and literary perspective, taking into consideration the problem previously mentioned. In conclusion, the article highlights the following aspects: the theological implications of the originality of Anjos’ poetry; the theoretical and methodological relevance of Paul Tillich’s Theology of Culture for this critical analysis; and the contribution of an approach that considers religious themes to understand the historical and literary process of Brazilian poetry.Keywords: Brazilian poetry. Augusto dos Anjos. Theology of Culture

Natureza e religião à luz da noção de vida e suas ambiguidades na teologia de Paul Tillich

Este artigo trata da relação entre natureza e religião na perspectiva filosófico-teológica de Paul Tillich (1886-1965). Primeiro, delineamos uma percepção da relação entre o humano e a natureza na filosofia do século XIX ao XX; então, situamos a preocupação de Tillich em definir, nesse contexto, filosofia da religião e teologia da cultura no sistema da Geisteswissenschaft. Nesse ponto, Tillich concorda que a natureza só pode ser pensada a partir da “mediação da cultura”, rejeitando a possibilidade de uma “teologia natural”. É na dimensão da vida do espírito (cultura) que a relação entre natureza e religião se dá, conforme a noção ontológica de vida como “efetividade do ser”

Distopia e religião em perspectiva tillichiana

A distopia consolidou-se como gênero narrativo no decorrer do século XX tanto na literatura quanto no cinema a partir de uma pretensão crítica à modernidade. Em contraste com a tradição literária iniciada pelo humanista inglês Tomas Morus, em Utopia (1516), a narrativa distópica desloca a ideia de não-lugar implicado no neologismo utopia da referência espacial e a situa em um tempo futuro, no qual o potencial destrutivo do presente é efetivado dramaticamente. O que nos interessa é a recorrência do tema religioso nesse conjunto de obras, para o que nos propomos delinear categorias analíticas em diálogo com a teologia da cultura

When agriculture rules over the territory: Drystone walls

The objectives of this paper are mainly the dissemination of knowledge about drystone walls, a “minor heritage”, and the awareness of its importance in the territory characterization. These objectives are achieved when this theme is disclosed and explained. Heritage is protected and appreciated only if it is understood. The expected practical impact is essentially related to the recognition of this type of heritage. The main methodology consists of bibliographical and iconography collection, field surveys and exchange of ideas with the local people. The approach is made from the point of view of how the practiced agriculture characterizes the territory, not only its structure, because is also necessary to know the local typologies of drystone walls to allow to characterize them. Some characteristics of drystone walls were discovered in this investigation, which are directly related to the territory where they are inserted. The following limitations were found: the gradual replacement of drystone walls with masonry walls; changes in the type of agriculture; the difficulty of finding masters who have the know-how about drystone walls; the recognition of this heritage by the local population; and the gradual local population diminution. Practical implications are an improved sense of belonging and identity as the knowledge and appreciation of this heritage increases the pride of the population which was verified in the field surveys. The originality of this paper is the object of study, the Parish of Cernache do Bonjardim, Portugal, since there are very few works about it, also with added value to the dissemination of this type of heritage and its potential exploitation and protection by local population. It is possible to renew theterritory of these walls and use it for touristic, educational and cultural purposes, encouraging the local economy.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

O sensacionismo de Fernando Pessoa em diálogo com a análise religiosa da arte de Paul Tillich

O presente artigo desenvolve uma análise do Sensacionismo da estética modernista do poeta Fernando (António Nogueira) Pessoa (Portugal, 1888-1935) em diálogo com a teologia da arte de Paul Tillich (1886-1965). O objetivo do mesmo é definir a relação entre religião e literatura na modernidade como problema investigativo para uma abordagem do Sensacionismo como ideia central da poética pessoana e chave de compreensão de sua proposta teórica modernista. Na condição de projeto estético, o Sensacionismo representou a essência do modernismo português em sua primeira geração, tomando a sensação como categoria determinante para a poética, a compreensão e a expressão da condição humana. Desse modo, o Sensacionismo fornecia a Pessoa uma compreensão hermenêutica da arte intrinsecamente vinculada à vida. A problemática da investigação, por sua vez, investe na identificação e na análise do significado existencial-religioso do modernismo de Pessoa. Para tal, em um primeiro momento, situaremos a relação entre religião e arte na filosofia da cultura e da religião de Paul Tillich, destacando a compreensão hermenêutica de ambas a partir desse quadro conceitual. Em um segundo momento, definiremos o Sensacionismo como o conjunto dos pressupostos teóricos que nortearam a produção literária de Fernando Pessoa, a partir de seu Manifesto Sensacionista, bem como de um conjunto de poemas heteronímicos. Por fim, identificaremos, em torno da compreensão hermenêutica da arte, o potencial analítico da obra pessoana na perspectiva da teologia da arte de Paul Tillich

DESENVOLVIMENTO DE FERMENTO NATURAL PARA PÃES ISENTOS DE GLÚTEN

A fermentação natural é conhecida como uma forma de conferir aos pães atributos sensoriais e agregar valor nutricional. Sendo assim, buscou-se o desenvolvimento de um fermento natural isento de glúten a base de farinha de arroz (FA) em comparação ao fermento natural tradicional com farinha de trigo (FT). Os fermentos foram produzidos com farinha e água e incubados a 26°C por 10 dias, com alimentação diária. Foram realizados acompanhamentos de pH, acidez total titulável (ATT) e contagem microbiológica. Após a obtenção dos fermentos maduros realizou-se acompanhamento do pH e acidez ao longo de 24 h e teste de capacidade fermentativa. O protocolo estabelecido possibilitou a obtenção de fermentos com resultados de pH em média de 3,44 para FA e 3,64 para FT. ATT, em mL NaOH 0,1N 100g-1, foi de 13,72 para FA e 13,42 para FT. As populações de leveduras em log UFCg-1 foram de 6,75 para FA e 7,02 para FT e de bactérias láticas 7,77 e 7,75 para FA e FT respectivamente. Os resultados dos testes de capacidade fermentativa demonstraram que FA não diferiu significativamente de FT. Conclui-se que FA pode ser uma alternativa interessante para a produção de pão isento de glúten com fermentação natural