Enjeux poétiques et énonciatifs de la narration à la première personne dans les trois premières Continuations du Conte du Graal

Les Continuations du Conte du Graal de Chrétien de Troyes sont un ensemble de textes qui a longtemps dérouté les critiques de la littérature médiévale. La conception de la cohésion et de la cohérence narrative qui émerge de ces textes est en effet très différente de celle que l’on reconnaît aux textes du maître champenois. Cependant, ces textes sont intéressants, car la complexité de leurs relations textuelles permet de mieux comprendre les enjeux de la création littéraire médiévale, en particulier en ce qui a trait à la généricité médiévale et l’importance de l’énonciation dans la construction du sens des textes. Ni tout à fait un texte cyclique ni un genre littéraire à part entière, la continuation, en particulier dans les Continuations du Conte du Graal, est marquée par des traces de son statut comme pratique expérimentale. Les Continuations du Conte du Graal occupent donc un moment de transition dans l’évolution des formes romanesques au Moyen Âge central. Chaque continuateur module, à l’aide de la première personne, la forme propre qu’il veut donner à son récit et oriente la réception de son lecteur. La pratique de la continuation devient pour ces auteurs un outil d’expérimentation des modalités de la forme romanesque, ce qui explique la forte hétérogénéité, parfois déconcertante, du corpus. Ce mémoire propose une exploration de la situation générique des Continuations du Conte du Graal, suivie d’une analyse statistique détaillée de l’utilisation de la première personne dans l’énonciation de ces textes et d’un essai d’interprétation générale des textes mettant en valeur les conclusions tirées de ces deux étapes préliminaires.The Continuations of Chrétien de Troyes' Conte du Graal are a group of texts that has for long obfuscated critics of medieval French literature. The type of narrative coherence emerging from these texts is quite different from the type we associate with the texts of the master from Champagne. However, these texts are interesting because the complexity of their textual relationships can allow us to better understand issues pertaining to literary creation in the medieval era. Not exactly a cyclical type of text nor a literary genre in itself, continuation, in particular for the Continuations of the Conte du Graal, contains traces of its status as an experimental practice. The Continuations of the Conte du Graal thus occupy a moment of transition in the evolution of romance forms in the high medieval period. Each continuator shapes, with the help of the first person, the specific form he intends to give to his tale and steers the reception of his reader in a specific direction. The practice of continuation allows these authors to find a tool for experimenting with the multiple modalities of romance as a genre, which explains the strong heterogeneity, at times disconcerting, found within this group of texts. This master's thesis starts with an exploration of the genre situation of the Continuations of the Conte du Graal. It is followed by a detailed statistical analysis of the use of the first person in the narration of these texts. The final chapter proposes a general interpretative essay of the texts that makes use of the conclusions drawn from the two preliminary steps of this study

Outils de recherche et d'apprentissage : Markdown, Word, Zotero, Goodnotes, autres

Je n'ai rien écrit la semaine dernière parce que j'étais complètement débordée. On aime tous ça quand les dates de remises sont toutes la même semaine (non). Aujourd'hui j'aimerais simplement partager un peu sur mes pratiques de recherche d'écritures actuelles, qui changeront probablement au cours du temps. Markdown et Word J'ai utilisé Microsoft Word et j'ai aussi utilisé OpenOffice durant un temps, avant que tout le monde tombe d'accord que OpenOffice était une abomination et chois..

Écritures à l'envers

Ce carnet de recherche servira de compagnon à l'évolution de mon projet de thèse sur l'utilisation de la prétérition dans les textes narratifs français des XIIe et XIIIe siècles. Il s'agit d'un journal de recherche, qui me servira à laisser des traces, de semaine en semaine, du processus intellectuel qui me mènera vers la rédaction de ma thèse. J'en profiterai aussi pour discuter de la vie académique au sein de mon université (ou non) et de ma participation à des colloques et des journées d'é..

Point de départ

Ça ne sera évidemment pas le point de départ de toute ma recherche, mais si je veux commencer à en parler ici, il faudra bien partir de quelque part. Pour l'instant, il reste beaucoup trop de textes à défricher et il n'y a vraiment pas assez de trucs pertinents dans ma bibliographie pour être en mesure de dire quoi que ce soit de certain. Corpus Pour ce qui est du corpus des œuvres à l'étude, c'est encore assez flottant. Quelques certitudes néanmoins : Première, Deuxième et Troisiè..

L'unique prétérition dans la Chanson d'Antioche

Après de nombreuses digressions, me voilà enfin de retour vers le sujet de ce blog (et de mes recherches). Je ne m'attendais pas à trouver de prétérition dans la Chanson d'Antioche, mais la structure particulière de ce texte fait en sorte qu'il y en a bel et bien une, vers la toute fin du texte : Hui mais orés paiens a grant honte livrer. Langue ne poroit dire ne nus cuers porpenser Çou que le jor en fisent li baron d'outremer. Ne vos sai des proeces de cascun aconter, Mais le duc de Buil..

La prétérition dans l'histoire de Judas dans la « Légende dorée » de Jacques de Voragine : processus linguistique ou rhétorique ?

Quand j'ai commencé mon projet de recherche, mon idée de la prétérition a été informée par ma lecture des Continuations du Conte du Graal de Chrétien de Troyes. Les trois premières Continuations (la Première anonyme, celle de Wauchier de Denain, celle de Manessier) en comportent beaucoup, et parfois des très longues et des très signifiantes. Par exemple, dans la Première Continuation, dans toutes les versions, le narrateur raconte l'histoire de Lionel largement par des phrases négatives, en é..

Le guerrier de Dieu dans la « Chanson d'Antioche » et dans la « Troisième Continuation » : deux portraits de la violence

Ce n'est que très récemment que j'ai finalement lu des chansons de geste. Je n'avais pas lu même la Chanson de Roland avant il y a quelques mois. C'est à la limite un peu honteux, mais bon, c'est des choses qui arrivent. Nous avons tous de ces livres que nous devrions avoir lu, mais que nous n'avons toujours pas eu le temps de lire (il y a encore dans cette liste pour moi L'Éducation sentimentale de Flaubert...). N'empêche, maintenant c'est fait. J'ai lu la collection des extraits du cycle de..

Compte rendu: La Chanson d'Antioche, édition de Bernard Guidot

Je me suis accordé.e un congé d'écriture de blog durant le temps des fêtes. Ce fut une période pour le moins étrange. En reprenant le fil de mon « journal à puces » (en anglais un bullet journal), je me suis rendu.e compte que j'ai négligé de me faire des listes de choses à faire pendant très exactement un mois (du 5 décembre au 5 janvier). J'ai honnêtement l'impression que ce mois est « passé dans l'beurre », comme on dit. Ce sera un retour léger: quelques remarques simplement sur l'éditio..

La journée d’étude dans le néant (une histoire sur la COVID-19)

Je suis une étudiante dans le programme de doctorat en littératures de langue française à l’Université de Montréal. Avant de commencer mon doctorat, j’ai bien entendu fini ma maîtrise... il faut bien passer par les roues d’entraînement pour faire du vélo, comme on dit. Voyant mes collègues se mettre assez rapidement à participer à beaucoup de colloques, à publier dans des actes de colloques, à écrire des articles, lorsque j’étais à la maîtrise, j’ai senti l’urgence de m’insérer rapidement d..