Etnografías homosexuales: una contribución desde la antropología de la sexualidad. Revista de Estudios de Antropología Sexual. Primera época Vol. 1 Num. 9 (2019) enero-diciembre

La antropóloga Gayle Rubin se preguntaba sobre aquellos recursos conceptuales para mostrar la opresión de unos sobre otros, así como las formas de pensar una política sexual que devenga en radical. Desde este tropo quiero indagar en la búsqueda de herramientas epistémicas y metodológicas que coadyuven a la investigación antropológica, y que siguen siendo necesarias en nuestros días para hablar de los sujetos con quienes realizamos y producimos conocimiento etnográfico. Así, este texto reconoce la imperiosa necesidad de pensar en la caracterización de una antropología de la sexualidad que reúna experiencias y acercamientos metodológicos fundados en la experiencia de la sexualidad. Para tales cometidos recorreré algunos trabajos antropológicos de México y Latinoamérica (una cohorte bibliográfica) para indagar cuáles son los recursos teóricos y metodológicos que se piensan desde la “antropología de la sexualidad” para abordar desde la epistemología a los sujetos homosexuales.The anthropologist Gayle Rubin wondered about the conceptual resources to show the oppression of some over others, as well as the ways of thinking about sexual politics that can become radical. From this trope I want to explore the search of those epistemic and methodological tools that can contribute to anthropological research because they are still necessary nowadays to speak of the subjects with whom we conduct and produce ethnographic knowledge. In this way, this text acknowledges the need to think about the characterization of an anthropology of sexuality that brings together experiences and methodological approaches based on the experience of sexuality. To do so, I will review anthropological works from Mexico and Latin America (a bibliographic cohort) to investigate the theoretical and methodologicalresources that are conceived from the “anthropology of sexuality” to deal with the epistemology of homosexual subjects

Hereditas. 29 Tercera Época (2019). Hereditas

Carta de la directora por Lucía García Noriega y Nieto. - La gestión y puesta en valor de la zona arqueológica de Uxmal, sitio patrimonio mundial de la UNESCO por Ana Rosado Torres. - La catedral de León de Nicaragua: su historia, valores culturales y conservación por Blanca Aráuz Castillo, Bayardo Rodríguez Conrado y Haryeri Gómez Ortiz. - Xtaxkgakget Makgakaxtlawana: el esplendor de los artistas. centro de las artes indígenas (CAI) por Eneida Hernández. - 2-Diezyocho movilidad, patrimonio y espacio público: la lógica de habitar una ciudad por Gauri Ivette García Medina y Antonio Godoy González Vélez. - Algunas consideraciones sobre la adaptación del patrimonio arquitectónico para museo por Yani Herreman. - Paisajes urbanos históricos por Francisco Vidargas. - El Pueblo del Sol dentro de la tumba 7, Alfonso Caso por Elena Poniatowska. - Henry Cleere y la gestión del patrimonio arqueológico por Nelly Robles García. - Plan de acción para el patrimonio mundial en México y América Central (2018-2023). - Biblioteca del Patrimonio Mundial

. 33. Arqueología

  En este número, como ya es costumbre, se han conjuntado trabajos que incursionan en los diferentes ámbitos de estudio de la arqueología, desde los que abordan temas tradicionalmente mesoamericanos hasta los más especializados técnicamente hablando. Abarcan también entornos geográficos más alejados, como es el caso de Panamá, donde con una minuciosa lectura se perciben las similitudes en algunos aspectos de la cultura material con nuestras regiones tropicales. El primer trabajo, de Urcid y Killion, trata sobre los olmecas en la región de Hueyapan de Ocampo, Veracruz. La amplia experiencia en arqueología y etnoarqueología de la región de los Tuxtlas origina una interesante discusión sobre la organización económica y política en esta área medular para la comprensión del fenómeno olmeca. En el texto de Tiesler y Campaña se conjugan armónicamente los datos arqueológicos y de la antropología física en la descripción de algunas prácticas de sacrificio humano, su oferta y el tratamiento mortuorio durante el Clásico en el sitio de Becán, Campeche, con interpretaciones y comparaciones de las costumbres funerarias y de su expresión ritual. El siguiente artículo, el de Cuevas Reyes, describe un complejo arquitectónico de juego de pelota —plaza, cancha, temazcal, escalinatas— en el Clásico tardío, en la región de Malpasito, al sur de Tabasco. Con un manejo de corte tradicional de los datos, se plantea un análisis espacial y de los materiales arqueológicos asociados.  Aurora Montúfar, bióloga con una gran experiencia en trabajos paleobotánicos, enriquece la identificación botánica de los copales hallados en cuatro ofrendas del Templo Mayor con anotaciones de carácter etnohistórico y actual sobre la función y la importancia de esta resina en la vida ceremonial de los mexica. En esta selección de artículos intencionalmente “misceláneos”, pudimos incorporar una reflexión histórica sobre la arqueología mexicana realizada por Ovalle. Su propuesta de dos tradiciones pragmáticas en la investigación arqueológica, secuenciadas y ligadas a la progresiva institucionalización de la práctica misma, podrá despertar tanto adhesiones como críticas, pero seguramente alimentará nuestro diálogo académico. Tres de las contribuciones de este número conforman un apartado especial dedicado al sitio de Cantona, uno de los centros más importantes del Altiplano mexicano durante el Clásico y el Epiclásico. Los artículos, derivados de ponencias presentadas en la XXVII Mesa Redonda de la Sociedad Mexicana de Antropología, en un simposio titulado “Cantona y su entorno”, aportan nuevos datos sobre los orígenes, la cronología y la estructura arquitectónica y urbana de esta ciudad. Finalizamos con una interesante aportación de Mayo y Cooke sobre lo que ellos denominan una región cultural, a través de un análisis minucioso de la industria lítica del sitio Cerro Juan Díaz, en la región central del Gran Coclé en Panamá; se realizan inferencias tecnológicas y funcionales sobre una ocupación de grupos costeros con agricultura del periodo Cerámico. Este trabajo puede ayudarnos a ampliar nuestras perspectivas por su propuesta tipológica inusual en México, por algunas semejanzas sugestivas con algunas industrias líticas del Sureste y de la Costa del Golfo. El seguimiento en este número de la controversia académica entre los investigadores Castellón y Rivas, lo que definiríamos una discusión “civilizada”, en nuestra opinión permite avanzar en la construcción de un entorno académico más abierto a la crítica y a la superación profesional. Es una muestra palpable de la necesidad de aprender a discutir, a veces a contracorriente, en un río permanente de información Por último, reiteramos nuestra invitación a colaborar con la revista que, a pesar de las limitaciones de todo tipo en las que se debate —y que estamos en la mejor disposición de corregir—, intenta constituirse en un instrumento de comunicación académica abierto e independiente.</p

. 32 Año 10 (2013) mayo-agosto. Señales de humo

- Editorial por José Luis Perea González. - Sedes y nombres del INAH Sonora por Cesár Armando Quijada López. - Conocer para proteger. Elaboración de inventarios y catálogos del INAH por Esperanza Donjuan Espinoza. - La conferencia mundial de población ¿por qué es importante? por Patricia Olga Hernández Espinoza. - e-Misión: una nueva señalización para sitios misionales de la Pimería Alta por Raquel Padilla Ramos y Francisco Ramírez Arroyo. - Descubrimientos inesperados en el sitio Mesa del barrio en Bavispe, Sonora por Júpiter Martínez Ramírez y Claudia Jaramillo Pérez. - Presencia arqueológica sonorense en Creel, en los 40 años del INAH en el Noroeste de México por Elisa Villalpando Canchola. - Actividades del Sindicato de Trabajadores ATM del INAH Sonora por Rafael Oscar Santacruz Welsh. - Un recorrido intercultural entre el mar y el desierto: los comcáac/seris por Alejandro Aguilar Zeleny

Trabajo de Campo: Experiencias para entretejer la antropología. 4 Segunda época, Año 2 (2018) julio-diciembre. Rutas de Campo

- Introducción. Trabajo de campo: experiencias para entretejer la antropología por Francisco Javier Guerrero y Cristina V. Masferrer León. - Trabajo de campo etnográfico en la tradición nacional: población y territorio por Eduardo González Muñiz. - Los antropólogos aprendices de brujos por Francisco Javier Guerrero. - Compartiendo la diferencia. Una vida en el campo por Elio Masferrer Kan. - Mi experiencia en el trabajo de campo. Una retrospectiva biográfica por Milton Gabriel Hernández García. - Apuntes reflexivos de una etnografía multisituada en México, Perú y Japón por Dahil Mariana Melgar Tísoc. - ¿Cómo se vive el trabajo de campo en una comunidad indígena siendo mujer? por Verónica Ruiz Lagier. - Cuando la antropología hace enfermar de susto y otras experiencias de trabajo de campo en la Costa Chica: violencia, ser mujer antropóloga y racismo por Cristina V. Masferrer León. - Notas etnográficas sobre el racismo: una perspectiva reflexiva por Citlali Quecha Reyna. - La conmemoración de Ashura en Teherán. Apuntes sobre una etnografía exprés por Alejandra Gómez Colorado. - Los nahuas de La Resurrección, Puebla. Notas y vivencias etnográficas acerca del despojo de sus tierras por Eliana Acosta Márquez. - Primera experiencia de campo México-Canadá por Rosa María Vanegas García. - El trabajo de campo en arqueología: una reflexión personal desde la filosofía de la ciencia por Manuel Gándara Vázquez

Diario de Campo: Boletín Interno de los investigadores del área de Antropología. 89 (2006) diciembre. Diario de Campo

- Círculos de perdición y salvación, pulquerías, cantinas, cabaret por Carlos Monsiváis. - VIII Reunión Nacional: Procesos rituales. 11-13 de octubre 2006. Discurso inaugural por Gloria Artís Mercadet. - Halloween Un culto a los muertos en el norte de México por Andrés Oseguera. - El Uribi rarámuri y las deidades del agua en Mesoamérica: una mirada a la cosmovisión mesoamericana desde la Sierra Tarahumara por Eduardo R. Saucedo Sánchez de Tagle. - Shita ven aquí: la santísima lumbre. El manejo del fuego entre las mujeres otomíes de la sierra Oriental por Ulises Julio Fierro Alonso. - Identidad cultural y estrategias de resistencia entre mujeres nahuas de Acatlán, Guerrero: Vida comunitaria y procesos migratorios por Minerva A. Padilla Cano. - El uso de materia fecal en la fermentación de bebidas alcohólicas por Rodolfo Fernández y Daria Deraga. - 1906, cien años del natalicio de Benito Juárez por Martha Vela Campos. - El cuerpo en tensión por Pedro Ovando Vázquez. - Viaje de la muerte en el país de los tarahumares por Augusto Urteaga Castro Pozo. - El retrato escultórico de Miguel Hidalgo y Costilla por María Hernández Ramírez. - Jaime Litvak y la bonita locura por Francisco Javier Guerrero. - Premios INAH 2005: en nombre de los premiados por Rodrigo Martínez Baracs. - Suplemento 40. ¿Qué es esa cosa llamada violencia

Diario de Campo: Boletín Interno de los investigadores del área de Antropología. 97 (2008) abril. Diario de Campo

Imágenes del mundo nahua en el acervo de la Tototeca "Nacho López" de la CDI por Xilonen Luna Ruiz y Margarita Sosa Suárez. - El nagualismo en época prehispánica y colonial por Roberto Martínez González. - Aspectos para la práctica pericial por Roberto Martínez González. – Cristianos ortodoxos y maronitas en Yucatán por Iván Frannco. - Conformación, desarrollo, reorganización y actualización del acervo hemerográfico de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia por Angélica Hernández Pérez y Teresa Serrano Espinosa. - Los haberes del patrimonio cultural material e inmaterial, voces permitidas por María del Carmen Lechuga García y Marisol Salas Díaz. - Etnografía, epistemología y el proyecto de una antropología teóricamente dialógica por Johannes Neurath. - Maíz, Naturaleza y Cultura por Cristina Barros. - Henrietta Yurchenco (1916-2007). Uno de sus días, como un sueño musical por Benjamín Muratalla. - Etnografía de los confines: Andanzas de Anne Chapman por Francisco Barriga Puente. - Arqueología y antropología de las religiones por Druzo Mardonado Jiménez. - Conceptos, imágenes y representaciones de la salud y la enfermedad en México. Siglos XIX y XX por José Luis Juárez López. - Ciudad de pueblos. La macrocomunidad de Milpa Alta en la ciudad de México por Hilario Topete. - Las mujeres en Mesoamérica prehispánica por Gabriela Frinee Mateos Flores. - Mujeres en el arte popular. de promesas, traiciones, monstruos y celebridades por Martha Monzón. - Suplemento 47. El mundo nahua: parentesco y ritualidad

Figuraciones y signos. Num. 9 Año 3 (2000) mayo-agosto. Alquimia. Sistema Nacional de Fototecas

- La caja de Pandora - A quien corresponda, por Francisco Hernández - ¿Histeria o melancolía?, por Roger Bartra - Cuerpos con memoria ojos que los miran, por Patricia Fajer Camus - Villa en la silla presidencial, por José de la Colina - De la belleza del cuerpo masculino, por Horacio Franco - Obregón y su legado, por Luis Gonzáles de Alba - Dos observaciones sobre el paisaje de Mil Cumbres, por Jan Hendriz - Retrato de padre e hija, por Yishai Jusidman - Dos minutos de microhistoria, por David Huerta - Mujeres en el tranvía, por José Emilio Pacheco - Presagio de la muerte anónima, por Jorge Juanes - María Zavala "la destroyer" ayudo a bien morir a los soldados, por Pablo Ortiz Monasterio - La Bella Unión, por Aureilo de los Reyes - Tumba 59, por Irma Palacios Flores - Francisco Villa llorando, por Ruggiero Romano - Tres turistas en Veracruz, por Ana García Bergua - Hombre kickapú, por Alfredo López Austin - El cielo y la claridad, la tierra y las tinieblas, por Juan Fontcuberta - La dama del perrito, por Cristopher Domínguez Michael - La mujer frente al tribunal, por Carla Rippey - Una forma de memoria, por Gerardo Suter - Los carros del Templo Mayor, por Eduardo López Moctezuma - La fotografía en Michoacán, por Guadalupe Carbajal y Agripina Alfaro Trujillo - Una sobreviviente memoria fotográfica: Dolores Casasola, por Rebeca Monroy Nasr - Polvo de aquellos lodos, por Georgina Rodríguez Hernández - Normas catalográficas del Sistema Nacional de Fototecas del INAH, por Fernando del Moral González - El descubrimiento de las edificaciones mayas de Centroamérica por medio de la fotografía, por Arturo Aguilar Ochoa