Sir Moses Montefiore (1784-1885), défenseur de la foi

Sir Moses Montefiore est peu connu des historiens de l’Angleterre victorienne. C’était pourtant une personnalité importante de l’époque, introduit et honoré dans les cercles politiques, sociaux et religieux de son temps. Juif orthodoxe, il observait scrupuleusement les commandements de sa foi dans sa vie quotidienne, en particulier une des lois fondamentales du judaïsme, la pratique de la charité. Possédant une importante fortune, il la mettait au service des déshérités, sans distinction de religion, soutenant par exemple le grand philanthrope Lord Shaftesbury pour le développement de l’éducation des enfants pauvres. Son action s’étendait aussi par-delà les frontières, lorsqu’il volait au secours de ses coreligionnaires persécutés de par le monde. Soutenu dans cette action par le Gouvernement de son pays, il devint le porte-parole de la tolérance, de la défense des droits de l’homme, des valeurs de la civilisation britannique.Lorsque la question de l’Émancipation des juifs fut âprement discutée au Parlement de Westminster, il soutint le mouvement en sa qualité de président du Jewish Board of Deputies, mais non sans craindre que la conquête des droits civiques ne vienne empiéter sur une stricte observance de la foi. Et lorsque l’orthodoxie traditionnelle fut remise en question par ceux qui voulaient « moderniser » le rituel du judaïsme dans l’espoir de promouvoir l’Émancipation, Sir Moses Montefiore s’opposa violemment à ces « hérétiques », refusant de les admettre comme membres du Board aussi longtemps qu’il en demeura le président.Sir Moses Montefiore is hardly to be found in the books of the historians of Victorian Britain. He was however an important figure of the time, a friend of many important personalities in the political, social and religious circles. An orthodox Jew, he strictly observed the dictates of his faith in his daily life and especially that basic law of Judaism, the practice of charity. A very rich man, he used his money for the relief of the poor, without any distinction of religion, supporting, for instance, the great philanthropist, Lord Shaftesbury, in the development of education for destitute children. His action also reached beyond the seas, when he flew to the rescue of his co-religionists persecuted in several parts of the world. Supported by his Government, he thus became the mouthpiece of tolerance, of the rights of man and of the values of British civilization.When the question of Jewish Emancipation was hotly discussed in Parliament, he supported the movement as President of the British Board of Deputies, fearing at the same time that the conquest of civil rights might encroach upon a strict observance of his faith. And when the traditional orthodoxy was questioned by a number of Jews, eager to ‘modernize’ the practice of Judaism in order to promote Emancipation, then he was deadly against those ‘heretics’ and strongly opposed their admission to the Board as long as he remained its President

Avant-propos

Cet ouvrage s’inscrit dans le prolongement du programme d’agrégation d’anglais 2003-2004. La question proposée à l’option de civilisation britannique était formulée en ces termes : « Art et nation : la fondation de la Royal Academy of Arts, 1768-1836 », sujet magnifique qui suscita un grand enthousiasme parmi les candidats au concours comme parmi les préparateurs. C’est ainsi que le CRECIB décida de consacrer à ce thème une partie de son atelier du Congrès de la SAES (Toulouse, mai 2005) et, ..

Avant-propos

Ce volume est dédié à la mémoire de Lucienne Germain emportée, à l’âge de 61 ans, par la maladie terrible qui la consumait et qui a finalement eu raison de sa combativité, de son énergie et de sa capacité à affronter l’adversité. Sa disparition précoce a bouleversé ses proches et ses amis, mais également de nombreux collègues qui l’avaient côtoyée lors de colloques, de jurys de thèse, de séminaires, de commissions de spécialistes et/ou d’interminables réunions administratives où sa rigueur in..

Éducation et politique: Some Thoughts Concerning Education de John Locke (1693)

For Locke, education and politics are closely connected, the former training moral persons able to live in society, the latter being the art of governing citizens, a government that is itself in the hands of the ablest of them. Locke experimented with this connection all along his life and career, before placing it at the heart of his treatise on education as well as at the heart of his Two Treatises of Civil Government. Education is to train individuals to citizenship by developing in them the social virtues necessary to live together. And above all it trains the future ruling elites of the nation for public service. At the heart of the whole system is an education to liberty, which is the art of self-government before governing others, the art of reconciling liberty and the law. Such recommendations rest on a genuine pedagogy, which could be summed up as the joy of learning without tears and without compulsion.Pour Locke, éducation et politique sont étroitement liées, la première forme des personnes morales aptes à vivre en société, la seconde est l'art de gouverner ces citoyens, gouvernement entre les mains des meilleurs d'entre eux. Ce lien, Locke l'a expérimenté tout au long de sa vie et de sa carrière, avant de le mettre au cœur de son traité sur l'éducation et de ses deux traités sur le gouvernement civil. Ainsi l'éducation a pour tâche de former l'individu à la citoyenneté en développant notamment en lui les vertus sociales nécessaires au vivre ensemble. Et surtout elle forme les futures élites dirigeantes de la nation au service public. Au cœur de ce système, l'apprentissage de la liberté - qui est l'art de se gouverner et de gouverner les autres, de concilier loi et liberté. Ces recommandations reposent sur une véritable pédagogie de la liberté que pourrait résumer la formule: la joie d'apprendre sans larmes et sans contraintes.Halimi Suzy. Éducation et politique: Some Thoughts Concerning Education de John Locke (1693). In: XVII-XVIII. Revue de la société d'études anglo-américaines des XVIIe et XVIIIe siècles. N°61, 2005. pp. 93-112

La femme au foyer vue par Clara Reeve

Halimi Suzy. La femme au foyer vue par Clara Reeve. In: XVII-XVIII. Bulletin de la société d'études anglo-américaines des XVIIe et XVIIIe siècles. N°20, 1985. Féminin Pluriel, sous la direction de Michèle S. Plaisant . pp. 153-166

La censure en Angleterre au XVIIIe siècle : obstacle à la diffusion de l’écrit?

Many new publications flourished in the eighteenth century as a result of better reading abilities among the public and a growing readership. Political and religious censorship was quick to appear in various forms : stamp acts were levied on newspapers and other circulating materials (with the exception of school-books, devotional books and a few other publications) and Parliament was allowed to sue authors who were considered potentially dangerous. But the array of restrictive measures failed to produce the expected results as the Republic of Letters was prompt to react, with such figures as Thomson or Hume who claimed their right to write and publish, in the wake of Milton’s plea for reason and defence of the liberty of the press.Le XVIIIe siècle anglais fut marqué par un essor de la publication et une augmentation du nombre des lecteurs, à la faveur du recul de l’illettrisme. La censure politique et religieuse qui se mit en place pour tenter de circonscrire la liberté d’expression des écrivains jugée trop grande prit plusieurs formes : on imposa des taxations aux publications (en exemptant seulement les manuels scolaires, les ouvrages de piété et quelques autres exceptions) et on permit au Parlement d’intenter des procès contre les auteurs de propos considérés comme séditieux. Mais l’arsenal de mesures restrictives ne produisit pas le résultat escompté car la République des lettres se mobilisa, avec Thomson et Hume en particulier, pour revendiquer la liberté d’écrire et de publier au nom de l’idéal miltonien de la raison.Halimi Suzy. La censure en Angleterre au XVIIIe siècle : obstacle à la diffusion de l’écrit?. In: XVII-XVIII. Revue de la société d'études anglo-américaines des XVIIe et XVIIIe siècles. Diffusion de l’écrit dans le monde anglophone. Spreading the Written Word in the English-Speaking World. 2010. pp. 17-32

La Nuit dans l’Angleterre des Lumières

Il peut paraître paradoxal de choisir « la nuit dans l’Angleterre des Lumières » comme thème de réflexion et de colloque. Mais le paradoxe n’est qu’apparent. Les spécialistes d’histoire, de littérature, de civilisation, qui apportent leur contribution à ce volume montrent bien que ce siècle présente, comme le dieu Janus, deux faces à la fois antagonistes et complémentaires, inséparables, comme sont liés à l’oreille, les deux termes « light » et « night ». Qu’ils le vivent au quotidien, qu’ils..

Les institutions politiques au Royaume-Uni : Hommage

Au seuil de l'ouvrage, Monica Charlot accueille le lecteur avec cette photo et ce sourire si fidèles à l'image que nous gardons d'elle. Celle d'une spécialiste de renom international, qui a consacré aux institutions politiques du Royaume-Uni l'essentiel de sa recherche et de son enseignement. Aussi est-ce le thème qu'ont choisi certains de ses collègues et amis de l'Institut du Monde Anglophone, à l'université Sorbonne nouvelle - Paris 3, pour lui rendre hommage dans cet ouvrage dédié à sa mémoire. Les contributions qui composent l'ouvrage s'inscrivent dans la diachronie, entre une ouverture consacrée à l'évolution de l'histoire politique et un épilogue, réflexion sur « l'art de la recherche créative ». Entre les deux sont évoqués le système électoral de l'Angleterre des Lumières vu par un caricaturiste, l'époque victorienne de Sherlock Holmes, la politique étrangère telle qu'elle est perçue par les journalistes de guerre, mais aussi le comportement des électeurs britanniques d'aujourd'hui, la formation des infirmières au début du XXe siècle, le problème actuel du logement dans le Grand Londres ou la politique britannique en matière de forêts et de reboisement à l'heure de l'écologie et du développement durable. Reflets des multiples facettes de ce que fut l'œuvre de Monica Charlot, ces articles sont un témoignage de reconnaissance, d'estime et d'amitié

Monica Charlot : bibliographie sélective

Note : Cette bibliographie ne comportera que les plus récents des articles, communiqués par Claire Charlot. Monica elle-même ne tenait pas une liste complète de tous ceux qu’elle avait publiés au long de son exceptionnelle carrière. Thèse et ouvrage publié à partir de la thèse 1971, Les Élections législatives britanniques (1931-1970) : étude des campagnes, sous la direction de Pierre Nordon, Thèse de doctorat d’État de sciences politiques, Paris 3. 1972, La Démocratie à l’anglaise : les campa..

In Memoriam Jean Dulck

Halimi Suzy. In Memoriam Jean Dulck. In: XVII-XVIII. Revue de la société d'études anglo-américaines des XVIIe et XVIIIe siècles. N°64, 2007. La Bible dans le monde anglo-américain des XVIIe et XVIIIe siècles. pp. 9-13