Retour sur « Tendance et analyse des documents matériels »

© Olivier Gosselain Les thèmes et les lignes directrices du texte qui suit résument assez bien la carrière et la personnalité scientifique de cette figure majeure de l'ethnologie des techniques que fut Hélène Balfet. À côté de cet article, qui est l'une de ses dernières publications, le seul qu'elle ait publié dans Techniques & Culture (si l'on excepte une remarque sur les classifications textiles, parue dans le n° 10 de 1987), il faut mentionner son étude des productions de poterie en Afriqu..

Anthropologie évolutionnaire

Frédéric Joulian, maître de conférencesOlivier Gosselain, maître de conférences à l’Université libre de Bruxelles Évolution, objets, techniques et cultures Cette année, le séminaire a été concentré sous la forme d’un atelier de recherche et d’enseignement collectif, puis de séminaires conjoints avec le département d’anthropologie de l’Université College de Londres, le département d’anthropologie de l’Université Libre de Bruxelles et le GDRI du musée du quai Branly. Le séminaire a rapproché de..

Anthropologie évolutionnaire

Frédéric Joulian, maître de conférencesOlivier Gosselain, maître de conférences à l’Université libre de Bruxelles Éléments d’anthropologie fondamentale Ce séminaire a rapproché deux ensembles d’objets de recherches distincts, les premiers portant sur le phénomène culturel considéré dans son histoire longue et dans ses rapports aux sciences de la nature (« Évolution, natures et cultures »), le second s’attachant à décrypter les pratiques humaines dans leurs relations à la matérialité (« Objets..

Les fantômes du Dendi

Une vieille navette couverte de purin, un sachet plastique troué contenant quelques fuseaux, un morceau de pagnes ayant servi d’épouvantail, des cendres, des fragments de parois en ciment… Autant d’éléments matériels associés à une ancienne filière technique dans le Dendi (Nord Bénin) : filage du coton, tissage et teinture à l’indigo. C’est à partir d’eux que nous nous efforçons, depuis 2011, d’approcher des techniques aujourd’hui disparues. Quoique celles-ci aient occupé une place économique et sociale de première importance jusqu’au milieu du 20ème siècle, elles ont graduellement perdu en visibilité, jusqu’à ne plus exister qu’à l’état de restes. Dans cet article, nous examinerons les différents statuts des éléments évoqués et les potentialités qu’ils offrent pour appréhender et reconstituer le monde social des acteurs techniques. Nous insisterons tout particulièrement sur les bricolages méthodologiques que nécessite l’exploration d’activités « fantômes » et la façon dont ceux-ci ouvrent la voie à de nouveaux champs de réflexion en anthropologie et en histoire.An old shuttle covered with manure, a perforated plastic bag containing several spindles, a piece of cloth used as a scarecrow, ashes, cement fragments of walls... All these artefacts are associated with a former textile sector in Dendi (North Benin): cotton spinning, weaving, and indigo dyeing. Starting from them, we try since 2011 to explore these techniques which are now extinct. Although they held a prominent social and economical position until the mid-20th century, they have since then become gradually less visible, until existing solely under the state of remains. In this article, we will examine the different status of the mentioned elements and the potentials they offer for understanding and reconstructing the social world of technical actors. We will place particular emphasis on the methodological tinkering required for exploring "ghost" activities and the way in which they open to new reflections in anthropology and history

Éléments d’anthropologie fondamentale

Frédéric Joulian, maître de conférencesOlivier Gosselain, maître de conférences à l’Université libre de Bruxelles Éléments d’anthropologie fondamentale Cette année encore, ce séminaire a rapproché deux ensembles d’objets de recherches distincts, les premiers portant sur le phénomène culturel considéré dans son histoire longue et dans ses rapports aux sciences de la nature (évolution, natures et cultures), le second s’attachant à décrypter les pratiques humaines dans leurs relations à la matér..

Des babioles, des bricoles

© O. Gosselain Faire figurer un sticker de mise en garde – même détourné – sur la couverture d’une publication scientifique ne va pas de soi ; surtout lorsque le sticker en question signale habituellement l’usage de grossièretés et d’images explicites dans les disques de rap et de rock. Que les lecteurs se rassurent (ou déchantent) : pas d’obscénités dans ce numéro, du moins au sens général du terme. Juste un détournement d’usage/d’image – il y en a d’autres dans le Thema – pour aborder, sur ..

Casseroles, légumes et halloween

© O.Gosselain Dans l’article précédent (Gosselain et al., ce volume), nous avons retracé la trajectoire d’une catégorie particulière de produits – récipients émaillés – au sein des trousseaux de mariage de populations du Sud Niger. Cette étude a fait apparaître un double phénomène de diffusion, celui des objets et celui de leurs usages. Il s’agit maintenant d’en comprendre les logiques dans une perspective plus générale. La question de la diffusion des traits culturels est presque aussi vieil..

Les tribulations d’une casserole chinoise au Niger

Les tribulations d’une casserole chinoise au Niger. Partant d’une poterie atypique, exhibée lors d’une enquête dans le Sud-Est du Niger, les auteurs tentent de reconstituer le processus qui a vu des récipients émaillés, fabriqués en Afrique de l’Ouest et en Asie, se substi-tuer progressivement à d’autres produits dans les trousseaux de mariage, pour en venir à incarner la richesse des femmes, leur urbanité et leurs compétences esthétiques. Ce travail vise à collecter des matériaux qui seront discutés et mis en perspective dans l’article suivant (Zeebroek et al, ce volume), lorsqu’il s’agira d’élaborer une grille d’analyse multiscalaire des dynamiques culturelles. Dans la première partie de l’article, la trajectoire des produits émaillés est retracée depuis leur exposition chez les parents de la mariée jusqu’à leur mise en place et leur exhibition dans la chambre de la nouvelle épouse, au domicile du mari. Cette trajectoire permet de saisir les enjeux économiques et sociaux sur lesquels se fondent l’accumulation et l’exposition de tels produits. Les auteurs explorent alors les critères qui sous-tendent la valeur des assemblages matrimoniaux. Celle-ci relève d’abord du nombre et de l’homogénéité des pièces, mais également de leur origine – réelle ou supposée – ce qui entraîne une analyse des circuits d’approvisionnement, partiellement liés aux migrations circulaires et au pèlerinage à LaMecque. La seconde partie de l’article aborde les assemblages matrimoniaux dans une perspective historique. On voit comment les récipients émaillés se sont progressivement substitués aux calebasses dans la plupart des populations du Niger et comment cette substitution a accompagné et engendré d’importantes transformations dans l’économie matrimoniale, le rôle des femmes, la mobilité sociale et les goûts esthétiques. Les auteurs replacent enfin le phénomène dans une perspective géographique plus large, qui permet de comprendre pourquoi les assemblages matrimoniaux comportent des récipients émaillés dans une zone étendue d’Afrique de l’Ouest, mais également pourquoi ces produits ne se sont pas substitués aux calebasses ou à d’autres catégories de biens matrimoniaux dans certaines populations.Tribulations of a Chinese Saucepan in Niger.Starting from a peculiar pottery vessel displayed during an ethnographic fieldwork in South-Eastern Niger, the authors seek to reconstruct the process through which enamelware manufactured in West Africa and Asia have gradually replaced other items in marriage trousseaux and become the main expression of women’s wealth, urbanity, and aesthetic skills. Data hereby gathered are then discussed and analyzed in the next paper (Zeebroek et al., this volume), with a view to develop a multiscalar analytical framework for exploring cultural dynamics. The first part of the paper describes the trajectory of enamelware; from the moment they are displayed in the bride’s home, up to when they are put into place and exhibited in the room the bride will occupy within her husband’s home. This allows for the identification of the social and economical elements at stake in the accumulation and display of such products. Next, the authors explore the criteria underlying the value of marriage trousseaux. These pertain to the number and typological homogeneity of items, but also their origin (real or putative), which requires that supply networks be also taken into consideration, and notably those in connection with circular migrations or the Mecca pilgrimage. In the second part of the paper, marriage trousseaux are put into historical perspective. One sees how enamelware have gradually replaced calabashes in most populations of Southern Niger, and how this replacement has both followed and generated major changes in marital economy, the role of women, and aesthetic tastes. Authors then consider the phenomenon from a wider geographical perspective, which helps to understand why marriage trousseaux incorporate enamelware in a large part of West Africa, but also why such products have not replaced calabashes or other kinds of matrimonial goods in several populations

Techniques&charlie

Frédéric Joulian Après l’assassinat des dessinateurs de Charlie Hebdo par des intégristes et les jours de tristesse, de colère ou de communion collective que nous venons de vivre, il nous a semblé important de ne pas nous taire, sous prétexte de science et d’objectivité. Une revue n’existe vraiment que par les hommes et les femmes qui l’animent, et, même si la nôtre est consacrée aux rapports sociaux aux techniques et aux objets, elle ne peut se faire sans engagement, sans empathie, sans réf..

L’activité céramique au Niger: aspects sociologiques et historiques

cycle de rencontres et de conférences autour de la céramiqueinfo:eu-repo/semantics/nonPublishe