What to do with Adorno’s Aesthetic Theory? An Interview with Jacques Rancière

What to do with Adorno’s Aesthetic Theory? An Interview with Jacques RancièreConducted by Andrea Allerkamp, Katia Genel, and Mariem HazoumeTranslated by Owen Glyn-WilliamsThis interview was originally published in French as “Que faire de la théorie esthétique d’Adorno ?”in Où en sommes-nousavec la Théorie esthétique d'Adorno ? (Pontcerq, 2018)

Présentation : Les « transclasses » – Philosophie, sociologie et littérature

Dans son ouvrage sur les « transclasses » publié en 2014, Chantal Jaquet a forgé un concept permettant de décrire les individus dont la trajectoire sociale les conduit à changer de classe. Il ne s’agit pas de nier la reproduction sociale, mais bien plutôt de l’éclairer autrement. Sur cette question à première vue sociologique, la littérature et la philosophie ont leur mot à dire

L’inclusion sociale, entre autorité, reconnaissance et justification dans l’École de Francfort et la sociologie (de la) critique

En français, contrairement à l’exclusion, la notion d’inclusion est relativement indéterminée et sonne étrangement lorsqu’elle est utilisée seule. Malgré ce flou, on peut distinguer deux manières opposées de comprendre l’inclusion sociale : soit, à l’aide de la notion d’autorité, comme la perpétuation de l’ordre établi par des modes d’inscription des rapports de domination dans le psychisme ou dans le corps ; soit, comme l’intégration des individus qui demandent que soient reconnues comme lég..

Sur quelques "pathologies" de la démocratie: autoritarisme, préjugé, populisme. Vers une théorie critique de la démocratie?

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La dialectique de la raison, contribution à une théorie du totalitarisme ? État autoritaire, État totalitaire et non-État

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"Vie et critique. Esquisse d'un parallèle entre l'École de Francfort et Georges Canguilhem"

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« Hannah Arendt, une critique du travail : comment sortir de "la triste alternative de l’esclavage productif et de la liberté improductive"? », p. 329-355.

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La théorie de la reconnaissance d’Axel Honneth à l’épreuve de la crise sanitaire : travail, labeur et contribution sociale

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« Heureux » comme Adorno en France ?Dossier de la Revue Recherches Germaniquescoordonné par Katia GENEL, Agnès GRIVAUX, Frank MÜLLER, Salima NAÏT AHMED

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„Die ambivalente Logik der Emanzipation. Spannungsverhältnisse zwischen der Frankfurter Schule und Jacques Rancières kritischer Theorie“

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