Entre vulnérabilité animale et vulnérabilité humaine : Le paradoxe du développement.

International audienceLe développement n'est majoritairement pensé, aujourd'hui, qu'en termes de développement humain. Un tel biais méthodologique a un impact fort, sur les autres animaux comme sur les humains, que ce soit en situation d'excès de développement ou en situation de déficit de développement. Cette intervention se propose d'abord d'examiner des contextes différents afin de cerner ce que les différents états du développement humains font aux autres animaux dans différentes régions du monde, avant de revenir sur les raisons de condamner l'exclusion des autres animaux et du vivant en général dans les programmes de développement

Les problèmes éthiques et politique de la chasse de subsistance.

Le véganisme comme conséquence de l'antispécisme est particulièrement bien théorisé en occident, que ce soit de la part de militant.e.s, d'associations, de journalistes ou de chercheurs/cheuses. Or, c'est parce qu'il est facile et accessible dans nos sociétés qu'il peut se promouvoir aussi bien.Pour autant, beaucoup de théories disons « académiques » du droit des animaux, ainsi que beaucoup d’œuvres pratiques sur le sujet, semblent s'inscrire dans le cadre d'un « monde végane », d'un antispécisme comme justice globale, mondiale.Se pose alors le problème de la chasse de subsistance, aggravé par des réalités économiques ou environnementales, au sein duquel on perçoit un conflit d'intérêts, un conflit de droit : le droit à vivre des humains, acté juridiquement, et le droit à vivre des animaux, prôné par différents animalistes, se heurtent. Que faire ici, lorsque la solution idéale n'existe pas ? Qu'est-ce que le véganisme doit faire pour se globaliser vraiment ?Différentes pistes et propositions seront abordées, dans le cadre de ma thèse sous la direction de Corine Pelluchon) en philosophie pratique sur la viande de brousse en Afrique et ses enjeux

Des ressources rawlsiennes critiques pour penser les droits des animaux ?: Une critique de l'heuristique rawlsienne de la position originelle via la généralisation du principe de différence aux animaux, un retour sur les insuffisances reganiennes eu égard à la chasse vivrière, et un nécessaire raffinage des concepts.

Texte de la présentation effectuée lors du 3ème séminaire dit "Matinée des DUPE" (Doctorants de Paris-Est Université), dont le thème était "Apports croisés sur la justice", 06 juin 2018.Une critique de l'heuristique rawlsienne de la position originelle via la généralisation du principe de différence aux animaux, un retour sur les insuffisances reganiennes eu égard à la chasse vivrière, et un nécessaire raffinage des concepts.Texte de la présentation effectuée lors du 3ème séminaire dit "Matinée des DUPE" (Doctorants de Paris-Est Université), dont le thème était "Apports croisés sur la justice", 06 juin 2018

Les problèmes éthiques et politique de la chasse de subsistance.

Le véganisme comme conséquence de l'antispécisme est particulièrement bien théorisé en occident, que ce soit de la part de militant.e.s, d'associations, de journalistes ou de chercheurs/cheuses. Or, c'est parce qu'il est facile et accessible dans nos sociétés qu'il peut se promouvoir aussi bien.Pour autant, beaucoup de théories disons « académiques » du droit des animaux, ainsi que beaucoup d’œuvres pratiques sur le sujet, semblent s'inscrire dans le cadre d'un « monde végane », d'un antispécisme comme justice globale, mondiale.Se pose alors le problème de la chasse de subsistance, aggravé par des réalités économiques ou environnementales, au sein duquel on perçoit un conflit d'intérêts, un conflit de droit : le droit à vivre des humains, acté juridiquement, et le droit à vivre des animaux, prôné par différents animalistes, se heurtent. Que faire ici, lorsque la solution idéale n'existe pas ? Qu'est-ce que le véganisme doit faire pour se globaliser vraiment ?Différentes pistes et propositions seront abordées, dans le cadre de ma thèse sous la direction de Corine Pelluchon) en philosophie pratique sur la viande de brousse en Afrique et ses enjeux

Entre vulnérabilité animale et vulnérabilité humaine : Le paradoxe du développement.

International audienceLe développement n'est majoritairement pensé, aujourd'hui, qu'en termes de développement humain. Un tel biais méthodologique a un impact fort, sur les autres animaux comme sur les humains, que ce soit en situation d'excès de développement ou en situation de déficit de développement. Cette intervention se propose d'abord d'examiner des contextes différents afin de cerner ce que les différents états du développement humains font aux autres animaux dans différentes régions du monde, avant de revenir sur les raisons de condamner l'exclusion des autres animaux et du vivant en général dans les programmes de développement

Des ressources rawlsiennes critiques pour penser les droits des animaux ?: Une critique de l'heuristique rawlsienne de la position originelle via la généralisation du principe de différence aux animaux, un retour sur les insuffisances reganiennes eu égard à la chasse vivrière, et un nécessaire raffinage des concepts.

Texte de la présentation effectuée lors du 3ème séminaire dit "Matinée des DUPE" (Doctorants de Paris-Est Université), dont le thème était "Apports croisés sur la justice", 06 juin 2018.Une critique de l'heuristique rawlsienne de la position originelle via la généralisation du principe de différence aux animaux, un retour sur les insuffisances reganiennes eu égard à la chasse vivrière, et un nécessaire raffinage des concepts.Texte de la présentation effectuée lors du 3ème séminaire dit "Matinée des DUPE" (Doctorants de Paris-Est Université), dont le thème était "Apports croisés sur la justice", 06 juin 2018