Coislin 122

GRÉGOIRE DE NYSSE (s.). epistola 2 (fragm.)Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution.S. NICON, interpretationes divinorum mandatorum. L'ouvrage comprend 63 chapitres, comme dans le Coislin 37 ; il est précédé (ff. 6-7v) d'une table des λη' premiers λόγοι (cf. Coislin 117). Manquent aujourd'hui : ale prologue et le sommaire des 13 premiers chapitres (f. 6 inc. mut. αἱ πρὸς ἀνάγκαις φθόραις), deux feuillets ayant disparu au début ; ble sommaire des chapitres 25-34 (en partie), un feuillet s'étant perdu après 6v ; cune partie du chapitre 6 (cf. Coislin 119, ff. 3v-4), un feuillet faisant défaut après 34v ; dla fin de l'ouvrage, le f. 415 étant lacéré (cf. Coislin 37, f. 368). La rédaction de l'ensemble est proche de celle du Coislin 119. — Au début (ff. Iv-5) une main du XVIe siècle a suppléé le prologue (Βιϐλίον πονηθὲν τῷ ἁγίῳ Νίκωνι ἐν τῷ Μαύρῳ ὄρει τῷ λεγομένῳ Πανκόσμιον) et la table des 63 chapitres (un peu différente de M. 106, 1360-1381). F. 415v d'une autre main, début de la lettre 2 de S. GRÉGOIRE DE NYSSE (M. 46, 1009 Β — 1012 A 14 Ἀλλ'ἡ τῆς ὁδοιπορίας).anc. 28

Coislin 368

ATHANASE (S.). passion des saints Ménas, Hermogène et Eugraphe* (inc. Τῆς τοῦ Χριστοῦ χάριτος)ATHANASE (S.). vita S. AntoniiATHANASE (S.). Vie de s. AthanaseBASILE DE CÉSARÉE. 3. Homélies. in XL martyresGRÉGOIRE DE NAZIANZE (S.). or. 1, in sanctum Pascha IGRÉGOIRE DE NYSSE (s.). Gregorii Thaumaturgi vitaJEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. epistola 230Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution.1 (ff. 1-52) S. GRÉGOIRE DE NYSSE, vie de Grégoire le Thaumaturge (M. 46, 893-957). 2 (ff. 53-60v) S. ATHANASE*, passion des ss. Ménas, Hermogène, Eugraphe (inc. Tῆς τοῦ Χριστοῦ χάριτος αὐξανομένης, des. οὕτως οἱ ὁμόψυχοι... τελειοῦνται μηνὶ δεκεμϐρίῳ δεκάτῃ εἰς αἶνον κτλ. ; BHG. 1270). 3 (ff. 61-91) martyre de saint Eustrate et de ses compagnons (M. 116, 468-505), suivi (ff. 91-92v) de l'explication de certains mots ou expressions. 4 (ff. 93-175) S. ATHANASE, vie de saint Antoine (M. 26, 837-976) ; la doxologie finale est précédée d'une invocation à saint Antoine. 5 (ff. 175v-200v) μηνὶ τῷ αὐτῷ ιη', vie de saint Athanase ; inc. Πολλοὶ μὲν τῶν ἁγίων τῷ οὐρανίῳ πόθῳ τρωθέντες (M. 25, CCXXIII ss.), des. ἐκοιμήθη μετὰ τῶν ἁγίων πατέρων, οὗ ταῖς ὁσίαις εὐχαῖς κτλ. 6 (ff. 202-220v) S. ATHANASE*, de virginitate (M. 28, 252-282). 7 (ff. 221-223v) catalogue des patriarches de Rome [jusqu'à Honorius], de Jérusalem [jusqu'à Modeste], d'Alexandrie [jusqu'à Pierre], d'Antioche [jusqu'à Anastase le Sinaïte], de Constantinople jusqu'à Euthyme (πθ' Εὐθύμιος καὶ ἐξεϐλήθη, ann. 911) ; cf. Coislin 120, ff. 224v-228v. 8 (ff. 223v-225v) sur les rois des Juifs, des Assyriens, des Grecs et des Romains ; le dernier nommé est Constantin [VII Porphyrog.] fils de Léon (cf. Coislin 120, ff. 228v-229v). 9 (ff. 226-236v) ζ', S. BASILE, in quadraginta martyres (M. 31, 508-525). 10 (ff. 236v-239v) S. GRÉGOIRE DE NAZIANZE, oratio 1, in sanctum Pascha I (M. 35, 396-401). 11 (ff. 241-406v) η', CCXXX lettres de S. JEAN CHRYSOSTOME (M. 52) dans l'ordre suivant : 118. 174. 200-202. 234. 119-121. 203 (ι'). 204. 180. 115. 205. 116. 206-210 (κ'). 211. 212. 122. 199. 213-216 (κη') jusqu'aux mots μηδὲ ἅπαξ σου ἐπεσταλ[κότος (M. 730, 24) un cahier faisant défaut après f. 256v. 222 à partir des mots διάθεσιν καὶ ἡμεῖς (M. 734, 6). 223-225 (μ'). 226. 126. 227-232. 175. 176 (ν'). 178. 242. 179. 18-23 (ξ'). 24-33 (ο'). 34. 129. 35-42 (π'). 43-45. 130. 46-51 (Ϟ'). 52-61 (ρ'). 62-65. 131. 66-70 (ρι'). 71-78. 134. 135 (ρκ'). 132. 136-139. 133. 140. 128. 141. 142 (ρλ'). 127. 144-147. ρλς', aux évêques et prêtres emprisonnés (M. 541*-542*). ρλζ', au pape Innocent (M. 529-536). 148. 149. 181 (ρμ'). 182-184. 150-156 (ρν'). 157. 159. 158. 160. 162-167 (ρξ'). 168-173. 80. 81 (ρξη') jusqu'aux mots ὥστε σε μόνον ἰδεῖν ἀλ| (M. 651, l. 15 ab imo) un ou plusieurs cahiers faisant défaut après f. 320v. 198 à partir des mots σοι παρέξομεν γράμματα (M. 722). 95 (ρϞ'). 185. 98. 97. 99. 100. 108. 109. 235. 110. 111 (σ'). 112. 240. 241. 106. 101. 102. 104. 193. 84. 186 (σι'). 79. 153. 1-3. 5-9 (σκ'). 10-16. 4. 17. 125.anc. 23

Coislin 290

GRÉGOIRE DE NYSSE (s.). oratio catecheticaJEAN DAMASCÈNE (s.). de azymisJEAN DAMASCÈNE (s.). de fide orthodoxaMARC D'ÉPHESE. libellus de consecrationeMARC D'ÉPHESE. réfutation anonyme du libellus de consecrationeNICOLAS DE METHONE. de corpore et sanguine ChristiNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Opuscules touchant l'Eucharistie. 1(ff. 3-17v) MARC D'ÉPHESE, libellus de consecratione (éd. L. Petit, dans Patr. Orient., XVII, 2, p. 426-430). 2(ff. 18-29v) réfutation anonyme de l'opuscule précédent (inc. Οὐκ ἀμφισϐητεῖται ὅτι τὰ τῆς καινῆς διαθήκης, des. χωρὶς τῆς τῶν εὐχῶν εὐλογίας, τῷ Θεῷ κτλ.). 3(ff. 30-38v) S. JEAN DAMASCÈNE, de fide orthodoxa IV, 13, sous le titre Ὅτι ὁ ἱερουργούμενος ἄρτος — Χριστοῦ (M. 94, 1136-1152 C 1 δηλώσαι βουλόμενος, τῷ Θεῷ κτλ.). 4(ff. 39-43v) S. GRÉGOIRE DE NYSSE, ὅτι ὁ άγιαζόμενος ἄρτος εἰς σῶμα τοῦ Θεοῦ λόγου μεταποιεῖται — μεταλαμϐάνειν (= oratio catechetica § 37 : M. 45, 93 Α13 Ὥσπερ γὰρ οἱ δηλητήριον — 97 C 15). 5(ff. 44-51) NICOLAS DE METHONE, de corpore et sanguine Christi (M. 135, 509-517). 6(ff. 51v-53) S. JEAN DAMASCÈNE, de azymis (M. 95, 388). 7(ff. 54-75) περὶ τῶν φρικτῶν μυστηρίων ἢ περὶ τῆς εὐχαριστίας, soit dix chapitres anonymes sur l'Eucharistie (inc. Πανάγαθος ὁ Θεὸς καὶ σωτὴρ ἡμῶν, des. μηδέποτε τέλος ἔχουσαν, ἧς γένοιτο κτλ.). Au début (ff. 1-2) index latin des opuscules ; à la fin (ff. 76-80) résumé de leur contenu et raison de leur groupement indiquée au chancelier Séguier par le copiste Tinerel de Bellérophon.anc. 33

Coislin 22

EUSÈBE DE CÉSARÉE. canons évangéliquesEUSÈBE DE CÉSARÉE. ep. ad CarpianumGRÉGOIRE DE NYSSE (s.). in XL martyres laud. 3 (fragm.)PIERRE DE LAODICÉE (PS.-). sur les évangilesTHÉODORET DE CYR. argumentaNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Les quatre évangiles entourés du commentaire du PS.-PIERRE DE LAODICÉE, de même que dans le manuscrit précédent. (ff. 9-100v) Matthaeus ; — (ff. 103-154v) Marcus ; — (ff. 157-249) Lucas ; — (ff. 250-308v) Iohannes jusqu'à 20, 25 ὁ δὲ εἶττεν αὐτοῖς (cf. Coislin 21, f. 352). On lit au début a(ff. 3-7) les canons d'EUSÈBE, moins la première table de α' (cf. Coislin 21, f. 3v) et b(ff. 7v-8v) la lettre à Carpien avec l'addition Κανόνες δὲ — εὐαγγελισταῖς (Soden, p. 388-389). Chaque évangile est précédé (ff. 101r.v. 155rÀv. 249v) de l'argument Κατὰ... τὸ εὐαγγέλιον ἐπιγέγραπται (Soden, p. 314-316) et de la liste des chapitres, exception faite pour Matthieu, deux feuillets vraisemblablement ayant disparu après 8v. Quatre feuillets arrachés d'un manuscrit du XIe-XIIe siècle (parchemin, 2 col., 33 lignes) servent de garde. Ils contiennent 1(ff. 1-2) une vie de saint Pancrace (?), fort mutilée ; il est question d'un moine du nom de Grégoire, d'un autre du nom de Théodose, d'une onction miraculeuse faite par Pancrace ; 2(ff. 311-312v) [GRÉGOIRE DE NYSSE in XL martyres laudatio 3], depuis les mots ὑπωρώφιοιÀ ἄνθρωποι jusqu'à θαῦ]μα τελούντων τῆς (M. 46, 780 A 2-784 Β 12).anc. 375, Séguier 10

Coislin 106

ÉPIPHANE (PS.-). in sepulturam DominiGRÉGOIRE DE NYSSE (s.). Gregorii Thaumaturgi vitaJEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Annuntiationem (in)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Ignatium (in s.)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Pauli (in epistolas s.) hom. 2JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. uxores (quales ducendae sint)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. Hypapanten (in) inc. Οὐχ οὕτω τὸν οὐρανόνJEAN GÉOMÈTRE. in AnnuntiationemMACAIRE CHRYSOCEPHALE. coll. de douze discoursMACAIRE CHRYSOCEPHALE. in AnnuntiationemNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.1 MACAIRE CHRYSOCEPHALE, métropolite de Philadelphie : collection de douze sermons (cf. M. 150, 169-170 ; Ambros. 1033, dans Martini-Bassi, p. 1102-1104). 1(ff. 2-19) in novem Angelorum ordines et in s. Michaelem ; — 2(ff. 19-39) in principes archangelorum Michaelem et Gabrielem ; — 3(ff. 40-49v) in Hypapanten ; — 4(ff. 50-66) in festum Orthodoxiae ; — 5(ff. 66v-80) in tertiam ieiuniorum dominicam ; — 6(ff. 80v-92v) in ramos Palmarum ; — 7(ff. 93-104v) in s. Iohannem apostolum et evangelistam ; — 8(ff. 104v-120) in natale s. Iohannis Baptistae ; — 9(ff. 120v-138v) in decollationem s. Iohannis Baptistae ; — 10(ff. 139-152) in exaltationem s. Crucis (M. 150, 173-232) ; À manquent les mots πᾶσιν ἐγίνετο καταδήλου — ἀνεϐίϐασε τὸ τῆς θεωρίας (M. 200 D 1-221 Α 12) un cahier ayant disparu après 146v ; les derniers mots de l'édition (τοῦ ᾅδου συνκελείσθησαν πύλαι) correspondent à f. 150v, 1. 3 ab imo ; — 11(ff. 152v-173v) in transfigurationem Domini. Les sermons 1 et 2 sont divisés en chapitres (liste ff. 39-40) ; pour d'autres, des coupures sont marquées. Suivent trois sermons pour le jour de l'Annonciation : a(ff. 173v-177) S. JEAN CHRYSOSTOME (Πάλιν χαρᾶς εὐαγγέλια : M. 50, 791-796) ; b(ff. 177-186v) JEAN GÉOMÈTRE (Χαίρετε., τοῦτό μοι τὸ βραχὺ : M. 106, 812-848) ; c(ff. 187-194v) MACAIRE CHRYSOCEPHALE (... Συνοπτικὴν ὡς δυνατὸν καὶ γνησίαν δήλωσιν ἣν ἔθηκε τοῦ μυστηρίου ὁ Φιλαδέλφείας Μακάριος γράφων ἄκουε συνετῶς δέχου φιλοφρόνως ; ms. ; inc. Ἐν ταῐς ἡμέραις Καίσαρος Αὐγούστου τοῦ βασιλέως Ῥωμαίων, des. καὶ συνδίδου τῷ Φιλαδέλφείας χάριν, οἰκτρῷ ταπεινῷ Μακαρίῳ οἰκέτῃ μακρούς γε εἰς αἰῶνας αἰώνων. Ἀμήν). A la fin de f. 194v, bref extrait de typicum pour ce même 25 mars. 2 (ff. 227-237v) S. JEAN CHRYSOSTOME, hom. 2 in illud [Rom. 16, 3] Salutate Priscillam et Aquilam (M. 51, 195-208 ; collation de notre manuscrit dans le Suppl. gr. 438, ff. 191v-193v). 3 (ff. 238-268v) S. GRÉGOIRE DE NYSSE, de vita Gregorü Thaumaturgi (M. 46, 893-957). Les ff. 195-226v, arrachés d'un recueil liturgique de lectures, contiennent trois discours de S. JEAN CHRYSOSTOME : 1(ff. 195-202) 29 janvier, in s. Ignatium (M. 50, 587-596). 2(ff. 202-215) dernier dimanche de janvier, quales ducendae sint uxores (M. 51, 225-242). 3(ff. 215v-226v) 2 février, in Hypapanten* (inc. Οὐχ οὕτω τὸν οὐρανὸν οἱ φωστῆρες ὡς τὰς ἡμετέρας ψυχάς, des. ὅπως λάϐωμεν διὰ σοῦ ἔλεος ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως κτλ.). Les ff. I et ΙΙ sont des fragments de parchemin coupés dans un recueil canonique (XIe-XIIe siècle ?) et lavés'pour être écrits à nouveau. L'écriture supérieure du f. II (XVe siècle) contient le sermon d'ÉPIPHANE* in sepulturam Domini (M. 43, 440-441 Β 3 πῶς τὰ νέα ἐπήνθησεν).anc. 24

Coislin 245

ÉPHREM (S.). sacerdotio (de)ÉPHREM (S.). sermo comp. 3GRÉGOIRE DE NYSSE (s.). s. Ephrem vitaJEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. caritate (de perfecta)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. illuminandos (ad) catechesis 1JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Lazaro (de) concio 5JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Lazaro (de) concio 7JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Pauli (in epistolas s.) in illud [16, 3] Salutate Priscillam et Aquilam hom. 1JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Pauli (in epistolas s.) hom. 2JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Philogonium (in s.)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. sacerdotio (de)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. statuis (de) ad populum Antiochenum hom. 20JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Theodorum lapsum (ad)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Vidi Dominum (in illud Is. 6, 1) hom. 1JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. adventum Domini (in secundum)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. in principium ieiunii [M. 62, 745]JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. Theodori lapsi responsumNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.La réunion de ces divers fragments semble remonter au XIV-XVe siècle, date à laquelle un numéro d'ordre fut donné à chacune des pièces à partir de f. 57 (λόγοι η' — χϐ') et le f. 218 ajouté comme garde. F. 56v deux courtes pièces en grec vulgaire ; dans la première, invocation aux archanges Gabriel et Michel. F. 216v nom d'Hilarion hiéromoine et prêtre.anc. 37

Coislin 285

ANASTASE LE SINAÏTE. hom. in ps. 6ANDRÉ DE CRÈTE. Discours et homélies, in AnnuntiationemANDRÉ DE CRÈTE. in Lazarum quatriduanumANDRÉ DE CRÈTE. in ramos palmarumBASILE DE CÉSARÉE. 3. Homélies. in illud Attende tibi ipsiBASILE DE CÉSARÉE. 3. Homélies. de ieiunio 1BASILE DE CÉSARÉE. 3. Homélies. de ieiunio 2CYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). in festum Palmarum*ÉPHREM (S.). patres defunctos (sermo 1 in)ÉPHREM (S.). patres defunctos sermo 2ÉPIPHANE (PS.-). in sepulturam DominiGEORGES DE NICOMÉDIE. in s. Mariam assistentem cruciGRÉGOIRE LE DECAPOLITE. sermo de Sarraceni conversioneGRÉGOIRE DE NAZIANZE (S.). or. 1, in sanctum Pascha IGRÉGOIRE DE NYSSE (s.). in Christi resurrectionem or. 5JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. incomprehensibili (de) sermo 5JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Iudae (in proditionem) hom. 1JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Matthaeum (in) hom. 67JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Matthaeum (in) hom. 78JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Matthaeum (in) hom. 80JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. adventum Domini (in secundum)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. dominicam (in novam) et in s. ThomamJEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. Parasceve (in s. et magna) [M. 50, 811]JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. prodigo (in parab. de filio)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. in novam Dominicam et in s. ThomamJEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. in incredulitatem Thomae (inc. Ἰδοὺ πάλιν ἑορτή)JEAN DAMASCÈNE (s.). de his qui in fide dormieruntJOSEPH DE SALONIQUE. hom. in CrucemMÉNANDRE LE PROTECTEUR (?). invention de la CroixNECTAIRE DE CP. de festo s. TheodoriSOPHRONE DE JÉRUSALEM (s.). vie de sainte Marie l'ÉgyptienneNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Recueil d'homélies pour les fêtes mobiles, depuis le dimanche du prodigue jusqu'à celui de saint Thomas (cf. Ehrhard, Ueberlieferung und Bestand, I, p. 39-41). 1(ff. 10-20) κυριακῇ τοῦ ἀσώτου, S. JEAN CHRYSOSTOME *, in parabolam de filio prodigo (M. 59, 515-522). 2(ff. 20-39v) σαϐϐ. τῆς ἀπόκρεω, S. JEAN DAMASCÈNE, de his qui in fide dormierunt (M. 95, 248-277). 3(ff. 39v-53) κυρ. τῆς ἀπόκρεω, S. JEAN CHRYSOSTOME*, in secundum Domini adventum (M. 59, 619-627). 4(ff. 53-65v) τῇ β' τῆς τυρινῆς, S. BASILE, in illud Attende tibi ipsi (M. 31, 197-217). 5(ff. 65v. 71r.v. 66-70v. 27-74v) τῇ δ' τῆς τυρινῆς, S. BASILE, de ieiunio hom. 2 (M. 31, 185-197). 6(ff. 74v-94v) τῇ ε' τῆς τνρινῆς, ANASTASE LE SINAÏTE, in psalmum 6 (M. 89, 1077-1116). 7(ff. 94v-107v) τῇ παρασκ. τῆς τυροφάγου, S. BASILE, de ieiunio hom. 1 (M. 31, 164-184). 8σαϐϐ. τῆς τυρινῆς, S. ÉPHREM a(ff. 107v-112) sermo in patres defunctos 1 (Assemani [gr.-lat.] I, p. 172-175), b(ff. 112-118) sermo 2 (p. 175-180). 9(ff. 118-130) σαϐϐ. α' τῶν νηστειῶν, NECTAIRE DE CP., de festo s. Theodori (M. 39, 1821-1840). 10(ff. 130-142v) κυρ. α' τῶν νηστειῶν, oratio historica in festum restitutionis imaginum (Combefis, Auctarium Bibl. Patrum, II, 1648, 715-739 A 5). 11(ff. 143-148) κυρ. τῆς σταυροπροσκυνήσεως, JOSEPH DE THESSALONIQUE, hom. in sanctam Crucem, λόγος εἰς τὴν ἡμέραν τῆς μεσονηστίμου καὶ εἰς τὴν προσκύνησιν τοῦ τιμίου καὶ ζωοποιοῦ σταυροῦ ms. (ιd. J. Gretser, Opera omnia, t. II, Ratisbonne, 1734, p. 85-88). 12(ff. 148-174) τῇ ε' τῆς ἑϐδ. τῶν νηστειῶν, S. SOPHRONE DE JÉRUSALEM, vita s. Mariae Aegyptiae (M. 87, 3, 3697-3725). 13(ff. 174-185v) σαϐϐ. τῆς ἀκαθίστου, utilis narratio de festo Acathisti (M. 106, 1336-1353). 14(ff. 186-203) σαϐϐ. τοῦ Λαζάρου, ANDRÉ DE CRÈTE, in Lazarum quatriduanum (M. 97, 960-985). 15(ff. 203-220v) κυρ. τῶν βαΐων, ANDRÉ DE CRÈTE, in ramos Palmarum (M. 97, 985-1017). 16(ff. 220v-222v. 331r.v. 223-230v) τῇ μεγάλῃ β', S. JEAN CHRYSOSTOME, om. 67 in Matth. (M. 58, 631-640). 17(ff. 230v-239v) τῇ μεγάλῃ γ', S. JEAN CHRYSOSTOME, hom. 78 in Matth. (M. 85, 711-718). 18(ff. 240-250v) τῇ μεγάλῃ δ', S. JEAN CHRYSOSTOME, hom. 80 in Matth. (M. 58, 723-730). 19(ff. 251-269) τῇ μεγάλῃ έ, S. JEAN CHRYSOSTOME, de proditione Iudae hom. 1 (M. 49, 373-382). 20τῇ μεγάλῃ παρασκ. a(ff. 269-278) S. JEAN CHRYSOSTOME *, in sancta et magna Parasceve (M. 50, 811-816) ; b(ff. 278-305) GEORGES DE NICOMÉDIE, in s. Mariam assistentem cruci (M. 100, 1457-1489). 21(ff. 305-326) τῷ μεγ. σαϐϐ., S. ÉPIPHANE DE CHYPRE*, in sepulturam Domini (M. 43, 440-464). 22κυρ. τοῦ Πάσχα a(ff. 326-329v) S. GRÉGOIRE DE NAZIANZE, orat. 1, in s. Pascha I (M. 35, 396-401) ; b(ff. 329v-330v. 332-335) S. GRÉGOIRE DE NYSSE, in s. Christi resurrectionem orat. 5 (M. 46, 684-689) ; sous le nom de s. Jean Chrysostome dans le ms. 23κνρ. τοῦ Θωμᾶ, S. JEAN CHRYSOSTOME * a(ff. 335-345) in incredulitatem Thomae (inc. Ἰδοὺ πάλιν ἑορτή, ἰδοὺ πάλιν σωτηρία ψυχῶν, des. ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταϐολῆς κόσμου, ἧς γένοιτο κτλ. ; cf. Vat. gr. 455, f. 55v), b(ff. 345-352) in novam Dominicam et in s. Thomam (M. 63, 927-930). Le manuscrit finissait à cet endroit, comme en témoigne la table du début. Il fut, dans la suite, complété par l'addition d'une pièce au commencement et de cinq à la fin (cf. Ehrhard, III, p. 304) : 1(ff. 4-9v) κυρ. τοῦ τελώνου καὶ τοῦ φαρισαίου, S. JEAN CHRYSOSTOME sur la parabole du jour ; après le texte de l'évangile, l'homélie commence Καθάπερ γὰρ πολλῶν νεφῶν συνδρομὴ (= de Incomprehensibili orat. 5 : M. 48, 744, 35-748). 2(ff. 352v-370) CYRILLE D'ALEXANDRIE *, in festum Palmarum (M. 77, 1049-1072). 3(ff. 370-388) ANDRÉ DE CRÈTE, in Annuntiationem BMV. (M. 97, 881-913). Suivent des miracles de saint Georges : 4(ff. 389-396) GRÉGOIRE LE DECAPOLITE, sermo historicus, ἀπὸ τῶν θαυμάτων τοῦ ἁγίου μεγαλομάρτυρος Γεωργ(ίου) περὶ τοῦ Σαρακηνοῦ θεασαμένου τὴν ὁπτασίαν ἐν τῷ ναῷ τοῦ ἁγίου μεγαλομάρτυρος Γεωργ(ίου) ms. (rédaction assez éloignée de M. 100, 1201-1212) ; 5(ff. 396-413v) liberatio pueri (BHG. 688). 6(ff. 414-415v) récit de l'invention de la croix attribué à Ménandre le Protecteur (quelques différences avec E. Nestle, Die Kreuzauffindungslegende, dans Byz. Zeitschrift, 1895, p. 324-331 ; cf. A. Delatte, Anecdota Atheniensia, I, 1927, p. 289-298).anc. 35

Recueil.

Contient : Vie de saint Ephrem ; Recueil de LII homélies de saint Ephrem, suivies du panégyrique de saint Ephrem par saint Grégoire de Nysse ; ÉTIENNE, moine de la laure de saint Sabas. Homélie sur les veilles à accomplir dans la nuit du dimanche ; SAINT JEAN CHRYSOSTOME. Homélie sur ceux qui ont revêtu l'habit monacal ; Deux histoires édifiantes :Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Copie anonyme et non datée ; la partie refaite a été achevée le 21 Nīsān 7062 d'Adam (1554 J.-C.) pour la bibliothèque du patriarche d'Antioche Kīr Yuwākīm (f. 71 v).Une notice anonyme et une de J. Ascari [1734 Provient de la Bibliothèque Colbert. — Le début de la vie de saint Ephrem (f. 8 v-10 v, ligne 8) a été recopié en trois fragments (f. 344-344 v, 2-2 v, 1). Marque de lecture de Buṭrus ibn Dīb al-Ḥalabī datée de 1683 (f. 1) ; marque de lecture du prêtre ʿAbd al-Masīḥ al-Āmidī, datée de 7117 d'Adam (1609 J.-C.) et mention du patriarche melkite Dorothée ibn al-Aḥmar (f. 1 v) ; mention du décès de ʿĪsā ibn ?āhīn à Damas, le 15 Ayyār 7086 d'Adam [1558 J.-C.] (f. 3) ; table des titres de 51 homélies, commençant à la 6e hom. (f. 6 v-7 v) ; note du diacre Yūḥannā mentionnant le retour à Jérusalem du patriarche d'Antioche Kīr Yuwākīm au mois de Nīsān 7066 d'Adam (1558 J.-C.) après un séjour de 4 mois au monastère du mont Sinaī et de 6 mois en Égypte (f. 343 v) ; mention de l'apparition d'une comète au mois de Tišrīn II 7086 d'Adam (1578 J.-C.) et note sur le coût de la vie à Damas et à Jérusalem (f. 343 v)

Coislin 210

AMPHILOQUE D'ICONIUM. extrait des iambes à SéleucusANASTASE LE SINAÏTE. de blasphemiaATHANASE (S.). Epistolae. ad AmunemATHANASE (S.). Epistolae. festalis 39 (extr.)ATHANASE (S.). Epistolae. ad RufinianumBASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 54BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 55BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 160BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 188BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 199BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 217BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 236 (extr.)BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 240 (extr.)BASILE DE CÉSARÉE. 5. Théologie. liber de Spiritu sanctoDENYS D'ALEXANDRIE. ep. ad BasilidemGENNADE DE CP. encycliqueGEORGES DE CÉSARÉE. in orat. 39GRÉGOIRE DE NAZIANZE (S.). or. 39, in sancta lumina comment. de Georges de CésaréeGRÉGOIRE DE NAZIANZE (S.). Poèmes. I 1, 12 de veris Scripturae librisGRÉGOIRE DE NYSSE (s.). ep. ad LetoiumGRÉGOIRE LE THAUMATURGE. sur les idolothytesJEAN ZONARAS. sur les 5e et 6e concilesNICÉPHORE DE CONSTANTINOPLE. constitutions ecclésiastiquesNICOLAS III GRAMMATICOS. réponse à des questions des moines bagioritesPIERRE D'ALEXANDRIE. de paenitentiaTARAISE DE CP. lettre à AdrienTHÉOPHILE D'ALEXANDRIE. décisions canoniquesTIMOTHÉE D'ALEXANDRIE. rép. 1-18Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Canons des Apôtres et des conciles, lettres canoniques (cf. Coislin 34, 35) avec le commentaire de JEAN ZONARAS (Rhalli-Potli, Syntagma, II-IV ; cf. Coislin 39) ; au début (ff. 12-18v) sommaires du Nomocanon en XIV titres (cf. Pitra, Iuris eccl. gr., II, p. 458 ss.) et (ff. 18v-19v) index du manuscrit. 1(ff. 19v-32v) canons des Apôtres. 2(ff. 32v-39v) canons de Nicée. 3(ff. 39v-43) canons de CP. ann. 381. 4(ff. 43-47v) canons d'Éphèse. 5(ff. 47v-58) canons de Chalcédoine. 6(f. 58r.v) notice sur les Ve et VIe conciles. 7(ff. 58v-87) canons du Trullanum. 8(ff. 87-96v) canons du VIIe concile suivis (ff. 96v-98) de la lettre de Taraise. 9(ff. 98-107) canons du concile Ia-IIa de 861. 10(ff. 107-108v) canons du concile de 879-880. 11(ff. 108v-114v) canons de Carthage ann. 258. 12(ff. 114v-121v) canons d'Ancyre. 13(ff. 121v-125) canons de Néocésarée. 14(ff. 125v-130) canons de Gangres. 15(ff. 130-135. 126a-128a) canons d'Antioche. 16(ff. 128a-135a. 136-137v) canons de Laodicée. 17(ff. 137v-146v) canons de Sardique. 18(ff. 146v-196v) canons de Carthage ann. 419. 19(ff. 197-198) synode de CP. ann. 394 relatif à Agapius et Bagadius (Rhalli-Potli, III, p. 625-628). 20(ff. 198-200v) lettre de DENYS D'ALEXANDRIE à Basilide. 21(ff. 200v-207v) PIERRE D'ALEXANDRIE, de paenitentia. 22(ff. 207v-210v) S. GRÉGOIRE LE THAUMATURGE, sur les idolothytes. 23(ff. 210v-213v) S. ATHANASE à Amoun ; 24(ff. 213v-214v) extrait de la 39e lettre festale ; 25(ff. 214v-216) à Rufinien. 26(ff. 216-224) S. BASILE à Amphiloque Ia ; 27(ff. 224-233v) IIa commençant par les mots Ἠρώτησας ἡμᾶς περὶ Βιάνορος ; 28(ff. 233v-239) IIIa ; 29(f. 239) extrait de la IVa ; 30(ff. 239-242v) à Diodore ; 31(ff. 242v-243v) au prêtre Grégoire ; 32(ff. 243v-244) aux chorévêques ; 33(ff. 244-245v) à ses suffragants ; 34(ff. 245v-248v) extraits du « de Spiritu Sancto ». 35(ff. 248v-258v) S. GRÉGOIRE DE NYSSE à Létoius. 36(ff. 258v-261) réponses canoniques 1-18 de TIMOTHÉE D'ALEXANDRIE. 37(ff. 261-264) décisions de THÉOPHILE D'ALEXANDRIE. 38(ff. 264-266) S. CYRILLE D'ALEXANDRIE à Domnus ; 39(f. 266r.v) aux évêques de Libye et de Pentapole. 40(ff. 266v-267) S. GRÉGOIRE DE NAZIANZE, canon des deux Testaments (= carmen I I, 12 ; cf. Coislin 35, f. 133v). Suivent sans commentaire : 41(f. 267r.v) AMPHILOQUE D'ICONIUM, iambes à Séleucus. 42(ff. 267v-268v) encyclique de GENNADE ; à la fin : τούτῳ τῷ ἐπιστολιμαίῳ λόγῳ σὺν αὐτῷ δὴ τῷ Γενναδίῳ ὑπέγραψαν καὶ ἑϐδομήκοντα τρεῖς. 43(ff. 268v-269) extrait de la lettre 240 de S. BASILE (cf. Coislin 39, f. 264v). 44(f. 269r.v) réponse de NICOLAS DE CP. [Grammaticos] à des questions des moines hagiorites (Rhalli-Potli, IV, p. 417-425 ; diffère de Coislin 39, ff. 277v-279). 45(ff. 269v-270v) extraits des constitutions de NICÉPHORE DE CP. (cf. Pitra, Spicilegium Solesmense, IV, p. 389-398). 46(f. 270v) ANASTASE LE SINAÏTE, de blasphemia (Papadopoulos-Kerameus, Ἀναλ. Ἱεροσ. Σταχ., Ι, 1891, p. 400-401, 6 ὡς νομίζων ὅτι οὐ|). Les ff. 2-11 arrachés d'un autre manuscrit du XIVe siècle contiennent des explications de GEORGES (de Césarée) sur l'orat. 39 de Grégoire de Nazianze (M. 36, 336 ss.), αὐτοσχέδια Γεωργ(ίου) ms. ; inc. Τῆς πανηγυρικῆς ἰδέας καὶ οὗτος ὁ λόγος ἐστι, χαρμόσυνος ἅμα, des. καὶ θαυμάζων τὰ θεῖα ἐνθουσιᾶν εἶπε (sur 349 C 9 ἔνθους).anc. 9

Coislin 306

ALEXANDRE LE MOINE. de inventione sanctae crucisANDRÉ DE CRÈTE. Discours et homélies, in exaltationem s. Crucis hom. 1ANDRÉ DE CRÈTE. Discours et homélies, in exaltationem s. Crucis hom. 2ANDRÉ DE CRÈTE. Discours et homélies, in nativitatem BMV or. 4ARCADIUS DE CHYPRE. laudatio S. GeorgiiATHANASE (S.). in descriptionem Deiparae*BASILE DE CÉSARÉE. 3. Homélies. in s. Christi generationem*BASILE DE SÉLEUCIE. de infantibus in Bethleem sublatisGEORGES DE NICOMÉDIE. in praesentationem BMV or. 1GERMAIN Ier patriarche de CP. in praesentationem Mariae oratio 2GRÉGOIRE DE NAZIANZE (S.). or. 38, in TheophaniaGRÉGOIRE DE NYSSE (s.). in s. Stephanum or. 1JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Christi (in diem natalem)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Matthaeum (in) hom. 5 (fragm.)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Philogonium (in s.)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. Stephanum (in s.)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 3. Extraits et citations. vie de s. Jean ChrysostomeJEAN DAMASCÈNE (s.). in nativitatem BMV oratio 1JEAN DE JÉRUSALEM. vie de s. Jean DamascèneMICHEL SYNCELLE DE JÉRUSALEM. in angelosNICÉTAS PAPHLAGON. in laudem s. AndreaeNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Collection hagiographique de septembre à décembre, πανηγυρικῶ πρώτ(ω) τοῦ σεπτεϐρίου ms. (cf. Ehrhard, Ueberlieferung und Bestand, III, p. 150-151 : Der vermischte Metaphrast). Septembre. — 6, λόγος α' (ff. 4-8v) miraculum sancti Michaelis Chonis patratum (éd. Bonnet, Anal. Boll., 1889, p. 308-316 ; BHG. 1284). 8, λόγος α' (ff. 9-15v) S. JEAN DAMASCÈNE, in nativitatem BMV. (M. 96, 661-680) ; βʹ (ff. 15v-22v) ANDRÉ DE CRÈTE, in nativitatem BMV. oratio 4 (M. 97, 861-881). 14, γʹ(ff. 22v-44v) ALEXANDRE LE MOINE, de inventione sanctae Crucis (M. 87, 3, 4016-4076) ; δʹ (ff. 44v-51) récit de l'invention de la Croix (éd. E. Nestle, Die Kreuzauffindungslegende, dans Byz. Zeitschr., 1895, p. 324-331 ; avec quelques divergences) ; εʹ (ff. 51-55v, l. 6 et 55v, 6-58v) ANDRÉ DE CRÈTE, in exaltationem sanctae Crucis orat. 1 et 2 (M. 97, 1017-1045). 20, εʹ (ff. 59-78) martyre de saint Eustathe et de ses compagnons, μαρτύριον τοῦ — Εὐσταθίου καὶ Θεοπίστης καί τῶν δύο τέκνων αὐτοῖς, Ἀγαπίου καὶ Θεοπίστου ms. (Anal. Boll., 1884, p. 66-112) ; la première lacune de l'édition (p. 98) est comblée par notre ms. (f. 72) : τοῦτο γὰρ ἦν] τὸ θηρίον ὃ ἐκεῖνον ἥρπασεν, ἀγνοῶ· ὁ δέ γε λέων ὃς ἐμὲ ἔλαϐεν ἐγγὺς παρελθὼν ἐπεὶ καὶ μακρὰν ἦν ; la seconde (p. 104) par un passage qu'on lit ff. 74v, l. 7 ab imo — 75v, l. 7. 26, ς' (ff. 78-117) actes de saint Jean par Prochore (éd. Amphilochius, Moscou, 1879, p. 1-67)À 30, ζʹ (ff. 117-141) vie de saint Grégoire l'Illuminateur (M. 115, 944-996). Octobre. — 20, ηʹ (ff. 141-163) martyre de saint Artémius (M. 115, 1160-1212). 24, θʹ (ff. 163-180) martyre de saint Aréthas et de ses compagnons (M. 115, 1249-1289). 25 (ff. 180-181v) martyre des saints Marcien et Martyrius (M. 115, 1289-1293). 26, ί (ff. 181v-187v) martyre de saint Démétrius (M. 116, 1185-1201 ; passio 3). 29, ια' (ff. 187v-201v) vie de saint Abramius (M. 115, 44-77). Novembre. — 1, ιϐ' (ff. 202-205v) vie des saints Cosme et Damien (Anal. Boll., 1882, p. 586-596). 3, ιγ' (ff. 205v-208v) ARCADIUS DE CHYPRE, homélie sur saint Georges (éd. Krumbacher-Ehrhard, dans les Abhandlungen de l'académie de Munich, 1911, p. 78-81 ; cf. p. 203-207). 8, ιδ' (ff. 209-225) MICHEL LE SYNCELLE, in angelos, εἰς πάσας τὰς ἐπουρανίους δυνάμεις ms. (éd. Combefis, Nov. auctarium, I, Paris, 1648, 1525-1580). 13, ιε' (ff. 225-303v) vie de saint Jean Chrysostome (M. 114, 1045 ss.) ; notre ms. va au delà du texte imprimé (f. 301v, l. 1), il est cependant incomplet et cesse brusquement avec les mots λέγεται τοίνυν ἰδεῖν. 21, ις' (ff. 304-308) S. GERMAIN DE CONSTANTINOPLE, orat. 2 in praesentationem BMV. (M. 98, 309-320) ; ιζ' (ff. 308-317v) GEORGES DE NICOMEDIE, discours pour la même fête, Γεωργίου χαρτοφύλακος τῆς ἁγ. τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας ΚΠ. λόγος — αὐτῆς γονέων ms. (M. 100, 1420-1440). 30, ιη' (ff. 317v-328) NICÉTAS DE PAPHLAGONIE, laudatio sancti Andreae (M. 105, 53-80). Décembre. — 4, ιθ' (ff. 328-341v) JEAN DE JÉRUSALEM, vie de saint Jean Damascène (M. 94, 429-489) ; κ' (ff. 341v-346v) martyre de sainte Barbe (M. 116, 301-316). 6, κα' (ff. 346v-359v) vie de saint Nicolas (éd. Anrich, p. 235-267 ; M. 116, 317-356). 10, κϐ' (ff. 359v-382) martyre de saint Ménas et de ses compagnons (M. 116, 368-416). 13, κγ' (ff. 382-400v) martyre de saint Eustrate et de ses compagnons (M. 116, 468-505). 17, κδʹ (ff. 400v-413) commentarius de Daniele et tribus pueris (M. 115, 372-404). 20, κε' (ff. 413-420) S. JEAN CHRYSOSTOME, in beatum Philogonium (M. 48, 747-756) ; κς' (ff. 420-426v) martyre de saint Ignace (M. 114, 1269-1285). 24, κζ' (ff. 427-431v) S. ATHANASE*, in descriptionem sive censum BMV. (M. 28, 944-957) ; κη' (ff. 432-445v) martyre de sainte Eugénie (M. 116, 609-652). 25, κθ' (ff. 445v-450) S. BASILE*, hom. in sanctam Christi generationem (M. 31, 1457-1476) ; λʹ (ff. 450-455v) S. GRÉGOIRE DE NAZIANZE, orat. 38, in Theophania (M. 36, 312-333) ; λϐ' (ff. 455v-462) S. JEAN CHRYSOSTOME, in diem natalem Christi (M. 49, 351-362). 27, λγ' (ff. 462v-468) S. GRÉGOIRE DE NYSSE, in sanctum Stephanum (orat. 1 ; M. 46, 701-721). 29, λδ' (ff. 468-471) BASILE DE SÉLEUCIE, de infantibus ab Herode sublatis (M. 85, 388-400). Le volume s'achevait d'abord à cet endroit ainsi qu'en témoigne la souscription du copiste (cf. infra), qui ajouta lui-même ce qui suit à la date du 27 décembre : (ff. 471-479v) λεʹ S. JEAN CHRYSOSTOME, sur saint Étienne ; en vérité, début de l'hom. 5 in Matthaeum (M. 57, 55-56, 9), suivie (ff. 472, l. 10 ab imo — 477, l. 6 ab imo) d'un extrait de l'homélie pseudo-chrysostomienne sur saint Étienne (M. 59, 502, 9 — 508, 29 Διὰ τοῦτο). On lit immédiatement après (ff. 477, l. 6 ab imo — 479v) la fin d'une homélie prononcée à Antioche une veille de saint-Étienne ; il y est fait allusion aux attraits de Daphné. Au début (ff. 1-3) index du volume. Les ff. I et 481 taillés dans un manuscrit de grand format (XIe siècle, parchemin, 2 colonnes) contiennent deux fragments de la vie de saint Étienne le Jeune (cf. M. 100, 1157, 1169-1172).anc. 28