Revolucionar la cultura: impresiones de la crítica y el feminismo

La crítica es una práctica política, pensarla como disidente de lo instituido, de lo naturalizado, de lo normalizado por el discurso hegemónico, de la linealidad de perspectivas simplicistas; es también dar la lucha por el valor simbólico de los relatos de nuestra cultura. Este ensayo se propone trabajar recuperando la historia del periodismo cultural latinoamericano. Pero al mismo tiempo las mujeres y disidencias como narradoras de la cultura. ¿Cuál es su mirada crítica sobre el mundo que relatan? ¿qué elementos de lo latinoamericano se configura en la identidad de su escritura? ¿cómo la lucha de las mujeres y disidencias por pensar una cultura justa, igualitaria, emancipadora es parte de la historia de nuestras narrativas? ¿Cómo comprender los relatos en este contexto de revoluciones de lenguajes y enunciaciones posibles?Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

Nuevas razones de la imagen : Un estudio sobre Lucrecia Martel y el cine argentino contemporáneo

Lucrecia Martel y la mirada de una generación de cineastas que perciben el mundo social y lo expresan a través de la imagen. Síntoma profundo de las corrientes cinematográfica argentinas, Martel abre un sentido de representación y percepción del universo de lo real, social y cotidiano, como lenguaje necesario para la comprensión de lo social hacia el propio campo de relativa autonomía del quehacer estético y hacia, en un modo dialectico, de los otros campos de la actividad social. Con una metodología de análisis discursivo fílmico y contextual se analiza cómo se construye una manera cultural y simbólica de los procesos sociales de significación en el Campo audiovisual argentino. En un mundo contemporáneo atravesado por la imagen, se intenta comprender no solo la complejidad de los vínculos sociales, tal como son escenificados en su performans, sino también la diferencia de esa forma peculiar de organización que el mundo presenta, implica, desborda a los sujetos, a la experiencia, a los saberes y a los cotidianos.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

Lucrecia Martel: el susurro de la mirada

La construcción de sentido en la obra de Lucrecia Martel. La cineasta plantea un susurro oral, pero también un susurro de las imágenes, que apareces pero se esconden como las palabras en la boca de quien susurra. En sus films se percibe el mundo y se fragmenta su percepción constituyendo una mirada, un pensamiento de lo real incluyendo la subjetividad social como variante. La cuestión es ver cómo se construye el mundo en el cine de Lucrecia Martel, como se objetivan en el lenguaje cinematográfico las subjetividades, y a partir de allí, pensar los grandes y los pequeños relatos circulantes en la cotidianeidad.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

LA COMPOSICIÓN DE LA MIRADA

Mucho se discute sobre ¿qué es el arte? ¿qué pintura es más arte que otra?, ¿qué es una melodía artística?, ¿qué es una obraartística de teatro? En definitiva, ¿qué es el arte?, ¿qué es el "Qué" de las cosas?Situándome en el cine brasilero y discutiendo sobre los límites del arte contemporáneo, yo me pregunto: ¿Qué tipo de arte es elcine? y ¿qué vinculación tiene con las demás artes

La violencia al margen en el cine de ficción brasilero : Casos testigo: Ciudad de Dios y Tropa de Elite

¿Cuál es la postal de Brasil que el cine brasilero que llega al país representa? A partir de este interrogante intentaremos dar cuenta de cómo los films que circulan en la industria local construyen una mirada sobre lo marginal y la violencia en Brasil. Tomaremos dos casos paradigmáticos en cuanto a la circulación y al consumo. Por un lado, Ciudad de Dios, de Fernando Meirelles, que fue la película más taquillera y conocida del país vecino en Argentina, pero además marcó un quiebre en la propia industria audiovisual brasilera. Y por otro, Tropa de Elite de José Padilha, uno de los últimos films brasilero que llegó a nuestras pantallas comerciales. A través de estos films, como medios audiovisuales, intentaremos ver en este recorrido, cómo se fue construyendo a lo largo de estos últimos años (2002 – 2008) una imagen que se asocia a las favelas (espacio periférico al margen de las grandes ciudades), la pobreza y la delincuencia como característica identitaria brasilera y formas de representar la violencia en el cine.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Aesthetic time, political time: Lucrecia Martel. Cinema and Culture

El presente trabajo recupera las conclusiones desarrolladas en la Tesis Doctoral titulada “Lucrecia Martel: Cine y Cultura”. A partir de dos ejes, se propone por un lado, un análisis crítico de las problemáticas emergentes en el lenguaje del cine, relacionadas con las representaciones de la memoria histórico-cultural, los procesos socio políticos, los imaginarios y las sensibilidades sociales. Por el otro, se recupera la pregunta en torno al mundo cinematográfico que construye la cineasta dentro del contexto comunicacional actual, y reflexiona sobre la implicancia que tiene en el proceso de conocimiento e identidad a través de los medios artístico-comunicativos.The present work recovers the conclusions developed in the Doctoral qualified Thesis “Lucrecia Martel: Cinema and Culture“. From two axes, there proposes on the one hand, a critical analysis of the problematic emergent ones in the language of the cinema, related to the representations of the historical-cultural memory, the processes partner politicians, the imaginary ones and the social sensibilities. For other one, the question recovers concerning the cinematographic world that the cineasta constructs inside the communication current context, and thinks about the implication that has in the process of knowledge and identity across the artistic-communicative means.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

LOS RELATOS A LA HORA DE LA SIESTA

La oscuridad de la noche ingresa a la habitación por la ventana de la celda del muerto, la noche está en curso, pero el sol parecehaber dejado su huella en el sofocante calor que reina pese a la brisa diminuta del viento.Tal vez sean las diez, las once de la noche pero el clima remite a la hora de la siesta. Esa hora interminable, agobiante pero almismo tiempo placentera y artífice de inspiración. Ya lo decía Macedonio Fernández: "En la hora de la Siesta se produce elMisterio del Pensamiento en su entera lucidez y en pleno ejercicio de la Todo-Posibilidad de la imaginación y la inventiva". En estaextraña hora, sin prestigios intelectuales, Macedonio ubica el centro de su potencia inteligente. En 1940, le dedica a la Siesta unextenso y hermético poema titulado: "Poema de trabajos de estudios de las estéticas de la siesta". La Libertad, y Los Muertos deLisandro Alonso, La ciénaga y La Niña Santa de Lucrecia Martel parecieran ubicarse en una especie de "estética de la siesta".Ese lenguaje que se construye inacabable e inaccesible en el letargo de los films

La dimensión cultural de la crítica : Las letras y el cine

El presente artículo aborda el problema de la crítica de cine intentando ubicar una mirada histórica ligada al periodismo cultural en Argentina. Se propone pensar a la escritura crítica como una actividad de la cultura en diálogo con el cine como otro lenguaje para escribir y narrar el mundo.Centro de Investigación en Lectura y Escritura (CILE

La dimensión cultural de la crítica : Las letras y el cine

El presente artículo aborda el problema de la crítica de cine intentando ubicar una mirada histórica ligada al periodismo cultural en Argentina. Se propone pensar a la escritura crítica como una actividad de la cultura en diálogo con el cine como otro lenguaje para escribir y narrar el mundo.Centro de Investigación en Lectura y Escritura (CILE

La escena contemporánea : La pizarra de la imagen con la tiza de la cámara

El cine es una expresión artística, transmisor de valores éticos y culturales, ilustrador de épocas históricas y literarias y sobre todo de gran nivel pedagógico. La cinematografía forma parte del caudal simbólico de una sociedad, y nos plantea a la hora del análisis miles de posibilidades para abordarla. En este caso intentamos mediante narrativas ficcionales, acercarnos al soporte como herramienta para comprender el estado de situación de la educación y lo marginal en Latinoamérica.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia