El tránsito de la geobotánica tradicional a la bioclimatología aplicada: el caso de México

ArtículoLa crisis ambiental presente, a diferencia de otros grandes eventos catastróficos a nivel planetario, por primera vez deriva del comportamiento de una sola especie. Por su magnitud sin precedente, nos referimos a la “Antroera” como al corto periodo de transformación del planeta Tierra por conducto del Homo sapiens (Hs). Las diversas esferas sociales difieren en cuanto a las posibles consecuencias de lo que reconocemos como la Huella Humana (HH) como el vector detonador de disturbio de la integridad ambiental en buena parte de procesos irreversibles. Aquí, los autores, postulamos que es el (Hs) es quien a su vez puede, usando sus atribuciones mentales, técnicas, políticas, económicas y otras por descubrir, aportar las formas de minimizar la HH y revertir los niveles de disturbio por debajo de los umbrales de resiliencia de los socio-ecosistemas. Un ejemplo es la contribución del profesor Salvador RivasMartínez en su propuesta de Bioclimatología. Los autores, motivados por senda iniciativa, nos dimos a la tarea durante los últimos 15 años generar estudios de línea base para llevar a la Bioclimatología hacia líneas de investigación inéditas. Presentamos cuatro líneas de investigación que, basados en los principios de la propuesta original de Rivas-Martínez, nos han permitido abonar a entender temas ambientales. La primera, “Regionalización Bioclimatológica” refiere a la complementariedad sobre otros modelos del estudio del clima con un método robusto espacialmente explícito de los gradientes integrales expresados en isobioclimas. La segunda línea “Paleo-Bioclimatología” describe como poder reconstruir los paisajes a través de la integración de escuelas paleo-ecológicas, bioclimatológicas y geográficas y sus implicaciones en los modelos predictivos. La tercera línea “Etno-bioclimatología” se ha desarrollado para entender procesos de domesticación del espacio donde las prácticas milenarias de los grupos indígenas se hacen presentes en morfotipos geoculturales. La última línea “Bioclimatología del paisaje” abona a entender las grandes transformaciones del mosaico de paisajes urbanos-rurales-naturales actualmente imbricados y con consecuencias sociales, culturales y políticas. En suma, los autores buscamos hacer honor el legado dejado por el Salvador Rivas-Martínez a su contribución y apunta a detonar propuestas de buen manejo ambiental a partir de la generación de conocimiento de vanguardia donde el estudio de la vegetación en cada una de las líneas de investigación se convierte en el indicador principal de los ejes de validación de los resultados

Ambiente y clima institucional

Fil: Ferreyra, Horacio Ademar. Universidad Católica de Córdoba. Facultad de Educación; Argentin

El enfoque de paisaje en el manejo forestal de la comunidad indígena de Nuevo San Juan Parangaricutiro, Michoacán, México

. Este trabajo compara, cuantitativamente, las ventajas y limitaciones entre los enfoques de paisaje y forestal. Los resultados intentan satisfacer la demanda tanto productiva (aprovechamiento forestal) como ambiental (conservación) que se establece sobre el mismo recurso. Dado que el bosque es el elemento común, se compararon las formas de estudio de ambos enfoques. El enfoque de paisaje se basó en la escuela europea de descripción y clasificación de la información. Para estos fines se realizaron 177 relevés o levantamientos bajo un diseño estratificado al azar. De aquí se reconocieron 13 comunidades vegetales y sus especies características. El enfoque forestal siguió un diseño estratificado sistemático de muestreo. Se reconocieron 136 rodales que agrupan a 1 271 subrodales (unidades de manejo forestal). Esto incluyó el muestreo de 4 662 sitios de ci. 1 000 m2. La comparación se presenta en tres contextos: alcances florísticos, dinámica del bosque y contexto espacial. El enfoque paisajistico incluyó 609 especies de plantas vasculares, mientras que el forestal sólo 11 (las de importancia maderable). La dinámica del bosque está bien representada en las comunidades definidas por el enfoque paisajistico, a diferencia del enfoque forestal, que sólo documenta la dinámica de las poblaciones seleccionadas. En el contexto espacial se logró integrar ambos enfoques para un porcentaje substancial de la región (80%). El resto de los subrodales presenta condiciones tan heterogéneas, que no permitieron la vinculación entre ellos. Se recomienda generar una estrategia de estudio complementaria entre ambos enfoques, ya que los dos aportan aspectos relevantes para fines de uso y conservación

Tonalá Tierra Viva

Los conceptos de identidad y cultura son inseparables pues el primero se construye con los materiales que se obtienen de la cultura y las tradiciones. Pero, ¿qué pasa cuando la cotidianeidad nos impide notar la pérdida de nuestras raíces culturales? Es entonces cuando debemos entrar en acción y rescatar lo que nos hace pertenecer a nuestro pueblo. El siguiente reporte muestra un ejemplo de pérdida de identidad y de riesgo de extinción de uno de los patrimonios inmateriales de nuestro país: la artesanía en cerámica. De igual forma, presenta soluciones concretas que permiten generar un vínculo sensorial entre las nuevas generaciones y la herencia milenaria para que siga siendo transmitida con el fin de mantener en alto y con orgullo lo que nos ha forjado como cultura mexicana

Tonalá Tierra Viva

El objetivo de este proyecto fue contribuir a que los ciudadanos de Tonalá se sientan más identificados con sus raíces y que le den valor al trabajo artesanal que se realiza en su comunidad a través del concepto Tonalá Tierra Viva. Se diseñó una ruta turística para darle valor a la ciudad y a su patrimonio, lo cual derivó en un mapa turístico en el que se señalan los puntos más interesantes de la ciudad. De igual forma, se brindó apoyo en la aplicación gráfica de los servicios turísticos actuales de la Dirección Municipal a partir del concepto de comunicación aprobada en el 2015. Se diseñaron actividades de vinculación con artesanos a través de una propuesta de socialización y se generó una propuesta para la campaña de comunicación del Centro Cultural Herencia Milenaria.ITESO, A.C.Herencia MilenariaDirección de Turismo Tonal