Pierre Deffontaines, Journal de guerre (1939-1944). Présenté et annoté par Isabelle Lostanlen, préface de Claude Hauser

Le géographe Pierre Deffontaines, élève de Jean Brunhes (et non Bruhnes...), a dirigé l’Institut français de Barcelone de sa réouverture en octobre 1939 jusqu’à sa retraite en 1964. Sa femme et lui ont tenu un « Livre de raison » pour noter des événements intimes, mais aussi les répercussions de l’air du temps sur leur vie de famille. S’il couvre l’ensemble de leur existence, I. L. n’en retient que la période fort agitée de la Seconde Guerre mondiale. On y découvre comment un maréchaliste de ..

Denis Pelletier, Jean-Louis Schlegel (Dir.), À la gauche du Christ. Les chrétiens de gauche en France de 1945 à nos jours

Il existe un mouvement missionnaire dans les zones déchristianisées de Belgique wallonne après la Libération, mais guère de volonté de collaboration catholique avec un mouvement communiste faible. Au contraire en Italie, qui reste largement un pays de chrétienté, pas de mouvement missionnaire, mais une tentation communiste parmi les intellectuels et les militants refusant l’hégémonie de la Démocratie chrétienne. La France est le seul pays d’Europe occidentale dans lequel se conjuguent, sous l..

Avant-propos

La présente livraison des Cahiers d'histoire est consacrée, pour l'essentiel, au fait chrétien en France et plus particulièrement dans la région Rhône-Alpes, aux époques moderne et contemporaine. Un tel choix n'a rien d'une innovation. Pour son trentième anniversaire en effet, la revue publiait, voici plus de dix ans, un petit fascicule intitulé : " L'histoire religieuse dans les Cahiers d'histoire ". Celui-ci n'énumérait pas moins de quatre numéros spéciaux et de cent articles consacrés au m..

Sylvie Bernay, L’Église de France face à la persécution des Juifs, 1940-1944

Ce livre, issu d’une thèse de doctorat dont la soutenance a bénéficié d’un certain écho, suscite la curiosité. Il entend en effet corriger la pente dominante d’une historiographie jugée trop critique sur le rôle de la hiérarchie catholique devant la persécution des Juifs. Le défi à relever n’est pas mince, car le sujet est loin d’être vierge. Sylvie Bernay peine d’ailleurs à maîtriser, outre sa documentation inédite, les multiples travaux qui lui ont été consacrés. C’est surtout vrai du « tro..

Saretta Marotta, Gli anni della pazienza. Bea, l’ecumenismo e il Sant’Uffizio di Pio XII

Fraîchement élu pape, Jean XXIII estime qu’il doit honorer la mémoire de son prédécesseur en promouvant au cardinalat l’un des jésuites allemands de son brain-trust. S’il avait choisi Robert Leiber, secrétaire de Pacelli depuis sa nonciature en Allemagne, la face de l’Église en concile aurait été différente, Leiber étant réputé timoré, voire conservateur. Mais Jean XXIII a choisi Augustin Bea, confesseur de Pie XII depuis 1945… qu’il ne connaissait pas personnellement avant une première renco..

Église catholique et Russie en révolution

Entre 1905 et 1917, deux guerres et trois révolutions viennent à bout de l’empire pluriséculaire des Romanov. Elles accouchent d’un pouvoir inédit qui entend, par la contrainte plus que par la persuasion, instaurer à marches forcées le communisme en Russie. Le régime dirigé par Lénine, puis par Staline, est un régime totalitaire qui ne tolère aucune opposition, de quelque nature qu’elle soit, politique, sociale, culturelle ou religieuse. Alors que l’empire des tsars était intimement lié à l’É..

Ivan Illich, Celebrare la consapevolezza. Opere complete. Volume I

Contempteur des religions de la modernité, ces nouvelles « vaches sacrées » que sont pour lui l’école ou la médecine, et apôtre d’une révolution culturelle non violente, Ivan Illich a été l’un des maîtres à penser de la génération contestataire des années 1970. Aussi curieux que cela puisse paraître, son œuvre abondante et profuse n’avait jamais été rassemblée. Cette lacune est heureusement réparée, en italien, par Fabio Milana, l’un des meilleurs connaisseurs de la figure d’Illich et de son ..

Femmes et catholicisme dans la France contemporaine

Ce bulletin bibliographique n'a d'autre ambition que de faire le point sur les travaux disponibles et sur leurs lacunes. La pratique religieuse féminine dans son ensemble, et la place des femmes dans le catholicisme français du XIXe siècle, font figure de points forts de l'historiographie. En revanche, on sait trop peu de choses encore sur la religion des femmes (spiritualité, quotidienneté…), et sur le militantisme féminin au XXe siècle, hors de l'Église ou en son sein.This bibliographical bulletin has no other ambition than to inventory available works and describe their short-comings. Feminine religious practice in general and the place of women in ninetheenth century catholicism appear as high points in historiography. On the other hand, not enough is yet known about women's religion (spirituality, daily life…) and about feminine militantism in the twentieth century both inside and outside the Church

Huguenots et protestants en France

Le protestantisme paraît avoir le vent en poupe dans la France d’aujourd’hui. Après la célébration éclatée du cinquième centenaire de la naissance de Calvin en 2009, étudiée par André Encrevé dans La nouvelle France protestante, plusieurs manifestations ont illustré cette vitalité en 2013 : à Grenoble en juillet, la seconde édition du « Grand Kiff » pour les jeunes et surtout, en septembre à Paris, le second rassemblement « Protestants en fête ». Alors que se profile à l’horizon le cinquième ..

Une ou deux élites religieuses ? La France 1939-1950

Fouilloux Étienne. Une ou deux élites religieuses ? La France 1939-1950. In: Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen-Age, Temps modernes, tome 95, n°2. 1983. pp. 101-115