Estudios Bolivianos (no. 4 1997)

Las investigaciones de los últimos años han abordado los hechos históricos desde nuevas perspectivas. La historiografía tradicional se centró generalmente en ver la historia desde lo oficial: el Estado y sus múltiples manifestaciones. las clases dirigentes y la élite, la economía tradicional de exportación, la cultura occidental. Los motivos que llevaban a realizar este tipo de historia tenían que ver con la ideología, pero también con un mayor acceso a las fuentes; por lo general, es el Estado y "lo oficial" el que genera la mayor parte de las fuentes históricas. Desde hace varios años, sin embargo, se ha visto que para entender nuestra historia es necesario acercarse a otro tipo de fuentes o, a leer con una otra visión las fuentes oficiales. Se busca huellas para entender la vida y la visión de otros grupos sociales que no pertenecían al círculo oficial o estatal, se trata de entender las posturas, estrategias y formas de vida de la mayoría, de esos grupos marginados que no eran letrados ni ciudadanos y que, por lo tanto, se hallaban fuera de la "historia oficial". Por otro lado, este estudio se ha centrado también en ver espacios específicos, hablemos de lo local y lo particular, como escenarios donde la vida cotidiana del hombre común se desarrolla. Los cinco trabajos de investigación que forman parte de este número de Estudios Bolivianos, abarcan esta problemática desde distintas perspectivas y en diversos momentos de nuestra historia.Indice Cacicazgo Aymara de Pakaxa Roberto Choque Canqui Otro representante de la marginalidad criolla, el cronista Arzans Patricia Alegría Uría Años de ambigüedad: propuestas y límites de la política y legislación de tierras durante la consolación republicana (Umasuyu y Paria, 1825-1939) Raúl Calderón Jemio La vida cotidiana en las comunidades aymaras. Ejercicios metodológico comparativo en fuentes antropológicas e históricas: trabajo de campo y expedientes judiciales María Luisa Soux Penalidad y modernidad: evolución del sistema punitivo en Bolivia (fines del siglo XIX - principios del XX) Eugenia Bridikhin

Educación superior y pueblos indígenas en América Latina : contextos y experiencias

Este libro ofrece un panorama relativamente abarcador del campo de la Educación Superior y los Pueblos Indígenas en América Latina. Sus capítulos presentan resultados de estudios especialmente realizados que, según los casos, enfocan en los contextos sociales y normativos en que se desarrollan diversas experiencias en este campo, o analizan sus principales logros y desafíos, o el desempeño de los egresados de una universidad intercultural, o la importancia de la formación universitaria en la trayectoria de algunas dirigentes indígenas. Los estudios en cuestión analizan de manera particular contextos y/o experiencias en Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, México y Perú, adicionalmente uno de los capítulos presenta resultados de un estudio que, de manera agregada, analiza contextos y experiencias en todos los países de la región

Educación superior y pueblos indígenas en América Latina : experiencias, interpelaciones y desafíos

Este libro ofrece un panorama del campo de la Educación Superior y los Pueblos Indígenas en América Latina. Sus capítulos exponen estudios especialmente realizados sobre las experiencias de universidades creadas y gestionadas por organizaciones y/o referentes de pueblos indígenas, universidades interculturales creadas por los Estados y unidades académicas de universidades convencionales que desarrollan actividades en colaboración con dichos pueblos. Estos estudios describen experiencias actualmente en desarrollo en Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica y México, así como las de dos redes de colaboración entre universidades e intelectuales de pueblos indígenas de alcance latinoamericano