La ética del psicoanálisis en un segundo momento de la enseñanza de Lacan: genealogía ética de la no-relación sexual

En el presente trabajo nos proponemos continuar nuestros trabajos acerca de los antecedentes y la introducción de la ética del psicoanálisis en la enseñanza de Lacan. Abordaremos en esta ocasión la ética del psicoanálisis en un segundo momento de su enseñanza (en la producción oral y escrita de Lacan comprendida en el período entre 1964 y 1969), como condición previa a nuestra investigación sobre la ética del psicoanálisis en el último período de su enseñanza. Solidariamente a ello, intentaremos mostrar cómo el estudio sobre estas formulaciones acerca de la ética del psicoanálisis redunda a su vez en una genealogía ética del axioma lógico “no hay relación sexual”, desplegado por Lacan en su última enseñanz

Ética-Formalización: ¿una ética nodal?

Fil: Charaf, Darío. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología; Argentina.En el presente trabajo nos proponemos abordar la relación entre el último aparato de formalización propuesto por Lacan, el nudo borromeo, y la ética del psicoanálisis. Nos preguntaremos qué aportes (si los hay) pueden extraerse, para la ética del psicoanálisis, de la clínica nodal:¿pueden extraerse de las elaboraciones lacanianas en torno a los nudos avances en la formalización de la ética del psicoanálisis? ¿Hay una ética nodal? Estas preguntas suponen, como condición previa, preguntarnos por las relaciones entre ética y formalización en general. Comenzaremos entonces desplegando esta pregunta. Abordaremos las relaciones entre la ética, la teoría y la experiencia psicoanalíticas, para finalmente proponer algunas hipótesis acerca de las consecuencias éticas del último aparato de formalización elaborado por Lacan