IIAC – Laboratoire d’anthropologie des institutions et organisations sociales (LAIOS)

Irène Bellier, Barbara Glowczewski, directrices de recherche au CNRSMarie Salaün, maître de conférences à l’Université Paris-V/Descartes Images et politiques de l’autochtonie : territoires et mouvements Nous avons retenu la thématique du rapport au territoire pour évoquer les mouvements de résistance ou d’affirmation de soi de communautés qui se reconnaissent comme autochtones/indigènes. Pour aborder cette question de l’« autochtonie », nous nous référons aux travaux des Nations Unies et du m..

IIAC-LAIOS – Laboratoire d’anthropologie des institutions et organisations sociales

Catherine Neveu, directrice de recherche au CNRS Anthropologie des processus de citoyenneté Cette année, le séminaire a principalement exploré la question générale des qualifications de la citoyenneté, à partir de deux de ces qualifications : les citoyennetés dites « ordinaire » et « urbaine ». Liée à la question plus large de « l’ordinaire » en politique, la notion de « citoyenneté ordinaire » a fait l’objet d’un questionnement tant conceptuel que méthodologique : comment cerner ce qui ferai..

IIAC-LAIOS – Laboratoire d’anthropologie des institutions et organisations sociales

Catherine Neveu, directrice de recherche au CNRS Anthropologie des processus de citoyenneté Cette année, le séminaire a principalement exploré la question générale des qualifications de la citoyenneté, à partir de deux de ces qualifications : les citoyennetés dites « ordinaire » et « urbaine ». Liée à la question plus large de « l’ordinaire » en politique, la notion de « citoyenneté ordinaire » a fait l’objet d’un questionnement tant conceptuel que méthodologique : comment cerner ce qui ferai..

IIAC – Laboratoire d’anthropologie des institutions et organisations sociales (LAIOS)

Irène Bellier, Barbara Glowczewski, directrices de recherche au CNRSMarie Salaün, maître de conférences à l’Université Paris-V/Descartes Images et politiques de l’autochtonie : territoires et mouvements Le séminaire a choisi pour sa troisième année d’aborder la problématique de la transmission, par voie documentaire ou fictionnelle, de ce qui construit l’être au monde autochtone. Ce séminaire, qui attire régulièrement entre trente et cinquante personnes, est un lieu de réflexion aussi bien su..