183 research outputs found

    Omar Nieto, Teoría general de lo fantástico. Del fantástico clásico al posmoderno (Universidad Autónoma de la Ciudad de México, México D.F.) (Ressenya)

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    El escritor y académico mexicano Omar Nieto, autor de la novela Las mujeres matan mejor (2013), finalista del Premio Letras Nuevas 2012, y profesor en el Instituto Tecnológico de Monterrey, se ha propuesto en su último libro, Teoría general de lo fantástico (2015), solucionar la dispersión teórica que, en su opinión, ha caracterizado el ámbito de los estudios de lo fantástico, mediante la elaboración de una teoría unificada

    El libertinismo identitario en la obra de Fernando Iwasaki

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    Este trabajo estudia la obra de Fernando Iwasaki como paradigma de libertinismo identitario. En la primera parte se estudia de qué modo, en virtud de la transferencia simbólica que se produjo durante la modernidad desde el ámbito de la religión al del nacionalismo, el libertinismo religioso de los siglos XVII y XVIII se transformó en lo que hemos dado en llamar “libertinismo identitario”. En la segunda parte se analizan los principales rasgos del libertinismo identitario —epistemología escéptica, física materialista y ética hedonista— en la obra de Fernando Iwasaki.This paper analizes the works of Fernando Iwasaki as a paradigm of identitarian libertinism. In the first part it studies how the simbolic trasnference from religion to antionalism forced an evolution from the religious libertinism of the XVII and XVIII centuries to what we can call “identitarian libertinism”. The second part analizes the main characters of identitarian libertinism —skeptic epistemology, materialist physics and hedonistic ethics— in the works of Fernando Iwasaki

    Identidades asesinas, de Amin Maalouf

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    Hace ya diez años que Amin Maalouf publicó su célebre ensayo Identidades asesinas . No parece mala idea celebrarlo realizando una breve sinopsis que sirva de recordatorio para los que ya lo leyeron y de invitación para los que todavía no lo han hech

    La autoderrisión en la obra de Fernando Iwasaki

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    Este trabajo estudia de qué modo la obra de Fernando Iwasaki entronca con una larga tradición de autobiografismo humorístico basado en la autoderrisión o autodeprecación. Tras unas breves reflexiones acerca de la ironía socrática, las anécdotas cínicas, las hagiografías franciscanas, la autoderrisión montaigneana y el humor autodenigrativo de colectivos tradicionalmente marginados, postularé la existencia de una tradición literaria autoderisoria y defenderé que la obra de Fernando Iwasaki es una de sus más interesantes realizaciones contemporáneas

    Los 'Ensayos' de Montaigne como proyecto político en 'La muerte de Montaigne' de Jorge Edwards

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    Este trabajo estudia cómo La muerte de Montaigne, de Jorge Edwards, puede ser vista como un intento de convertir el escepticismo que caracteriza los Ensayos de Montaigne en un proyecto político de corte democrático. En la primera parte se realiza una breve historia de la recepción de la obra de Montaigne en la literatura y la política latinoamericana, mientras que en la segunda parte se analiza La muerte de Montaigne como un intento de trasplantar literaria y políticamente el escepticismo de los Ensayos a Latinoamérica

    Perros en el paraíso: La influencia de la filosofía cínica en la construcción del mito del buen salvaje

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    Este trabajo analiza la influencia de la filosofía cínica en la construcción del mito del buen salvaje. En la primera parte se estudia cuál era el conocimiento de dicha corriente filosófica durante el siglo XVI y cómo la impronta cínica de la obra de Erasmo, Moro o Montaigne pudo influir en el modo en que Europa se enfrentó a la cuestión del indígena americano. En la segunda parte se estudian qué motivos cínicos pudieron influir en la construcción del mito del buen salvaje

    Sublimidad y nihilismo en la cultura del barroco

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    Este trabajo estudia el concepto de"lo sublime" en la cultura barroca, con el objetivo de demostrar que, aunque no fue teorizado sistemáticamente hasta el siglo XVIII, este cobró durante el siglo XVII una centralidad y, sobre todo, un significado filosófico semejantes a los que se impondrían posteriormente y que, según veremos, está estrechamente ligado con el concepto de"nihilismo"

    El mito del "soldado desconocido" en la literatura hispanoamericana

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    Este trabajo estudia el tratamiento del mito del «soldado desconocido» en la literatura hispanoamericana. En la primera parte se estudian los orígenes históricos de este mito, así como sus diferentes modos de representación literaria. En la segunda parte se estudia de qué modo El soldado desconocido (1922) de Salomón de la Selva, Los pichiciegos (1983), de Rodolfo Fogwill, y España, aparta de mí estos premios (2009), de Fernando Iwasaki, desacralizan el mito del «soldado desconocido».Aquest treball estudia el tractament del mite del «soldat desconegut» en la literatura hispanoamericana. A la primera part s'estudien els orígens històrics d'aquest mite, així com les seves diferents maneres de representació literària. A la segona part s'estudia de quina manera El soldado desconocido (1922) de Salomón de la Selva, Los pichiciegos (1983), de Rodolfo Fogwill, i España, aparta de mí estos premios (2009), de Fernando Iwasaki, dessacralitzen el mite del «soldat desconegut».This paper studies the treatment of the myth of the "unknown soldier" in Latin American Literature. The first part analyzes the historical origins of that myth, as well as its literary embodiments. The second part studies the way that El soldado desconocido (1922) by Salomón de la Selva, Los pichiciegos (1983), by Rodolfo Fogwill and España, aparta de mí estos premios (2009), by Fernando Iwasaki demystify the myth of the 'unknown soldier'

    Pedro García-Caro, After the Nation. Postnational Satire in the Works of Carlos Fuentes and Thomas Pynchon

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    En su último libro, titulado After the Nation, Pedro García-Caro, profesor del Departamento de Lenguas Romances y del programa de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de Oregon, no sólo teoriza sino que también practica la mirada posnacional. Ciertamente, muchos de los libros que predican la necesidad de una nueva perspectiva (quizás, pero sólo quizás, sea exagerado hablar de una nueva epistemología) posnacional, tras la efusión de sus títulos y sus prólogos, pasan tímidamente a ocuparse de países o, como mucho, de regiones
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