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Entre el Héroe nacional-Padre de la Patria y el Anti-héroe nacional-padrote de la Patria
The purpose of this article is to provide an overview about the Venezuelan heroic cult. From a historiographic and literary approach national history is showed as a society where heroes are very important at the level of ideological and political manipulation.El artículo esboza el culto heroico venezolano a partir de algunos de sus trazos literarios e historiográficos. El argumento se ilustra con las grandes líneas de desarrollo de una sociedad que parece haberse destinado a desenvolverse, de manera irremisible, entre el permanente culto al Héroe nacional-Padre de la Patria y la sumisión recurrente al Antihéroe nacional-padrote de la Patria
Sucre: un noble prócer civilista A 182 años de su vil asesinato
En algún lugar de su obra, Simón Rodríguez dice que el primer Rey fue un soldado feliz. De ser esto cierto, el 10 de diciembre de 1824, -recuérdese que la espléndida victoria de Ayacucho ocurrió en el día anterior-, el general colombiano, nacido cumanés, Antonio José de Sucre, pudo sentirse llamado a ser Rey del todavía denominado Alto Perú, si es que no de todo el Virreinato que acababa de derribar, quedando apenas maltrecha la conciencia monárquica que, también según Simón Rodríguez, era su verdadero sostén, y no los fusiles
La larga marcha de la sociedad venezolana hacia la democracia
Contenido
Editorial
Estudios
La memoria filmada: América Latina a través de su cine. El cine como fuente para la historia y recurso pedagógico en la enseñanza de la historia de América.
Fuentes Bajo, María Dolores; Pérez Murillo, María Dolores
Manufactura y espacio económico colonial en la provincia del Socorro, Colombia.
Alvarez Orozco, René
Del capricho de Dios a la voluntad de los gobernantes (El pensamiento religioso-político de Erasmo de Rotterdam, Martín Lutero y Juan Luis Vives sobre las guerras y la paz)
Rodríguez LorenZo, Miguel Angel
Por el prestigio en la sociedad colonial: vicios de los funcionarios reales en el caribe colombiano (Mompox, siglo XVIII).
Munive Contreras, Moises
La alborada de la fotografía en Costa Rica, 1848-1869. Colección de Documentos
Brenes Tencio, Guillermo
Historia de la Universidad de Los Andes
Vicisitudes de una Universidad de Provincia: la Universidad de Mérida en el siglo XIX.
Samudio A., Edda O.
Historia de los Talleres Gráficos de la Universidad de Los Andes (Mérida, Venezuela), Primera Parte, 1955-1958
Camacho, Cristián
Documentos
En defensa de las bases históricas de la conciencia nacional.
Esquema para su estudio
Carrera Damas, Germán
Reseñas
Sexo y sotanas
Jorge René González Marmolejo, Sexo y confesión. La Iglesia y la penitencia en los siglos XVIII y XIX en la Nueva España, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia, Plaza y Valdés editores, 2002, 249 pp.
Reseña por: Eduardo Flores Clair
Hernández González, Manuel: Los Canarios en la Venezuela Colonial (1670-1810) [The Canaries in the Colonial Venezuela, 1670-1810], Gobierno de Canarias: Viceconsejería de Relaciones Institucionales. Ayuntamiento de La Laguna. Ayuntamiento de Icod de los Vinos. Instituto de Estudios Hispánicos de Canarias. Centro de Cultura Popular Canaria, Arafo-Tenerife, 1999.
Reseña por: Miguel Angel Rodríguez Lorenzo
José Alberto Olivar: Caminos y carreteras en Venezuela
Reseña por: Edda O. Samudio A
Eventos
Indices donde se reseñan los artículos de la Revista y bases de datos que la [email protected] analíticosemestra
La auyama no es una especie de calabaza americana, ni la calabaza es una especie de auyama europea (Aspectos histórico-críticos del romanticismo latinoamericano referidos al caso de Venezuela)
Reflexión sobre el romanticismo latinoamericano. El autor concluye que “el romanticismo, al reivindicar la libertad poetizándola, potenció los esfuerzos que ya se hacían en las sociedades republicanas latinoamericanas por conciliar la libertad con el orden preservando la aspiración de progreso moral.” Ponencia presentada en el 2º Simposio Internacional de Literatura sobre "España en la época del Romanticismo". Lindau, República Federal Alemana, 18-20 de marzo de 1986
Mitología política e ideologías alternativas: el bolivarianismo-militarismo
INTRODUCCIÓN Es sabido que la devoción de los venezolanos por la personalidad de Simón Bolívar y la figura histórica del Libertador Simón Bolívar ha llegado a ser una especie de segunda religión, remedo de la cristiana católica. El culto rendido al Bolívar así conformado impregna la sociedad venezolana. Casi no hay una expresión de la misma en que no se advierta la presencia, expresa o tácita, de ese culto, respecto del cual cabe afirmar que, como ocurre con todo complejo de creencias, se acu..