Coislin 248

ATTICUS DE CP. lettre à Pierre et AidésiusCYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). thesaurusNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.S. CYRILLE D'ALEXANDRIE, thesaurus de sancta et consubstantiali Trinitate (M. 75, 9-656), soit. (ff. 5-6) le prologue, (ff. 6r.v. 9-98) la table et le texte des vingt premiers chapitres (M. 24-356 A) comptés comme livre 1 ; (ff. 98v-183) table et texte du livre 2 (M. 356-658 : κα'-μ'). A la fin de l'un et l'autre livre on trouve le compte des syllogismes et des χρήσεις renfermés dans chacun des chapitres. Les ff. 1-4v. 184-187v arrachés d'un manuscrit de plus grand format (XIVe siècle, 2 col., 43 lignes) contiennent les Ménées des 8-14 septembre (à lire dans l'ordre 184. 185. 1-4. 186. 187) ; inc. Στήλη σωφροσύνης ἔμψυχος, des. θανάτου ἡ δύναμις καὶ ὑψώθημεν ἀπο...anc. 19

Coislin 205

CYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). citationsDOROTHEE (Ps.-). indices apostolorum discipulorumque DominiMACARIUS MAGNES. citNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.1 PRAXAPOSTOLUS selon l'édition « euthalienne », adapté à l'usage liturgique. On lit d'abord a(ff. 1-4v) le synaxaire et b(ff. 5-8v) le ménologe ; c(ff. 9-10v) l'argument et les chapitres des Actes (Ἔστιν ὁ διηγούμενος τὰς πράξεις κτλ. M. 118, 25-28) ; d(ff. 10v-14v) les arguments des épîtres catholiques (Soden, Die Schriften, p. 334-339) avec les chapitres des trois dernières (p. 460) ; e(ff. 14v-15v) s. Pauli peregrinationes et martyrium (M. 85, 649-652, 713-716 A 4) ; f(ff. 15v-36) arguments, chapitres, témoignages de l'Écriture allégués par s. Paul (Soden, p. 339-349, 462-469 ; M. 85, 729 A 9-744 C 6) ; un feuillet étant disparu après 17v la fin des chapitres de Rom. et les seize premiers « testimonia » (M. 85, 725-729 A 7) font défaut ; les « testimonia » de Galates sont omis ; quelques notes de stichométrie ; g(ff. 36v-39) prologue des Actes Ὅσοι τῆς ὄντως (M. 85, 628-636). 1(ff. 40-94) Actus apostolorum ; f. 41 deux scholies de Cyrille d'Alexandrie, et Macarius Magnès sur Judas ; à la fin στιχχ ͵ϐφις'. 2Epistolae catholicae, soit (ff. 95v-100v) ep. Iacobi ; — (ff. 102-107) Ia Petri ; — (ff. 108-111) IIa Petri ; — (ff. 112v-117v) Ia Iohannis ; — (f. 118r.v) IIa Ioh. ; — (ff. 118v-119) IIIa Ioh. ; — (ff. 119v-121) ep. Iudae. Les quatre premières sont précédées des chapitres (cf. ff. 13v-14v), toutes sont accompagnées de leur stichométrie. 3Epistolae s. Pauli : (ff. 122v-141) ad Romanos ; — (ff. 141v-158v) ad Corinthios Ia ; — (ff. 159-170v) ad Cor. IIa ; — (ff. 171-176v) ad Galatas ; — (ff. 177-183) ad Ephesios ; — (ff. 183v-187v) ad Philippenses ; — (ff. 188-192) ad Colossenses ; — (ff. 192v-196v) ad Thessalonicenses Ia ; — (ff. 197-199) ad Thess. IIa ; — (ff. 199v-204) ad Timotheum Ia ; — (ff. 204v-207v) ad Timoth. IIa ; — (ff. 208-210) ad Titum ; — (ff. 210v-211) ad Philemonem ; — (ff. 211v-225v) ad Hebraeos. Chaque épître est suivie de la note d'édition et de la stichométrie. 2 (ff. 226-249v) Apocalypse. 3 sur les prophètes et les disciples : 1(ff. 250-258) de prophetarum vita et obitu (éd. Schermann, Prophetarum vitae, Leipzig, 1907, p. 68-98) ; 2(ff. 258v-267v) PSEUDO-DOROTHEE, indices apostolorum discipulorumque Domini (Schermann, p. 132-160). 4 (ff. 268-269) definitiones fidei orthodoxae (confession de foi postérieure au VIe concile œcuménique ; éd. Montfaucon, p. 265-266).anc. 42, Séguier 3

Coislin 204

CYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). citationsLE QUIEN. sommaires de divers manuscritsTHÉODORET DE CYR. quaest. 60 in ExodumNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Chaîne sur saint Paul, Galates-Hébreux (éd. Cramer, Catenae N. T., VI et VII ; cf. Karo-Lietzmann, Caten. gr. cat., p. 602-603 : type IV ; K. Staab, Die Pauluskatenen, 1926, p. 53-70). 1ad Galatas, τῶν — ἐξηγητικῶν ἐκλογῶν τόμος α' (ff. 1-24v : sur 1, 1-3, 14) ; τόμος β' (ff. 25-46v). 2ad Ephesios, τῶν — ἐκλογῶν τόμος α' (ff. 47-68 : sur 1, 1-3, 11) ; τόμος β' (ff. 68-89v : sur 3, 12-4, 30) ; τόμος γ' (ff. 90-108v). 3(ff. 109-138v) ad Philippenses, τῶν — ἐκλογῶν τόμος πρῶτος ms. 4(ff. 139-161) ad Colossenses, τῶν — ἐκλογῶν τόμος πρῶτος ms. 5(ff. 161v-176v) ad Thessalonicenses Ia, τῶν — ἐκλογῶν τόμος α' ms. 6(ff. 177-186v) ad Thess. IIa, τῶν — ἐκλογῶν τόμος α' ms. 7(ff. 186v-210v) ad Timotheum Ia, τῶν — ἐκλογῶν τόμος α' ms. 8(ff. 210v-223v) ad Timoth. IIa, τῶν — ἐκλογῶν τόμος α' ms. 9(ff. 223v-231) ad Titum, τῶν — ἐκλογῶν τόμος πρῶτος ms. 10(ff. 231-234v) ad Philemonem, τῶν — ἐκλογῶν τόμος α' ms. 11ad Hebraeos, τῶν — ἐξηγητικῶν ἐκλογῶν τόμος α' (ff. 234v-258 : sur 1, 1-2, 18) ; τόμος β' (ff. 258-284 : sur 3, 1-8, 13) ; τόμος γ' (ff. 284-311) ; un feuillet manque après 241v (cf. Cramer, VII, p. 130) ; le dernier texte donné f. 241v (παραλαμϐανόντων καὶ κτῆσιν) appartient à s. Jean Chrysostome (M. 63, 27, l. 14 ab imo), la citation qui s'achève f. 243 semble appartenir à Cyrille d'Alexandrie (Cramer, p. 130, 24-131, 13 ; cf. M. 70, 1381 CD et M. 74, 729). A la fin d'Ephes. Philipp. Coloss. Philem. les auteurs utilisés par le caténiste sont nommés (cf. Karo-Lietzmann, p. 602) ; l'édition de Cramer omet le contenu des ff. 310v-311 (fin de la chaîne sur Hebr. 13, 17-25 et souscription impersonnelle : Staab, p. 66). Suit (ff. 311v-312v) la question 60 de [THÉODORET] sur l'Exode (M. 80, 280-285 A 9 τοὺς ἱερέας διδάσκοντα).anc. 14

Coislin 364

ATHANASE (S.). Epistolae. ad AmunemATHANASE (S.). Epistolae. festalis 39 (extr.)ATHANASE (S.). Epistolae. ad RufinianumATHANASE (S.). sur le jeûne quadragésimal et les génuflexions*ATHANASE (S.). Autres ouvrages ou opuscules attribués à s. Athanase : sur la réception du baptêmeATHANASE (S.). sur la communion eucharistiqueBASILE DE CÉSARÉE. 1. Ascèse et discipline canonique. pénitentielBASILE DE CÉSARÉE. 1. Ascèse et discipline canonique. sermo ob sacerdotum instructionem*BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 54BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 55BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 160BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 188BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 199BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 217BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 236 (extr.)BASILE DE CÉSARÉE. 5. Théologie. contre les Sabelliens, Ariens et Anoméens (?)BASILE DE CÉSARÉE. 5. Théologie. liber de Spiritu sanctoBASILE DE CÉSARÉE. 6. Varia, apocrypha. sur la communionBASILE DE CÉSARÉE. 6. Varia, apocrypha. sur la réception des hérétiquesBASILE DE CÉSARÉE. 6. Varia, apocrypha. sur les cinq degrés de pénitenceBASILE DE CÉSARÉE. 6. Varia, apocrypha. pénitentielCYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). XII anathématismesCYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). l. à Domnus 34,173, 35,127v, 39,262v, 209,91v, 210,264, 211,253, (résumé)CYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). l. aux évêques de Libye et de Pentapole 34,174, 35,128v, 39,263v, 209,93, 210,266, 211,254, (résumé)DENYS D'ALEXANDRIE. ep. ad BasilidemGENNADE DE CP. résumé sous le nom d'Euloge d'AlexandrieGENNADE DE CP. lettre à Martyrius d'Antioche (réd. abrégée)GRÉGOIRE DE NYSSE (s.). ep. ad LetoiumGRÉGOIRE LE THAUMATURGE. sur les idolothytesJEAN CLIMAQUE (S.). de insomniis quae fugam saeculi sequi solentJEAN DAMASCÈNE (s.). de spiritibus nequitiæ et virtutibus (inc. Χρὴ γινώσκειν)JEAN LE JEÛNEUR. asceticae regulaeJEAN LE JEÛNEUR. canonariumJEAN LE JEÛNEUR. epitimia 1-12JEAN LE SCHOLASTIQUE. collection canonique en L titresMAXIME LE CONFESSEUR (S.). péché (sur les quatre causes de)NICOLAS III GRAMMATICOS. constitutions synodalesPIERRE D'ALEXANDRIE. de paenitentiaPIERRE D'ALEXANDRIE. εἰς τὸ πάσχαPIERRE LE CHARTOPHYLAX. réponses canoniquesTARAISE DE CP. résumé d'AristèneTHÉODORE SYCEOTES. sur les occasions de péchéTHÉOPHILE D'ALEXANDRIE. décisions canoniquesTIMOTHÉE D'ALEXANDRIE. réponses canoniquesNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Collection canonique en trois parties dont les sommaires (α'-ς', α'-ιθ', α'-μ') sont donnés au début (ff. 1-3v) ; la première partie n'a point de plan apparent, la seconde est un recueil de canons ; la troisième comprend des lettres et des opuscules ; un certain nombre de pièces sont données sous une forme résumée. Première partie. 1(ff. 4-7v. 368-375v. 344r.v) [JEAN LE SCHOLASTIQUE], collectio L titulorum (éd. Beneševič, Munich, 1937 ; cf. Coisl. 34 et 211). Notre ms. ne donne que (ff. 4-5v) le prologue Οἱ τοῦ μεγάλου, (ff. 5v-7) l'ordre des canons, (ff. 7r.v. 368-375v. 344r.v) le sommaire des titres. 2(ff. 344v-357) canons des Apôtres (éd. Pitra, Iuris eccl. graec., I, p. 13-36). 3(ff. 357-360v. 362-366) κανόνες τοῦ — Βασιλείου ἐκ τῶν αὐτοῦ ἐπιστολῶν, extraits des trois premières lettres canoniques de S. BASILE dans une rédaction dérivée de la synopse d'Aristène (M. 138, 586 D-805 D 5). 4(f. 366r.v) S. BASILE, sur les cinq degrés de pénitences (cf. Rhalli-Potli, Syntagma, IV, p. 405) et 5(ff. 366v-367v) tarif pénitentiel sous le titre περὶ τίτλου καὶ χρόνου ἁμαρτημάτων (p. 404-405). 6(ff. 367vÀ 361r.v. 8-12v) Constitutions apostoliques VIII, 32. 33. 34. 42-43. 44. 45 (Funk, Didascalia et constitutiones Apostolorum, II, 1906, p. 85-91). Seconde partie. Canons des conciles (cf. Coislin 34, ff. 48v ss.). 1(ff. 13v-20v) canons de Nicée (Pitra, I, p. 427-435) précédés d'une notice voisine de celle qu'on lit dans Rhalli-Potli (I, p. 370). 2(ff. 20v-26v) canons d'Ancyre (Pitra, p. 441-448). 3(ff. 26v-28v) canons de Néocésarée (Pitra, p. 451-454). 4(ff. 28v-41v) canons de Sardique (Pitra, p. 468-483 avec quelques différences). 5(ff. 41v-44v) canons de Gangres (Pitra, p. 489-492). 6(ff. 44v-53) canons d'Antioche (Pitra, p. 456-466). 7(ff. 53-59) canons de Laodicée (Pitra, p. 495-504). 8(ff. 60v-64) six premiers canons du Ier de Constantinople (Pitra, p. 508-511) précédés d'une notice (cf. Rhalli-Potli, I, p. 370-371). 9(ff. 65v-69) canons d'Éphèse (Pitra, p. 515-519) ; au début notice sur le concile et sur le Brigandage (cf. Rhalli-Potli, p. 371), à la suite (ff. 69-71v) les douze anathématismes de CYRILLE D'ALEXANDRIE (Rhalli-Potli, IV, p. 405-407). 10(ff. 72v-81v) canons 1-27 de Chalcédoine (Pitra, p. 522-532) précédés d'une notice sur le concile (cf. Rhalli-Potli, p. 371-372). 11(ff. 81v-83v) notice sur le Ve concile (cf. Rhalli-Potli, p. 372-373). 12(ff. 83v-127) canons de Carthage (Rhalli-Potli, III, p. 287, 4-617, avec des divergences). 13(ff. 134-183) canons du Trullanum (Pitra, II, p. 17-72) ; au début (ff. 127-129) notice sur le VIe concile et sur le Trullanum (cf. Voel-Justel, II, p. 1207-1208 ; Rhalli-Potli, I, p. 373-374) et (ff. 129-134) adresse des Pères du Trullanum à Justinien II (Pitra, II, p. 14-17). 14(ff. 184-201) canons du VIIe concile (Pitra, II, p. 103-121, avec quelques divergences) précédés d'une notice (cf. Coislin 211, f. 350v et Coislin 34, f. 26v). 15(ff. 201-204v) canons du concile Ia-IIa de Constantinople [ann. 861] dans la paraphrase d'Aristène (Rhalli-Potli, II, p. 653-704). 16(ff. 204v-206) canons du concile de Sainte-Sophie [879-880] (Pitra, II, p. 144-145, d'après notre manuscrit). 17(f. 206r.v) epitimia de Chalcédoine* (éd. Pitra, Spicilegium Solesmense, IV, 1858, p. 464, d'après ce ms.). 18(ff. 206v-216) canons d'un synode tenu sous le pontificat de NICOLAS [GRAMMATICOS] patriarche de Constantinople (Pitra, Spic. Solesm., IV, p. 466-476, d'après notre manuscrit). 19(f. 216r.v) canon d'un concile d'Alexandrie (Pitra, Iur. eccl. gr., II, p. 146, d'après notre manuscrit), suivi (f. 216v) du troisième canon du concile de Sainte-Sophie interprété par un extrait de Zonaras (f. 217= Rhalli-Potli, II, p. 711, 5-9). Troisième partie. Lettres et opuscules canoniques. 1(ff. 217-218v) sept canons de CYRILLE D'ALEXANDRIE ; les cinq premiers, tirés des lettres à Domnus et aux évêques de Libye et de Pentapole, sont donnés sous une forme résumée (cf. synopse de Rhalli-Potli, IV, p. 358-362), les deux derniers in-extenso (Pitra, I, p. 653). 2(ff. 218v-219v) sous le nom d'Euloge d'Alexandrie, résumé de l'encyclique de GENNADE DE CP. (Rhalli-Potli, IV, p. 374 ; cf. Pitra, II, p. 188-189). 3(ff. 219v-221) DENYS D'ALEXANDRIE, lettre à Basilide : canon 1 dans le résumé d'Aristène (Rhalli-Potli, IV, p. 393), canons 2-4 dans leur rédaction traditionnelle (Pitra, I, p. 544-545). 4(ff. 221-222v) réponses de S. ATHANASE (?) sur la communion eucharistique (Pitra, I, p. 575) et (ff. 222v-223) sur la réception du baptême ; Pierre d'Alexandrie est cité dans cette dernière. 5(ff. 223-227v) S. ATHANASE, lettre à Amoun (Pitra, I, p. 567-570) ; 6(ff. 227v-228) lettre à Rufinien (Rhalli-Potli, IV, p. 399), et 7(f. 228r.v) 39e lettre festale (p. 397-398), l'une et l'autre dans le résumé d'Aristène. Suivent (ff. 228v-229) une note (τοῦ αὐτοῦ ms.) sur le jeune quadragésimal, qui semble expliquer le canon 56 du Trullanum, (f. 229) une autre note relative au jeûne qui précède la Pentecôte (éd. Pitra, Spicil. Solesm., IV, p. 468, n. 5), (f. 229r.v) une troisième note sur les génuflexions. 8(ff. 229v-231v) décisions canoniques de THÉOPHILE D'ALEXANDRIE dans le résumé d'Aristène (Rhalli-Potli, IV, p. 342-354). 9(ff. 231v-245) PIERRE D'ALEXANDRIE, de paenitentia (Pitra, I, p. 551-561) et (f. 245r.v) de pascha (p. 561). 10(ff. 245v-252v) TIMOTHÉE D'ALEXANDRIE, réponses canoniques 1-6. 8. 7. 9-15. 19-22. 16. 17. 23-28. 18. 29-37 (Pitra, I, p. 630-638). 11(ff. 252v-254) S. BASILE, au prêtre Grégoire (= ep. 55 ; Pitra, I, p. 605-606) ; 12(f. 254r.v) à Amphiloque IVe (= ep. 236) dans le résumé d'Aristène (Rhalli-Potli, IV, p. 258) ; 13(ff. 254v-255) à Diodore (= ep. 160) dans le résumé (IV, p. 268) ; 14(f. 255) aux chorévêques (= ep. 54) dans le résumé (IV, p. 277) ; 15(ff. 255-256v) à ses suffragants (= ep. 53 ; Pitra, I, p. 608-609) ; 16(ff. 256v-257v) deux extraits du « de Spiritu Sancto » dans le résumé d'Aristène (IV, p. 291, 293-294) ; 17(ff. 257v-258) sur la communion (cf. ep. 93 : M. 32, 484-485) ; 18(f. 258r.v) περὶ τῶν καταφρονούντων τῶν ἐπιτιμιῶν (Rhalli-Potli, IV, p. 415) ; à la suite (ff. 258v-259) condamnation des Sabelliens, Ariens et Anoméens ; 19(ff. 259-260) [sermo ob sacerdotum instructionem] (M. 31, 1685-1688, avec quelques différences). 20(ff. 260-264) GRÉGOIRE LE THAUMATURGE, sur les idolothytes (Pitra, I, p. 562-565). 21(ff. 264-279) GRÉGOIRE DE NYSSE, à Létoius (Pitra, I, p. 619-629). 22(ff. 279-292) JEAN LE JEÛNEUR, asceticae regulae (Pitra, Spicil. Solesm., IV, p. 416-428, d'après notre manuscrit) ; 23(ff. 292-297v) epitimia (p. 429-435, d'après notre manuscrit) ; 24(ff. 297v-331v) canonarium (éd. J. Morin, Comment, hist. de sacramento paenitentiae, Anvers, 1682, Appendix, p. 101-116 D 2 τῆς αἰωνίου κρίσεως ῥύσασθαι ; variantes de notre ms. dans Pitra, Spic. Sol., p. 436-438). 25(ff. 332-334v) PIERRE LE CHARTOPHYLAX, réponses canoniques dans un ordre différent de M. 119, 1093 ss. ; la première question est relative au mode du baptême (M. 1096 Β 3) ; la dernière traite des serviteurs et servantes (M. 1096 Β 7-9), cesse brusquement avec les mots προσάγειν προσφορὰς καὶ κοι[νωνεῖν. Six feuillets manquent après 334v, et avec eux la fin de l'opuscule précédent. L'index de la troisième partie indique à cet endroit : λ' Παράδοσις Νικολάου πατριάρχου ΚΠ. περὶ γάμων κεκολυμένων, λα' ἐκ τῆς νεαρᾶς Ἰουστινιανοῦ τοῦ πάλαι περὶ γάμων κεκολυμένων (vraisemblablement Instit. III, 6), λϐ' διατάξις ἐκ συνόδου κυροῦ Γεωργίου ΚΠ. περὶ δευτερογάμων. Le contenu des ff. 335-339v ne correspond que de loin à ces indications ; voici ce qu'on lit : 26(ff. 335-336) fin d'un opuscule sur la célébration des secondes noces, qui semble un commentaire du 7e canon de Néocésarée (inc. mut. τὸ ἐφεξῆς τῇ μετανοίᾳ ὑποπέπωσιν, des. καταξιοῦνται τοῦ τῆς παρθένου στεφάνου ; cf. M. 137, 1212-1213 ; Goar, Euchologium, p. 400-401). 27(ff. 336-339v) λγ', τῶν πατέρων περὶ τριγάμων καὶ τοῦ κῦρ Γεωργ(ίου) ; inc. Περὶ τοῦ τριγάμον ὁρίζομεν, des. ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν. La suite correspond aux n°s λγ'-μ' du sommaire initial. 28(ff. 339v-341v) TARAISE DE CP., lettre au pape Adrien dans le résumé d'Aristène (Rhalli-Potli, IV, p. 384-385), augmentée de quelques extraits d'Anastase d'Antioche (f. 341r.v) et de l'histoire lausiaque (f. 342r.v). 29(ff. 343r.v. 376-377v) S. JEAN DAMASCÈNE (?), de spiritibus nequitiae et de virtutibus oppositis (inc. Χρὴ γινώσκειν πάντες χριστιανοί, des. τούτων δὲ τὸ τέλος καθαρότης καὶ ἁγιασμός ; cf. M. 95, 78-79 ; Vat. gr. 504, f. 81). 30(ff. 377v-378) THÉODORE SYCEOTES, sur les huit occasions de péché (inc. Οὐ γὰρ ἔχει ὁ τελευτήσας ἅπερ ἔφαγε, des. κρύπτοντες τὴν ἀνάστασιν) ; (f. 378) S. MAXIME, sur les quatre causes de péché. 31(ff. 378v-379) GENNADE DE CP., lettre à Martyrius d'Antioche, dans une rédaction abrégée (Rhalli-Potli, IV, p. 398-399). 32(ff. 379-380) ἐκ τῆς νεαρᾶς διατάξεως, résumé de dispositions impériales concernant le clergé ; la plupart se retrouvent dans la Nov. 6 de Justinien. 33(ff. 381-383) d'une autre main, τάξις τῶν ὀφικιῶν ou ordre des dignitaires de Sainte-Sophie (Rhalli-Potli, V, p. 534-539 ; cf. Coislin 39, f. 291v).anc. ? Séguier 2

Coislin 113

ACACE. citBASILE DE CÉSARÉE. 2. Exégèse. in Isaiam prophetam (?)BASILE DE CÉSARÉE. 6. Varia, apocrypha. citCLÉMENT D'ALEXANDRIE. citCYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). in ZachariamCYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). citationsGENNADE DE CP. citISIDORE DE PÉLUSE. citJEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Genesim (in) hom. 34 (fragm.)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. Genesim (in) hom. 35 (fragm.)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 3. Extraits et citations. citations diversesJOSEPHE (Flavius). citMalachie. M. lecteur athoniteSEVERIEN DE GABALA. citTHÉODORET DE CYR. quaestiones in V. TNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.1 (ff. 3-110v) S. CYRILLE D'ALEXANDRIE, in Zachariam (éd. Pusey, Cyrilli Alex, in XII prophetas, vol. II, Oxford 1868, p. 262-544 ; M. 72, 9-276). Les ff. 3-10 étaient à leur place quand Montfaucon décrivit le manuscrit ; ils disparurent ensuite : on les a retrouvés à la fin du Suppl. gr. 267(ff. 213-220). 2 (ff. 110v-287) S. BASILE DE CÉSARÉE, in Isaiam prophetam (M. 30, 117-668). 3 THÉODORET, quaestiones selectae (M. 80), Θεοδωρήτου εἰς τὰ ἄπορα τῆς θείας γραφῆς κατ' ἐκλογήν ms. (ff. 287-347) in Genesim ; — (ff. 347-371v) in Exodum ; — (ff. 371v-385) in Leviticum ; — (ff. 385-400) in Numeros ; — (ff. 400-412v) in Deuteronomium ; — (ff. 412v-419) in Iosue ; — (ff. 419-425v) in Iudices ; — (ff. 425v-427v) in Ruth ; — (ff. 427v-435v) in Reg. I, εἰς τὰ ζητούμενα τῶν Βασιλειῶν. Finit avec la quest. κη' (éd. 29 ; M. 556 C 4). — Parmi les questions de Théodoret sont intercalées des citations de divers auteurs (cf. Montfaucon, Bibliotheca Coisliniana, p. 187) : Acace, Basile de Césarée, Clément d'Alexandrie (f. 368v), Cyrille d'Alexandrie, Diodore de Tarse, Eusèbe de Césarée, Eustathe d'Antioche, Gennade de Constantinople, Grégoire de Nazianze, Grégoire de Nysse, Jean Chrysostome, Josèphe, Isidore de Péluse, Sévérien de Gabala. Cf. R. Devreesse, Anciens commentateurs grecs de l'Octateuque (Revue Biblique, 1935, p. 168-169 [Théodoret], 186-189 [Acace], 190 [Eustathe] ; 1936, p. 217-219 [Diodore], 369, 379, 381 [Théodore de Mopsueste], 384 [Gennade]). Au début, deux feuillets de garde (XIe siècle, mm. 310 x 200, 2 col., 32 lignes), qui contiennent : (f. 1r.v) un fragment de l'hom. 34 in Genesim de S. JEAN CHRYSOSTOME (Κα]θήμενος ἐπὶ τοῦ ἅρματος — ἀλλὰ καὶ ἐπ' ἀγορᾶς βαδίζον[τας : M. 53, 323, 3-10 ab imo) ; — (f. 2r.v) un fragment de l'hom. 35 du même commentaire (Καὶ Σεϐοεὶμ καὶ Βαλὰκ — ἐξ ἀρχῆς οἱ γονεῖς : M. 325, 27-326, 15).anc. '

Coislin 16

CYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). sur certains passages des livres historiquesMAXIME LE CONFESSEUR (S.). sur certains passages des livres historiquesTHÉODORET DE CYR. quaestiones in V. TNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.1 (ff. 1-4) Βιϐλίον κατὰ Ἰουδαίων πανὺ ὡραῖον μετὰ χαριεστάτων λύσεων. Il s'agit de quelques demandes et réponses sur le culte et la législation juive. La première question commence : Τὸ κατεσκευασμένον ἐκ διαφόρων νημάτων καὶ χρωμάτων ὕφασμα κίϐδηλον ὁ νομοθέτης ὀνομάζων (cf. Ex. 28, 8 ; Lev. 19, 19), la dernière réponse finit : διὰ τῆς μυστικῆς ἱερουργίας τὸφρόνημα τῆς σαρκὸς νεκροῦντα τῇ μαχαίρᾳ τοῦ πατρός. 2 THÉODORET, quaestiones (M. 80, 77 ss.). (ff. 4-53) in Genesim ; — (ff. 53v-70v) in Exodum, d'après un exemplaire mutilé ; des. πλήρεις λιϐανώτου καὶ ἁλῶν (M. 284 Α 8) ; — (ff. 72-86) in Leviticum ; — (ff. 86-100) in Numeros ; — (ff. 102-115v) in Deuteronomium ; — (ff. 116-124v) in Iosue ; — (ff. 124v-133v) in Iudices ; — (ff. 133v-136) in Ruth ; — (ff. 136v-155v) in Reg. I ; — (ff. 155v-176v) in Reg. II ; — (ff. 176v-199v) in Reg. III ; — (ff. 200-213) in Reg. IV ; — (ff. 213-218) in Paralip. I ; — (ff. 218-229) in Paralip. II. A ces questions de Théodoret sont mêlées de place en place (e. g. ff. 15v-16, 17v. 18-19, 21v-22, 53rÀv) quelques scholies anonymes. 3 Interprétations anagogiques de certains passages de l'Écriture, συναγωγὴ τῶν ἀναγωγικῶς ἑρμηνευομένων ῥητῶν τῆς παλαιᾶς ἁγίας γραφῆς ἐρανισθῆσα κατὰ σύνοψιν καὶ σαφεστέραν ἀπαγγελίαν ἔκ τε τῶν τοῦ θεσπεσίου Κυρίλλου καὶ τῶν τοῦ μεγάλου Μαξίμου καὶ λοιπῶν ἐξηγητῶν, soit (ff. 229-232) in Genesim ; — (ff. 232v-243v) in Exodum ; — (ff. 244-245v) in Leviticum ; — (ff. 245v-249v) in Numeros ; — (ff. 250-255) in Deuteronomium ; — (f. 255v) in Iosue ; — (ff. 255v-256) in Reg. I ; — (ff. 256-259v) in Reg. II ; — (ff. 259v-260) in Reg. III ; — (f. 260) in Reg. IV ; — (ff. 260-266v) in Paralip. II, sur Ozias et Ezechias ; — (ff. 267-271) in Esdram, sur Zorohabel. La première interprétation — sur Gen. 3, 17 — inc. Ἡ κατηραμένη γῆ ἐν τοῖς ἔργοις τοῦ Ἀδάμ, des. φαγῇ τὸν ἄρτον τῆς θεωρητικῆς. La dernière inc. Ὁ Ζοροϐάϐελ σπορὰ συγχύσεως ἢ ἀνάπαυσις ἑρμηνεύεται (cf. M. 90, 509 A), des. ὧν ἀρχὴ μὲν ἦν ὁ Σαούλ, τελευτὴ δὲ ὁ Σεδεκίας. F. Iv πίναξ.anc. 124 bi

Coislin 1

APOLLINAIRE. citBASILE DE CÉSARÉE. 6. Varia, apocrypha. citCYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). citationsJEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. sacerdotio (de)Numérisation effectuée à partir d'un document original.OCTATEUQUE ET ROIS (Cod. M). (ff. 5-38) Genesis ; 4 feuillets étant disparus après 27v, manquent ch. 34, 2 χοοραῖος ὁ ἄρ]χων τῆς γῆς — 38, 24 μετὰ τρίμηνον ἀνηγγέλη τῷ [Ἰούδᾳ ; — (ff. 38-69) Exodus ; — (ff. 69-93) Leviticus ; — (ff. 93v-125) Numeri ; manquent 29, 23 κριοὺς] δύο, ἀμνοὺς ἐυιαυσίους 31, 4 υἱῶυ Ἰσραὴλ ἀποστείλατε, un feuillet faisant défaut après 119v ; — (ff. 125v-153) Deuteronomium ; suit (f. 153) une brève notice sur le Pentateuque et la Loi (éd. Montfaucon, Bibl. Coislin., p. 25) ; — (ff. 153v-161v) Iosue ; le cahier ιζ' ayant disparu après 159v, manquent 10, 6 Ἰσραὴλ εἰς Γάλγαλα λέγοντες — 22, 34 τοῦ ἡμίσους φυλῆς Μανασσῆ ; — (ff. (162-180v) Iudices ; — (ff. 180v-183) Ruth ; la fin est mutilée, la moitié du f. 183 ayant été coupée ; — (ff. 184-194) I Regum ; manquent 4, 19 τὴν ἀγγελίαν ὅτι ἐλήφθη — 10, 19 σωτὴρ ἐκ πάντων τῶν κακῶν ὑμῶν καὶ θλί[ψεων et 14, 26 ἐπορεύετο λαλῶν — 25, 33 καὶ εὐλογητὸς ὁ τρόπος σου καὶ εὐλογη[μένη σύ, quatre feuillets étant perdus après 186v et le cahier κϐ' après 189v. Suit (f. 194r.v) l'énumération des να' capitula de II Reg. ; — (ff. 195-217v) II Reg. ; — (ff. 217v-227) III Reg. jusqu'à 8, 40 ὅπως φοϐῶνταί σε πάσας τὰς. Au début (ff. 1-4v) fragment d'une interprétation des noms hébraïques (Αλα. Αλαα, αρχη αορατου — Κουθα, συνακτος, κορυφαιος. Κυαμωνος. Κυδιως) sans esprits ni accents (cf. Montfaucon, p. 2-3). Chaque livre est divisé en titres ou chapitres (liste reproduite dans Montfaucon, p. 4-6 [Gen. ρς'] ; 10-12 [Ex. πδ'] ; 15-16 [Lev. νδ'] ; 18-20 [Num. νγ'] ; 21-23 [Deut. à partir de 4, 41 : ξη'] ; 26 [Ios. κϐ' = 10, 1] ; 27-28 [I Reg. νγ'] ; 29-30 [II Reg. να'] ; 31-32 [III Reg.]). Concurremment, on lit dans les marges une autre division du texte indiquée seulement par des chiffres (Gen. Ϟθ' ; Ex. ρί ; Lev. ξα' ; Num. να' ; Deut. Ϟδ' ; Ios. ιδ' jusqu'à 9, 1 ; I Reg. ογ' ; II Reg. νε' ; III Reg. κη' à 8, 25 (cf. Montfaucon, p. 7-32). Les marges, l'espace compris entre les colonnes — plus spécialement jusqu'à f. 159v — sont occupés par des additions de tout genre : citations hexaplaires (cf. A. Rahlfs, Verzeichnis der griechischen Handschriften des Alten Testaments, 1914, p. 183-184, où l'on trouvera la bibliographie du manuscrit), astérisques (cf. ff. 26v. 35. 115. 131), lemnisques (cf. ff. 8v. 9. 26. 31v. 34v), brèves explications de mots, scholies plus développées vraisemblablement d'origine alexandrine ; quelques-unes se retrouvent mises ailleurs sous le nom d'Origène ; la première (f. 5) porte le nom de Basile. — Une seconde série de scholies écrites d'une encre pâle a été ajoutée ; on y trouve les noms d'Apollinaire (ff. 91. 105. 105v. 116), de Cyrille (Κυ ?, ff. 86v. 87. 105v. 106v. 116), d'Eusèbe (ff. 96v. 116), de Sévère (f. 87). — Une troisième série de scholies se lit, enfin, dans les ff. 167. 167v. 169v. 172. 173. 174v. 184. A ces trois séries, dont la première revient au copiste même du texte biblique, les deux autres à des mains contemporaines, une quatrième a été ajoutée (XIe siècle ?) d'une plume rapide (cf. ff. 8v. 10. 11v. 17. 18. 38. 38v. 39v. 41. 43. 46. 47. 49v. 185v).anc. 56, Séguier

Coislin 189

AMMONIUS. cit. (chaîne Psaumes)BASILE DE CÉSARÉE. 6. Varia, apocrypha. citCYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). citationsHÉSYCHIUS DE JÉRUSALEM. citISIDORE DE PÉLUSE. citJEAN CHRYSOSTOME (S.). 3. Extraits et citations. citations diversesLE QUIEN. sommaires de divers manuscritsORIGÈNE. citPSELLOS (Michel). citTHÉODORET DE CYR. citNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.Psaumes 1-76 avec chaîne (Karo-Lietzmann, Catalogue, p. 31 : typus VII) ; inc. Θεοδω(ρή)τ(ου). [T]ὸ μακάριος ὄνομα θεία ὑπάρχει προσηγορία (M. 80, 868 Α 4), des. τῆς αὐτῆς ἀπολαῦσαι κηδεμονίας (1481 D 7). Τὸ δὲ Μωυσῆ καὶ Ἀαρὼν οὐδ' ότε ἐστὶ πτώσιν, ἀλλὰ γὰρ τῶν ἑνικῶν. Les auteurs cités sont Ammonius, Basile, Cyrille, Eusèbe, Georges, Grégoire de Nazianze, Grégoire de Nysse, Hésychius, Jean Chrysostome, Isidore, Origène, Psellus, Théodoret.anc. 51, Séguier 4

Fragments de manuscrits.

CYRILLE D'ALEXANDRIE (S.). lexique*PROCLUS DIADOQUE. in Platonis Timaeum (fragm.)SYMÉON II DE JÉRUSALEM. traité sur les azymes (extraits)SYMÉON SETH. conspectus rerum naturalium (extraits)Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution

Coislin 193

ACACE. citANASTASE D'ANTIOCHE. sur le didrachmeANASTASE D'ANTIOCHE. sur les Pharisiens et les HérodiensATHANASE (S.). quaest. selectaeATHANASE (S.). quaest. 94, 97ATHANASE (S.). CitationsBASILE DE CÉSARÉE. 1. Ascèse et discipline canonique. proœmium (extr.)BASILE DE CÉSARÉE. 1. Ascèse et discipline canonique. proœmium (extr.)BASILE DE CÉSARÉE. 4. Lettres. ep. 260BASILE DE CÉSARÉE. 6. Varia, apocrypha. citCYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). thesaurusCYRILLE D'ALEXANDRIE (s.). citationsÉPHREM (S.). de iudicio et resurrectioneÉPHREM (S.). ludicris rebus (quod christianis abstinendum sit)ÉPHREM (S.). sermo paraeneticusÉPIPHANE DE CHYPRE (?). citEUSÈBE D'ÉMESE. sur la pénitenceGENNADE DE CP. citHIPPOLYTE DE ROME. (?) περὶ ἘζεκίουHIPPOLYTE DE ROME. citHIPPOLYTE DE THEBES. ψῆφος χρονικοῦ συντάγματοςISIDORE DE PÉLUSE. citJEAN DE CARPATHOS. capita CXVIIJEAN CHRYSOSTOME (S.). 1. Œuvres authentiques. martyres (in)JEAN CHRYSOSTOME (S.). 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. lavement des pieds (sur le) ; inc. Ἔλεον ΘεοῦJEAN CHRYSOSTOME (S.). 3. Extraits et citations. citations diversesMACAIRE D'ALEXANDRIE*. sermo de exitu animaeMACAIRE L'ÉGYPTIEN ou M. l'ABBE. extraitsNICÉPHORE DE CONSTANTINOPLE. chronographia brevisNICÉPHORE DE CONSTANTINOPLE. citPROCLUS DE CP. in ParascevenPROCLUS DE CP. in s. quintam feriamSEVERIEN DE GABALA. citTHÉODORET DE CYR. citNumérisation effectuée à partir d'un document de substitution.1 Scholies sur les Proverbes : a(ff. 1-4) τῆ β' τῆς α' ἑϐδομάδος = sur Prov. 1, 1-14 ; extrait de chaîne (Aquila, Basile, Hippolyte, Symmaque, ἄλλος) ; b(ff. 4-9) passages choisis (de 3, 8 à 27, 22) avec scholies ; aux auteurs précédents s'ajoute Chrysostome ; c(ff. 9-16v) passages choisis (de 27, 23 à la fin) avec scholies anonymes. Cf. Karo-Lietzmann, Catenarum graecarum catalogue, p. 16-17. 2 (ff. 16v-33) scholies anonymes sur certains versets de l'Ecclésiaste ; inc. Ἐκκλησιαστής ἐστιν ψυχῶν καθαρῶν γνῶσις ἀληθής, des. (sur 12, 11 λόγοι σοφῶν) πεπηγότες. 3 ANASTASE D'ANTIOCHE 1(ff. 33-34) sur le didrachme (Matth. 17, 24-27), Ἀναστασίου — ἐκ τῆς ἑρμηνείας τοῦ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγελίου ms. ; inc. Τὸ δίδραχμον τοῦτο περὶ οὗ νῦν πρόκειται λέγειν, des. χωρίον παρακλήσεως ὀνομάζεται ; suit (ff. 34-35v) une explication anonyme du même passage. 2(ff. 35v-36) τοῦ αὐτοῦ ἀπὸ τόμου θ', οὗ ἡ ἀρχὴ « Τὸν μὲν ὄδγδοον Θεοῦ χάριτι διανοίσαντες τόμονη »..., ἐν κεφαλαίῳ ὀγδόῳ (sur Matth. 22, 15-16 : Pharisiens et Hérodiens). 4 (f. 36r.v) HIPPOLYTE DE ROME (?) περὶ Ἐζεκίου. Il s'agit des deux miracles du soleil (Iosue 10, 12 ss. ; IV Reg., 20 ss.) ; inc. Ἔτι μαλακισθέντος τοῦ Ἐζεκίου, des. οἱ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν πρὸς Χριστόν. 5 (ff. 36v-40) S. JEAN CHRYSOSTOME, homilia in martyres (M. 50, 661-666 ; collationnée sur notre ms.) ; suivent quelques mots sur Adam. 6 (ff. 40v-64v) ἑρμηνείαι διαφόρων ἑρμηνευτῶν ἔκ τε τῶν προφητῶν Ἠσαΐου, Γενέσεων τε καὶ τῶν Παροιμιῶν. Après deux citations d'Isaie (1, 17. 19) viennent des extraits de la Genèse (1, 2-9, 8) entremêlés d'extraits des Proverbes (1, 2-12, 5) ; les uns et les autres sont commentés. Inc. Χρ (υσοστόμου). Ὁρᾶς ὅτι διδασκαλίας δεῖται ἡ ἀρετή, des. Νῶε καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ μετ' αὐτοῦ | ; les auteurs cités sont Athanase (f. 43v), Basile (ff. 41v. 45), Épiphane (f. 46v), Grégoire de Nazianze (f. 47), Hippolyte (f. 41v), Nicéphore patriarche (f. 47v), Olympiodore (f. 42v). Deux cahiers manquent après f. 64v ; le f. 65 donne la fin d'une citation : |κρυπτομένην ζωὴν εἰς ἣν οὐ δέον ὑπερτιθεμένους τῶν προστεταγμένων ἀνύσειν ἐν οὐ (?) καιρῷ διορθώσεως, ὀψὲ φέρεσθαι, τὴν μέτάνοιαν προσφέροντας. Ff. 65-66 scholies sur Jonas 3, 6 et 4, 6. 11. 7 (ff. 66-71) introduction aux quatre évangiles, sous le titre Ἀρχὴ ἑρμηνείας ἐκ τοῦ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγελίου, πρὶν. τοῦ Βίϐλος γενέσεως. Il s'agit de questions et définitions de tout genre ; inc. Ζητητέον τί δήποτε ἐν πάση τῇ γενεαλογίᾳ (cf. Cramer, Catenae Ν. T., I, p. 6, 29-7, 18 ; 8, 9-21 [ἐξ ἀνεπιγράφου] ; des. Σελὴμ À τόπος θεοῦ, Ῥαϊθοῦ À Κυρίου ὑπήκοος (cf. M. 89, 1204 BC). 8 (ff. 71-74) dialogue entre un juif et un chrétien ; inc. Ὁ ΧριστιανόςΚακομαχούντων τῶν Ἰουδαίων καὶ λεγόντων ὅτι Οὐκ ἐρυθριᾶτε ὅτι εἰς ἄνθρωπον πεφουρκισμένον (Anastase le Sinaïte, disput. 3 adv. Iudaeos : M. 89, 1241 A 8), des. ἐπειδὴ ἐπέρασεν ἀπὸ Μεσοποταμίας εἰς τὴν Ἰουδαίαν (disput. 1 : M. 1204 Β 8). 9 (ff. 74-77) extrait de l'Histoire des solitaires d'Égypte, ἐρώτησις νεωτέρου (μον)αχ(οῦ) πρὸς Θηϐαῖον γέροντα ms., à peu près comme dans les Coislin 108, ff. 293-294v et 127, ff. 309v-311. 10 (ff. 77v-79) extraits de MACAIRE DE SCÉTÉ ; inc. Διὰ τί εἶπεν Ἐν νυκτὶ (Ps. 16, 3), des. τὸ Πνεῦμα ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν στεναγμοῖς ἀλαλήτοις (Rom. 8, 26). 11 (ff. 79-80) extraits du Thesaurus de s. CYRILLE D'ALEXANDRIE ; inc. Ποῖον γὰρ πάθος περὶ τὸν ἥλιον (cf. M. 75, 181) ; des. (sur Act. 2, 36) οὓς ὁ Πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ (Act. 1, 7). 12 (ff. 80-89) S. ÉPHREM, quod ludicris rebus abstinendum sit christianis, ὅτι οὐ δεῖ παίζειν χριστιανοῖς καὶ περὶ φιλοσοφίας ms. Tout ce que donne l'édition d'Assemani [gr. lat. III, p. 51-56] se lit dans les ff. 80-84v ; à partir du f. 85v viennent des développements qui se retrouvent en gros dans les sermons 7. 12. 3 (Ass., p. 21-22, 26-28, 11-12 C 6). 13 (ff. 89-96v) EUSÈBE D'ÉMESE (?), sur la pénitence ; le texte du ms. est à peu près celui qu'on lit dans l'Appendice de saint Basile (M. 31, 1476-1488). 14 (ff. 96v-97v) S. BASILE, proœmium in regulas brevius tractatas (M. 31, 1080), immédiatement suivi (f. 97v) de la fin du prologue des regulae fusius tractatae (Ὅπερ ἂν οὖν κτλ. : M. 31, 900 Β 9-901). 15 (ff. 98-100v) PROCLUS DE CP., in sanctam V feriam (M. 65, 777-781). 16 (ff. 101-105) S. JEAN CHRYSOSTOME*, εἰς τὸν νιπτῆρα ; inc. Ἔλεον Θεοῦ καὶ φιλανθρωπίαν κηρύττει μὲν ἡ κτίσις, des. οἰκονομήσαντι τῶν ἡμετέρων ψυχῶν, ὅτι αὐτῷ κτλ. 17 (ff. 105v-107v) PROCLUS DE CP., in Parasceven (M. 65, 781-788). 18 (ff. 107v-119) S. JEAN CHRYSOSTOME (?), scholies sur des passages choisis des Proverbes (σχόλία ἀπὸ τοῦ τέλους τῶν παροιμιῶν τῶν μὴ ἀναγινωσκομένων ms.) à partir de 10, 27 jusqu'à 24, 77 ; inc.. Ὁρᾶς ὅτι οὐχ ὅρος ἐστὶν ἀλλὰ κακία, des. τοῦ διακρίναι πένητα καὶ ἀσθενῆ. Un feuillet étant disparu après 118v, manquent Prov. 24, 58-68. 19 (ff. 119v-138) JEAN DE CARPATHOS, capita CXVII ; inc. Καλὰ ἐξ ἀγαθοῦ τὰ πάντα γεγόνασι, des. κατ' εἰκόνα καὶ ὁμοίωσιν ἀπεργάζονται Θεοῦ, αὐτῷ κτλ. (traduction partielle dans M. 85, 811-826). 20 sur la Genèse et l'Exode. 1(ff. 138v-153v) Κεφάλαια ἐκ διαφόρων ἑρμηνευτῶν περὶ τῆς γενέσεως. Il s'agit de brèves scholies commençant toutes par Ἰστέον ὅτι (inc. Ἰστέον ὅτι τῆς τῶν ὅλων δημιουργίας, des. οὐκ ἔστιν ὁ Θεὸς νεκρῶν θεός, ἀλλὰ ζώντων. 2(ff. 153v-171v) scholies de même caractère que les précédentes, relatives à l'Exode (Σευηριανοῦ εἰς τὴν Γένεσιν καὶ εἰς τήν Ἔξοδον ms.), immédiatement suivies (ff. 171v-192) d'autres scholies sur la Genèse ; quelques auteurs sont cités : (f. 185v) Acace, (ff. 154. 156v. 173) Cyrille, (ff. 163. 172v. 173. 176. 182v. 184. 187v [γενέσεις διάφοροι Διοδώρου]) Diodore, (ff. 167. 172v. 173. 176v. 177) Gennade, (ff. 157. 173. 175) Isidore, (ff. 153v. 171v. 172. 172v. 174v) Sévérien, (f. 167v) Théodore, (ff. 164. 172) Théodoret ; un feuillet manque après 191, 191a est lacéré. 21 (ff. 192v-193v) questions et réponses, définitions (Sirènes, Orion, Pléiade). 22 notes de chronologie 1(ff. 193v-194v) sur les patriarches de l'Ancien Testament (inc. Ἔζησεν Ἀϐραὰμ ἔτη ρπέ, des. ἐπὶ κορυφὴν Φασγᾶ, ὁ τόπος ἐν ᾧ ἐκτίσθη ὁ πύργος). 2(ff. 195-197) [HIPPOLYTE DE THEBES], ψήφος χρονικοῦ συντάγματος (éd. Diekamp, p. 1-8, 9). 23 (ff. 197-206v) questions et réponses sur divers passages de l'Ancien et du Nouveau Testament ; la première réponse (sur Is. 4, 1) inc. Ὅτι πολλαχοῦ καὶ ὁ βίος οὗτος καὶ ὁ κατὰ σάρκα Ἰσραὴλ ; la dernière (sur Gen. 2, 7) des. γνῶς ὅτι ὁ ἐκεῖνο πλάσας καὶ τοῦτο ἀνήστησιν (!) ; il s'y mêle (ff. 203-204v) des questions sur l'habit monastique ; à la fin, notes sur le phénix (f. 206v) et sur le pluvier (f. 207 : Οὗτος ὁ χαράδριος — ἐγίνωσκον πάντες ὅτι ἀποθνήσκει). 24 (ff. 207-227) S. ATHANASE*, quaestiones ad Antiochum ducem ; il s'agit d'un choix entre quaest. 2 et 109 (M. 28, 600-665). 25 (ff. 227v-240v) histoire et chronologie des patriarches et des rois juifs (inc. Χαλδαίοις προκατάρξας γένους, des. ἐν Ἱερουσαλήμ ἐν τοῖς εῖδώλοις τῶν ἐθνῶν) ; la γενεὰ ou le règne de chaque personnage se trouvent encadrés sous une πύλη ; un feuillet manque après 229v ; l'historien Démétrius est cité (f. 229v ; cf. Ἐκλογαὶ ἱστοριῶν dans Cramer, Anecdota graeca Paris., II, 1839, p. 256, 29). 26 (ff. 240v-242) [extrait de la lettre 260 de s. BASILE], sur Gen. 4, 15 (Τὸ πολυθρύλλητον ἐκεῖνο — αἷμα τοῦ ἀδελφοῦ σου, dans M. 32, 956 Α 13-957 C 4). 27 (ff. 242v-247) brève chronologie d'Adam aux empereurs Léon et Alexandre (éd. de Boor, Nicephori arch. CP. opuscula historica, Leipzig, 1880, p. 218-226), suivie (ff. 247-248) de la liste des rois d'Israël (= NICÉPHORE DE CP., chronographia ; de Boor, p. 106-107, 17). 28 (ff. 248-249) deux questions-réponses sur la pénitence et la fornication (= Ps.-Athanase, quaest. ad Antiochum ducem 94 et 97 : M. 28, 656-657), suivies (ff. 249-252v) de la vision de MACAIRE (M. 34, 385-392). 29 (ff. 252v-262v) τοῦ αὐτοὐ (?) λόγος διδασκαλικὸς, lettre à des moines (inc. Τοῖς ἀγαπητοῖς καὶ ὁμοψύχοις ἀδελφοῖς ἐν Κυρίῳ εἰρήνη ὑμῖν ὑπερεκπερισσοῦ πληθυνθείῃ, des. ἀδελφέ, καὶ σαυτὸν σώσεις καὶ ἡμᾶς εὐφρανεῖς καὶ τὸν Κύριον δοξάσης, ᾧ ή δόξα κτλ. 30 S. ÉPHREM, τοῦ αὐτοῦ ms. 1(ff. 262v-265v) sermo de iudicio et resurrectione (Assemani, III, p. 148-150 D 5 ἀναδυσάμενος σωφροσύνην ἐνώπιον τοῦ Χριστοῦ, ἀμήν) ; 2(ff. 265v-267) sermo paraeneticus, εἰς τὸ Πρόσεχε σεαυτῶ ms. (Ass. Ι. p. 166-167). Le f. Ir.v arraché d'un manuscrit du XI-XIIe siècle (29 lignes) contient un fragment d'office (pour le samedi-saint ?).anc. 298 bi