Franck Gatto, Attitudes cognitives et cultures de soins. Contribution de dispositifs pédagogiques spécifiques aux actions d’éducation à la santé

On peut tout d’abord rendre hommage à un étudiant peu ordinaire : C’est un professionnel de santé, kinésithérapeute, tant en clinique ou en structure hospitalière, qu’en cabinet. Il est aussi formateur, tant en formation initiale qu’en formation permanente. Franck Gatto se situe à l’interface de la théorie et de la pratique : il questionne donc la théorie pour améliorer la pratique ; il questionne également la pratique pour faire progresser la théorie. C’est cette place qui lui a permis..

Roy Compte, La figure du handicap. Analyse d’une construction sociale et politique

Il faut tout d’abord souligner que l’itinéraire de M. Roy Compte n’est pas celui d’un étudiant commun. Une trentaine d’années passée dans l’enfance inadaptée, d’abord comme éducateur, puis comme professeur d’Éducation Physique et Sportive, d’une part, un engagement comme dirigeant d’associations (il est encore vice-président de la Fédération Française du Sport Adapté) d’autre part, l’ont amené à s’interroger sur la nature de sa propre intervention, et bien au-delà, sur l’essence même d’un con..

Le paradoxe du torball : contribution à l'étude de l'intégration des déficients visuels

Cette étude est consacrée au torball - sport collectif officiel et spécifique - et aux non-voyants et mal-voyants. L'objectif de cette recherche est de montrer l'évolution diachronique des sujets et le paradoxe de cette activité sportive. De par leur cécité ou leur déficience visuelle, ces personnes sont exclues de la culture sportive des voyants. Alors, elles mettent en œuvre un processus ségrégatif très identitaire, d'abord individuel puis collectif, afin d'obtenir dans un second temps la reconnaissance sociale de leur pratique pour développer ensuite un processus de légitimation. Le torball présente ainsi les attributs des sports collectifs. Aveugles et déficients visuels sportifs sont à leur tour investis des attributs des sportifs ordinaires et de ceux des sportifs de haut niveau voyants. Enfin, ils acquièrent par leur volonté de légitimation la possibilité de s'intégrer et de changer les représentations sociales de la population.This study is based on torball -a specific and official collective sport- and on visually deficient people. The aim of this research is to establish the paradoxical evolution of the players. Because of their handicap, they are excluded from the majority of the sporting practices. Therefore, they begin a process of individual, then collective identification in order to obtain social recognition and then legitimisation. So, the torball is compared with the other collective sports. The visually deficient people are also compared with the other sportsmen and champions. Finally, thanks to their wish of legitimisation, they acquire the ability to integrate themselves and to change the social representations of the other people

Le paradoxe du torball : contribution à l'étude de l'intégration des déficients visuels

Cette étude est consacrée au torball - sport collectif officiel et spécifique - et aux non-voyants et mal-voyants. L'objectif de cette recherche est de montrer l'évolution diachronique des sujets et le paradoxe de cette activité sportive. De par leur cécité ou leur déficience visuelle, ces personnes sont exclues de la culture sportive des voyants. Alors, elles mettent en œuvre un processus ségrégatif très identitaire, d'abord individuel puis collectif, afin d'obtenir dans un second temps la reconnaissance sociale de leur pratique pour développer ensuite un processus de légitimation. Le torball présente ainsi les attributs des sports collectifs. Aveugles et déficients visuels sportifs sont à leur tour investis des attributs des sportifs ordinaires et de ceux des sportifs de haut niveau voyants. Enfin, ils acquièrent par leur volonté de légitimation la possibilité de s'intégrer et de changer les représentations sociales de la population.This study is based on torball -a specific and official collective sport- and on visually deficient people. The aim of this research is to establish the paradoxical evolution of the players. Because of their handicap, they are excluded from the majority of the sporting practices. Therefore, they begin a process of individual, then collective identification in order to obtain social recognition and then legitimisation. So, the torball is compared with the other collective sports. The visually deficient people are also compared with the other sportsmen and champions. Finally, thanks to their wish of legitimisation, they acquire the ability to integrate themselves and to change the social representations of the other people

Le paradoxe du torball : contribution à l'étude de l'intégration des déficients visuels

Cette étude est consacrée au torball - sport collectif officiel et spécifique - et aux non-voyants et mal-voyants. L'objectif de cette recherche est de montrer l'évolution diachronique des sujets et le paradoxe de cette activité sportive. De par leur cécité ou leur déficience visuelle, ces personnes sont exclues de la culture sportive des voyants. Alors, elles mettent en œuvre un processus ségrégatif très identitaire, d'abord individuel puis collectif, afin d'obtenir dans un second temps la reconnaissance sociale de leur pratique pour développer ensuite un processus de légitimation. Le torball présente ainsi les attributs des sports collectifs. Aveugles et déficients visuels sportifs sont à leur tour investis des attributs des sportifs ordinaires et de ceux des sportifs de haut niveau voyants. Enfin, ils acquièrent par leur volonté de légitimation la possibilité de s'intégrer et de changer les représentations sociales de la population.This study is based on torball -a specific and official collective sport- and on visually deficient people. The aim of this research is to establish the paradoxical evolution of the players. Because of their handicap, they are excluded from the majority of the sporting practices. Therefore, they begin a process of individual, then collective identification in order to obtain social recognition and then legitimisation. So, the torball is compared with the other collective sports. The visually deficient people are also compared with the other sportsmen and champions. Finally, thanks to their wish of legitimisation, they acquire the ability to integrate themselves and to change the social representations of the other people

Le salut en judo : un médium ritualisé de communication

Les hommes se sont-ils toujours salués avant de s'affronter en combat singulier ? Et si oui, quelle est la fonction du salut ? Référence au divin, conjuration du sort et de la mort, ou simple rappel d'une éthique du combat régulier ?L'étude de trois populations de judokas montre que le rituel du salut est un véritable médium de communication, dont le sens minimum partagé par tous autorise l'entrée dans le combat.Did men always salute together before fighting in duel? And if yes, what's the salute's function? Reference to the divin, conjuration of fate or death, or simple recall of the ethic in duel according to the rules? Study of three judoka's populations shows that salute's ritual is a real communication's medium, whose minimum meaning, shared by all, allows the entrance into duel

La culture du handicap peut-elle être une culture du métissage ?

La notion de métissage peut-elle éclairer celle de culture du handicap ? Il faut pour cela reprendre sa trajectoire. C’est d’abord la stigmatisation et l’exclusion qui sont à l’origine du regroupement des personnes handicapées, et par là de leur identité, de leur culture. Si la revendication du groupe constitué est de faire valoir son droit à l’indifférence, elle est paradoxalement aussi celle du droit à la différence. C’est d’ailleurs cette différence qui sera d’abord reconnue par le droit même, avant de fonder l’illégitime et les mesures pour y faire face. Penser ainsi le handicap c’est penser la lutte contre toutes les discriminations. Cela pourrait constituer un préalable au métissage culturel, à condition toutefois que les solutions proposées ne renforcent pas les stigmates originels et leur classification.Can the concept of interbreeding highlight the culture of the handicap ? It is necessary, in this case, to take again its trajectory. It is initially the stigmatization and the exclusion which are at the origin of the regrouping of the handicapped people, and by there, their identity and their culture. If the claim of the group is to take advantage of its right to the indifference, it is paradoxically also the right to the difference. It is besides this difference which will be initially recognized by the law, before founding the illegitimate and measurements to face there. To think the handicap thus is to think the fight against all discriminations. That could constitute a precondition to the cultural interbreeding, in condition however that the solutions suggested do not reinforce the original marks and their classification

Corps et exclusion : la redynamisation du sujet handicapé - chômeur

Au cours de stages "d'orientation et d'adaptation à l'emploi" de travailleurs handicapés, chômeurs de longue durée, une intervention spécifique sur le CORPS semble avoir ouvert la voie à une redynamisation des sujets. Cette intervention a induit de nouveaux modèles, rejetant provisoirement les traditionnelles formations professionnelles qualifiantes, au profit de tout ce qui pousse le sujet à agir, et notamment la restauration d'un sentiment de compétence, une déculpabilisation, et un engagement autonome. Cette méthode a conduit ces personnes à un véritable reconditionnement à l'effort tant physique que sociétal. Il faut toutefois relativiser les succès de la réinsertion au regard des profils psychosociologiques qui président à des stratégies singulières, parfois subtiles, de préservation de soi.During "employment's orientation and adaptation" training periods for disabled workers, long since unemployed, a specific intervention on the body seems to have opened the track to a subjects re-dynamisation process. This intervention has led to new patterns, temporarily throwing away the traditional qualifying professional's formations, in favour of everything which induces the subject to act, and especially the restoration of the self-efficacy, a guilt's obliteration, and a self-governing commitment. This approach has led people to get back into the habit of physical effort as well as societal effort. However, we need to bring a shade of meaning about the reinsertion success according to some psychosociological profiles which are linked with self-protection's specific strategies, sometimes subtle

Le corps comme symptôme des dysfonctionnements éducatifs

À partir d’une approche longitudinale et etho-clinique de groupes d’enfants présentant des conduites perturbées ou en difficulté dans le système éducatif traditionnel, cet article tente de montrer l’apport spécifique des pratiques sportives à une lecture motrice des déviances scolaires. Sur un plan plus explicatif, l’élaboration d’une sémiologie clinique des actions sportives semble nécessaire pour une compréhension renouvelée des phénomènes de déviances chez l’enfant.Body as a symptom of educatives dysfonctions. Starting from a longitudinal and clinical approach of groups of children showing perturbed behaviour as well as difficulties in the traditionnal school curriculum, this article attempts to demonstrate the specific benefit of sport pratice in the motor skill reading of school deviances. On a more explicit level, the elaboration of a clinical semiology of movement in sports seems to be necessary for a renewed understanding of the phenomena of child deviances

L’intelligence du corps

Ce numéro de Tréma est doublement spécial. Il se distingue en effet des numéros habituels parce qu’il publie, comme ce fut le cas pour la biologie, les actes d’un colloque et que, de ce fait, il n’est pas semblable au volume habituel de la revue. Il s’en distingue également parce qu’il est constitué d’une partie « papier » conformément aux numéros précédents, mais aussi, et c’est surtout là que réside l’innovation : d’un CD-Rom. la partie papier propose au lecteur les conférences plénières du..