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    L'encadrement de la sexualité des mineur.e.s dans une institution catholique de placement en Belgique (1960-2000)

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    http://www.editions-universite-bruxelles.be/fiche/view/2784Le fichier attaché à cette référence, version publiée de l’œuvre, est librement accessible, sans embargo, en accord avec les Éditions de l'Université de Bruxellesinfo:eu-repo/semantics/publishe

    La recherche en monde pilarisé. Socio-histoire de la sexualité dans des institutions catholiques belges

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    L’objectif de cet article est d’interroger les effets de l’assimilation institutionnelle de chercheur.e.s à une position philosophique laïque dans une recherche qui traite de la gestion de la sexualité par des institutions catholiques – à savoir les plannings familiaux et les institutions de protection de la jeunesse. La structure particulière de la Belgique, reposant sur une société divisée entraînant la création de « piliers » évoluant dans un même milieu, nécessite un retour réflexif sur l’accès au terrain et les conséquences sur la recherche lorsqu’il s’agit de lier étude de la religion et de la sexualité. Comment contourner/dépasser cet étiquetage institutionnel dans la recherche et que nous révèle-t-il sur la logique de (dé)pilarisation en Belgique ?L’analyse suivante repose sur les situations d’entretiens (exploratoires et qualitatifs) que nous avons vécues au cours de la première année de recherche doctorale.info:eu-repo/semantics/publishe

    Piliers, dépilarisation et clivages philosophiques en Belgique

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    La « pilarisation », concept venant des Pays-Bas et emprunté au néerlandais « verzuiling », constitue une des caractéristiques fondamentales de la société belge. Construit historiquement dès le début du 19e siècle sur les clivages philosophique et socio-économique, ce système d’organisation sociale et politique a mené à la construction de milieux sociaux séparés.Ces « piliers », fondés sur une même idéologie (catholique, laïque, libérale ou socialiste), encadrent les individus du berceau au tombeau au travers d’organisations qui leur sont propres, telles que des écoles, des hôpitaux, des mutualités, des syndicats, des coopératives, des mouvements de jeunesse et parfois un parti.Depuis plusieurs décennies, se pose la question de la dépilarisation. Les changements sociétaux concomitants à une ouverture et à une reconfiguration des piliers ont engendré une restructuration de la société, et ce, notamment, au travers d’une multiplication de nouvelles organisations. Si un processus de dépilarisation semble avoir été entamé dès les années 1960, qu’en est-il aujourd’hui ?Reste-t-il, dans la société belge, des résidus de pilarisation et de quelle façon sont-ils visibles ?À travers de nombreuses études de cas abordant l’action de la société civile, cet ouvrage examine différentes facettes du pays sous l’angle de son rapport à la pilarisation en s’attachant tout particulièrement à prendre en compte les dimensions sociologique, politique et historique du phénomène et en ciblant plus spécifiquement le déclin supposé du clivage philosophique.info:eu-repo/semantics/publishe

    La théorie de la pilarisation: Un bilan historique et conceptuel

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