A vivência ético-política-afetiva na comunidade.

O presente artigo propõe refletir sobre a vivência ético-política-afetiva na comunidade. Discute-se três pontos principais: 1. Como se dá a ética, a política e os afetos em uma comunidade a partir da Filosofia de Espinosa. 2. Partindo-se da compreensão da dinâmica dos afetos como se pode compreender a liberdade e a servidão na vivência comunitária. Como a comunidade age ou não de tal forma que a liberdade ou a servidão, respectivamente, passam a ser  vivenciadas no ambiente comunitário? O que poderá favorecer a liberdade ou a servidão? 3. Proposta de uma ação compartilhada dos profissionais. O objetivo dessa análise é revisitar a reflexão sobre ética, política e afetos na comunidade e, a partir de Baruch de Espinosa, proporcionar uma análise que reatualize o que seja comunidade na perspectiva essa revisitação. O conceito de comunidade que esse artigo se refere diz respeito ao conjunto de pessoas que convivem no mesmo território ou no mesmo bairro e que, no quotidiano, vivenciam diversas experiências. Tem-se como reflexões principais que, mediante a compreensão da dinâmica instável dos afetos, os profissionais que ‘atuam’ em comunidades, poderão ter uma visão mais ampla sobre suas práticas e se as mesmas fomentam ou aumentam estados de servidão ou se, ao contrário, contribuem para a liberdade da comunidade e dos indivíduos.   

Mudanças urbanas e afetos : estudo de uma cidade planejada

Tese de doutoramento (co-tutela), Filosofia (Filosofia Moderna), Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2015Essa Tese tem como foco de estudo a dimensão socioafetiva da cidade de Nova Jaguaribara – CE, nordeste do Brasil, na remoção urbana a que foi submetida, tendo como subtexto a análise política. Esta cidade foi feita para dar lugar aos habitantes de Jaguaribara, devido à construção do açude Castanhão no Estado do Ceará. O estudo tem como entendimento que a remoção urbana, que implica na transferência compulsória dos habitantes de uma cidade a outra, ou de um território a outro, interfere diretamente na ação política e no sentimento do comum dos moradores no novo espaço urbano. Analisamos os afetos para entender as mudanças sociais e psicossociais, uma vez que são a singularização do social e atravessam a memória, as ideias, a ação e o pensamento. As perspectivas teóricas da Tese encontram-se em duas áreas de conhecimento que são a Psicologia Social e a Filosofia. Quanto à primeira, adotamos a Psicologia Sócio-Histórica. Quanto à segunda, a filosofia espinosana. Na inserção etnográfica, esta pesquisa utilizou três procedimentos para conhecer os afetos: o diário de campo, as narrativas sobre a cidade e os Mapas Afetivos. A Narrativa socioafetiva-urbana foi construída a partir de entrevistas em profundidade. Essas entrevistas serviram também para elaborar a ‘rede de afetos passivos’. Os afetos analisados foram o Medo, a Esperança, a Flutuação de Ânimo (Alegria e a Tristeza), a Saudade e o Desejo de Permanêcia. O estudo nos levou a propor as seguintes formulações conceituais que podem colaborar para a análise dos impactos psicossociais de processos de remoção urbana: a Homogeneidade Vazia, o Comum Abstrato, a Resistência Útil e o Corpo Igual Vazio - Corpo Semelhante Útil.This thesis is to study the socio-affective dimension focus of the city of New Jaguaribara - CE, northeastern Brazil, in the urban removal that was submitted, with the subtext political analysis. This city was made to give place to the inhabitants of Jaguaribara, noises from Castanhão dam in the state of Ceará. The study is understanding that urban removal which implies the compulsory transfer of the inhabitants of one city to another, or from one territory to another, interfere directly in political action and the common sentiment of the residents in the new urban space. We analyze the affects to understand the social and psychosocial changes, since they are the singularity of the social and cross the memory, ideas, action and thought. The theoretical perspectives of the Thesis are in two areas of knowledge that are social psychology and philosophy. The first, adopted the Socio-Historical Psychology. The second, to Spinoza's philosophy. The choice of Espinosa for studies of affect, led us to study the affects of the city from the perspective of policy. In ethnographic insertion, this research used three procedures to meet the affections: the field diary, narratives about the city and the Affective Maps. The socio-affective-urban narrative was constructed from in-depth interviews. These interviews also served to draw up the 'network of passive affections'. Affections were analyzed Fear, Hope, Courage fluctuation (Joy and Sorrow), the Missing and the Desire to remained. Subsequently, there is the proposal of some conceptual formulations as Uniformity blank, the Common Abstract, the Useful Resistance and Body Equal empty - Body Similar Useful.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES); Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq

Afetos em Espinosa e a cidade como civitas

The purpose of this article is to understand the Spinoza design affections, from which we can understand them ethical and politically. From that bias will be to the analysis of the emotional dynamics in the city. This to be understood in its social and political organization. In various ways, the city can be a place of collective life to the joy (autonomy) or sadness (servitude). Understanding the emotions in the city is trying to understand how the collective body is shaped politically permeated prays for freedom; now for serfdom.O objetivo do presente artigo é, inicialmente, compreendermos a concepção espinosana de afetos, a partir da qual possamos entendê-los ético-politicamente. A partir desse viés, fazer-se-á a análise da dinâmica afetiva na cidade. Esta como sendo compreendida na sua organização social e política. De variadas maneiras, a cidade poderá ser um lugar da vida coletiva para a alegria (autonomia) ou tristeza (servidão). Entender os afetos na cidade é tentar compreender como o corpo coletivo se configura politicamente, permeado ora pela liberdade; ora pela servidão

A contribuição do materialismo histórico-dialético na concepção da psicologia sócio-histórica no Brasil

Este artigo analisa de que maneira a concepção materialista-histórico-dialética colaborou para a construção de uma vertente da Psicologia Social no Brasil chamada de Psicologia Sócio-Histórica. Discute como os fundamentos da teoria marxista contribuíram para que a Psicologia Social tradicional, voltada para o experimentalismo, tomasse a direção de uma disciplina que se preocupasse com outras questões, que não fossem a estatística ou classificação do comportamento

A contribuição do materialismo histórico-dialético na concepção da Psicologia Sócio-Histórica no Brasil

Filosofia; Psicologia Social; Materialismo histórico-dialétic

AFETOS DE IDOSOS EM INTERVENÇÕES URBANAS NO CENTRO DE FORTALEZA/CE

A presente pesquisa objetivou analisar os afetos de idosos no centro da cidade de Fortaleza/CE. A escolha dos idosos nesse estudo deu-se pelo fato de que eles acompanharam por mais tempo esse percurso histórico e urbanístico do Centro.  Participaram do estudo 60 idosos, sendo que 30 moram no entorno do centro e 30 apenas frequentam esse ambiente urbano. A referência aos afetos subtende que os mesmos propiciam a implicação dos sujeitos com algo e tem caráter orientativo em suas condutas, de acordo com o pensamento de SAWAIA (2011), BOMFIM (2010). Como metodologia para apreensão dos afetos utilizou-se os Mapas Afetivos, no qual o acesso aos sentimentos dá-se pelos significados e sentidos a partir da solicitação de um desenho do ambiente. Como resultados, os idosos investigados elaboraram cinco imagens afetivas do centro da cidade: imagens de Destruição, Pertencimento (ao passado), Insegurança, Agradabilidade e Contrastes. Percebemos que muitos idosos resignificaram o Centro que a partir do que vivenciaram nesse lugar em suas experiências anteriores. As imagens afetivas dos idosos retrataram ora a continuidade, ora a ruptura entre um presente e um passado da história da cidade de Fortaleza