A study of two generations in placement: Mothers once in care and their children now in care of Child Welfare Services, Rhode Island.

Thesis (M.S.)--Boston University This item was digitized by the Internet Archive

Les livres-disques de musiques du monde à destination du jeune public. Quels outils pour quelle médiation ?

L’étude critique porte sur les livres-disques destinés aux enfants dans lesquels les musiques du monde sont mises en avant. La relation qu’entretiennent texte, musique et image au sein de ce corpus mérite d’être interrogée. Une question centrale sous-tend cette recherche : que donne-t-on à entendre et voir et qu’est-ce qui est entendu ? L’objectif est de retracer le chemin du projet éditorial vers l’objet produit jusqu’à sa réception par l’enfant. Cette réflexion nous paraît nécessiter une approche pluridisciplinaire qui convoque ethnomusicologie, narratologie et didactique. Une vingtaine d’ouvrages, publiés chez une dizaine d’éditeurs, fournit la matière à l’analyse comparative et à des expérimentations en classe pour tenter de comprendre les deux phases de reconfiguration – par ceux qui font les ouvrages et par les lecteurs-écouteurs. Des enquêtes auprès des collecteurs, illustrateurs, éditeurs et musiciens à l’origine de ces ouvrages permettent d’alimenter l’analyse de la démarche éditoriale, d’évaluer le formatage et les enjeux artistiques des projets. Le texte d’écouteur correspond-il à ce qu’on a cherché à transmettre ? Si l’oreille musicale informe l’objet de son attention pour l’apprécier et l’évaluer, comment la mise en forme, en mots et en images des musiques guide-t-elle (contraint-elle ?) l’écoute du lecteur-écouteur ? De quelles manières et selon quelles modalités le livre-disque permet-il une médiation culturelle 

'Aqwaqwam ou la danse des cieux

RÉSUMÉLes danses liturgiques de l'Église chrétienne d'Éthiopie, ou 'aqwaqwam, sont définies par la légende comme la reproduction sur la terre de la danse et de la musique de la Jérusalem céleste. La codification écrite récente de ce répertoire par des chantres de l'Église, outre le matériel écrit inédit qu'elle offre à l'ethnomusicologue, traduit une volonté de fixer et d'uniformiser une pratique jusqu'alors transmise uniquement par oral et jugée trop mouvante. Cette institutionnalisation vise aussi à rappeler aux fidèles le sens premier de la gestuelle d''aqwaqwam, à savoir une gestuelle de la Passion. Tout l'art des chantres consiste à réinvestir sans cesse la tradition dans les limites qu'elle impose.ABSTRACT'Aqwaqwam or the Celestial Dance.The liturgical dances of the Ethiopian Christian Church, or 'aqwaqwam, are defined by the legend as the reproduction on earth of the dance and music of the heavenly Jerusalem.   The recent written codification of this repertoire by Church cantors offers to the ethnomusicologist a new written material; moreover, this written codification expresses the will to fix and standardize a practice transmitted until now only by oral way, and considered too changing. Furthermore, this institutionalization aims to remind the faithful of the first sense of the 'aqwaqwam movements: they represent the Passion of Christ.   The main quality of the cantors consists in constantly investing the tradition, in the limits that the tradition imposes

La mémoire dans la musique liturgique de l’Église chrétienne orthodoxe unifiée d’Éthiopie

Le concept de mémoire dans la musique liturgique de l’Église chrétienne orthodoxe d’Éthiopie est abordé sous trois angles. Tout d’abord, la mémoire des chantres est sollicitée à différents niveaux en situation de performance. Un travail réalisé à partir des erreurs des chantres lors de l’apprentissage révèle que, d’un point de vue cognitif, il est fait appel à des références multiples connectées en réseau. Se pose alors la question de l’écriture en tant que conservatrice d’un patrimoine mais aussi d’un système. Si la notation musicale est révélatrice de l’aspect formulaire de la musique liturgique, les traités théoriques de la fin du xxe siècle témoignent d’une volonté autochtone de collecte et d’une revendication identitaire. Ils se heurtent toutefois à la difficulté de la transposition d’une pratique orale complexe à l’écrit. Enfin, l’Église d’Éthiopie nourrit son répertoire de sa propre histoire et de ses rencontres. Ainsi, la situation de recherche expérimentale a généré la composition d’une pièce, dont le texte, inédit, a été adapté à une matrice littéraire et mélodico-rythmique pré-établie

KENYA. L’obokano, lyre des Gusii

Le disque consacré à l’obokano du Kenya dans la collection des Archives internationales de musique populaire confirme l’intérêt que porte Stéphanie Weisser à la famille des lyres. En 2006, elle publiait en effet dans la même collection Les chants de bagana, dédiés à la fameuse lyre éthiopienne . En tant qu’ethnomusicologue au Musée des Instruments de Musique de Bruxelles, elle travaille dans une perspective comparatiste en se concentrant sur une spécificité acoustique qui caractérise non seul..

Ethiopie méridionale. Musique des Maale : Eloges et bénédictions

Le disque Musique des Maale constitue, après le CD Polyphonies Ari paru chez Ocora, le deuxième opus d’une série de disques à paraître consacrée à l’Ethiopie, réalisée dans le cadre du programme international de l’Unesco « The Traditional Music, Dance and Instruments of Ethiopia : a systematic survey ». L’ampleur de l’inventaire entrepris par ce programme, dans un pays où sont recensés plus de quatre-vingt groupes ethniques, témoigne de la richesse et de la diversité des musiques éthiopiennes..

INOUÏ. Musiques du monde de Nanterre

Le monde entier est à Nanterre ! s’exclame-t-on quand on visionne la belle scène tournée au domicile de Gilbert Rouget. Ce dernier reçoit les musiciens nanterriens d’origine guinéenne Lansiné Diabaté et Fanta Diara Diabaté, accompagnés de plusieurs ethnomusicologues. Sur une photographie du livret du disque Guinée : musique des Malinké (1999), Fanta Diara Diabaté a reconnu son père et sa tante, enregistrés par Gilbert Rouget au milieu du siècle dernier… La première page du webdocumentaire INO..

Olivier TOURNY : Le Chant liturgique juif éthiopien. Analyse musicale d’une tradition orale

Musicologue et ethnomusicologue, chargé de recherche au CNRS, Olivier Tourny est l’actuel directeur du Centre de Recherche Français à Jérusalem. Il travaille sur un projet d’envergure : l’analyse comparative des psalmodies juives, chrétiennes et musulmanes, qui apparaît comme un aboutissement depuis son étude, dans les années 1990, du chant liturgique juif éthiopien. C’est à cette dernière tradition musicale que l’ouvrage recensé ici est consacré. Il est tiré de la thèse d’ethnomusicologie de..

Ethiopie méridionale. Musique des Maale : Eloges et bénédictions

Le disque Musique des Maale constitue, après le CD Polyphonies Ari paru chez Ocora, le deuxième opus d’une série de disques à paraître consacrée à l’Ethiopie, réalisée dans le cadre du programme international de l’Unesco « The Traditional Music, Dance and Instruments of Ethiopia : a systematic survey ». L’ampleur de l’inventaire entrepris par ce programme, dans un pays où sont recensés plus de quatre-vingt groupes ethniques, témoigne de la richesse et de la diversité des musiques éthiopiennes..

Préface. Musiques de l’enfance et enfants musiciens

Personne ne se rappelle ce que c’est d’avoir six, sept ou huit ans. Vous pensez vous en souvenir, mais vous ne vous en souvenez pas le moins du monde ! Les adultes sont toujours en train de vous empêcher de faire ce dont vous avez envie. Ne pisse pas par terre ! Assieds-toi ! Mange proprement ! Coiffe-toi ! Sois poli ! Moi, je m’en souviens, j’ai cette chance. Et j’écris de ce point de vue-là.(Dahl 2016 [1983]). Le spectacle des enfants La question croisée des enfants et de la musique – en pa..