Medios masivos y formación de carácter: la problematización de las masas en Adorno-Horkheimer y David Riesman

La problemática de las masas ha sido un tema recurrente en la historia de la teoría sociológica. Podría decirse que de una inicial preocupación por las muchedumbres amenazantes y movilizadas se pasó, iniciado el siglo XX, a la pregunta por los efectos de los medios masivos de comunicación. Es en esa línea que aquí se trabajarán los aportes realizados por David Riesman y dos grandes exponentes de la escuela de Frankfurt: Theodor Adorno y Max Horkheimer. Los autores de ambas perspectivas escriben desde Estados Unidos en un momento de gran desarrollo y expansión de los medios masivos de comunicación, y no solo se limitan a observar sus consecuencias, sino que también buscan dar algunas explicaciones. David Riesman lo realiza a partir de la descripción del nuevo “carácter” de la sociedad estadounidense, mientras que Adorno y Horkheimer, en concordancia con la tradición teórica que los nutre, piensan el proceso desde una perspectiva más estructural y dan cuenta de “industria cultural”. El objetivo de la presente ponencia consiste en analizar los aportes significativos de los mencionados autores a la problemática de las masas en relación con los medios de comunicación masiva. Para trabajar con la perspectiva de los teóricos de Frankfurt se utilizará La industria cultural. Ilustración como engaño de masas (1998), y para la de David Riesman La muchedumbre solitaria. Un estudio sobre la transformación del carácter norteamericano (1964).Mesa 4: El Jardín de senderos que se bifurcan. Teoría Social, Teoría sociológica, Sociología: la pregunta por lo social y sus múltiples respuestas.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FAHCE

(Re)production of gender stereotypes in Argentinean SokaBuddhism

El presente trabajo describe y analiza el budismoSoka en Argentina para reponer de qué modo y mediante qué mecanismos institucionales se (re)producen allí estereotipos de género. La investigación comprendió tres años de observación participante (2018-2020) en múltiples focos etnográficos en el área metropolitana de Buenos Aires, análisis hermenéutico documental y una serie de entrevistas en profundidad a miembros (n=25). El artículo contribuye a informar con datos institucionales/organizacionales los debates sobre nuevas espiritualidades y poner en primer plano los mecanismos de (re)producción material y simbólica de diferencias y desigualdades entre varones y mujeres practicantes de este budismo.This paper describes and analyses the Soka Buddhism in Argentina with the aim of studying gender stereotypes and the specific institutional mechanisms through which they are (re)produced. The research involved three years of participant observation (2018- 2020) in multiple ethnographic spaces in the Buenos Aires metropolitan area, documentary hermeneutic analysis and a series of in-depth interviews with members (n=25). The main contributions are to enrich the debates on new spiritualities with institutional/organizational data, and to bring to the fore the mechanisms of material and symbolic (re)production of differences and inequalities among men and women who practice this Buddhism.Fil: Sciurano, Guido Alejo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Parque Centenario. Centro de Investigaciones Sociales. Instituto de Desarrollo Económico y Social. Centro de Investigaciones Sociales; ArgentinaFil: Melamud, Manuel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; ArgentinaFil: Alquezar, Micaela Belén. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentin

Vozes da igualdade e a diferencia no budismo Soka: o gênero como paradoxo

El presente trabajo explora los modos en que las/os practicantes del budismo Soka del Área Metropolitana de Buenos Aires conciben y evalúan el género y la (re)producción de sus estereotipos al interior de la práctica espiritual. Entre 2018 y 2020 se realizaron múltiples entrevistas y observación participante en diversos focos etnográficos, donde encontramos que la organización y dinámicas de la Soka se critican según cómo se evalúen los efectos paradójicos de la igualdad y la diferencia (re)producidos por la institución; existe una tensión entre la afirmación de la igualdad —favorable a la autonomía de las mujeres— y las categorías tradicionales usadas para alcanzarla; se critican las diferencias que reafirman estereotipos de género, pero se valora la contención brindada en espacios exclusivamente femeninos para el abordaje de problemáticas específicas; las diferentes perspectivas que cohabitan entre practicantes sobre los debates de género constituyen otra manifestación del pluralismo dentro de la práctica.This paper explores the ways practitioners of Soka Buddhism in the Metropolitan Area of Buenos Aires conceive and evaluate gender and the (re)production of its stereotypes within spiritual practice. Between 2018 and 2020, multiple interviews and participant observations were conducted in various ethnographic foci, where we found that the organization and dynamics of Soka are criticized depending on how the paradoxical effects of equality and difference (re)produced by the institution are evaluated. There is a tension between the affirmation of equality —conducive to the autonomy of women— and the traditional categories used to achieve it. Differences that reaffirm gender stereotypes are criticized, but the containment provided in exclusively female spaces to address specific problems is valued. The various perspectives that coexist among practitioners on gender debates constitute another manifestation of pluralism within the practice.Este artigo explora as formas como os praticantes do Budismo Soka na Região Metropolitana de Buenos Aires concebem e avaliam o gênero e a (re)produção de seus estereótipos na prática espiritual. Entre 2018 e 2020, foram realizadas entrevistas múltiplas e observação participante em diversos focos etnográficos, onde constatamos que a organização e a dinâmica da Soka são criticadas dependendo de como são avaliados os efeitos paradoxais de igualdade e diferença (re)produzidos pela instituição; há uma tensão entre a afirmação da igualdade —favorável à autonomia das mulheres— e as categorias tradicionais utilizadas para alcançá-la; criticam-se as diferenças que reafirmam os estereótipos de gênero, mas valoriza-se a contenção proporcionada em espaços exclusivamente femininos para tratar de problemas específicos; as diferentes perspectivas que coexistem entre os profissionais sobre os debates de gênero constituem outra manifestação do pluralismo na prática.Fil: Sciurano, Guido Alejo. Universidad Nacional de General Sarmiento; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Parque Centenario. Centro de Investigaciones Sociales. Instituto de Desarrollo Económico y Social. Centro de Investigaciones Sociales; ArgentinaFil: Alquezar, Micaela Belén. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; ArgentinaFil: Melamud, Manuel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentin

Hacia una epistemología crítica del neoliberalismo autoritario: N. Fraser, M. Cooper y W. Brown en discusión

Ante la creciente presencia de la extrema derecha en el escenario político internacional, en este trabajo nos proponemos reconstruir las perspectivas críticas desde las cuales Nancy Fraser, Melinda Cooper y Wendy Brown interpretan este fenómeno. Se busca aquí elaborar una discusión sobre los términos para pensar la relación entre autoritarismo y neoliberalismo a partir de las diversas respuestas que las autoras dan de acuerdo con los fenómenos que observan y la perspectiva epistemológica desde la que producen. Así, nos abocaremos a analizar cómo Fraser piensa al neoliberalismo autoritario en términos de crisis de hegemonía y cómo Cooper reconstruye históricamente una convergencia valorativa entre el proyecto neoconservador y el neoliberalismo, para luego desplegar la perspectiva de Brown, quien viene estudiando una relación de inherencia entre la racionalidad neoliberal y los procesos de des-democratización pero también contempla en el gobierno de Trump una articulación política novedosa.Palabras clave: Neoliberalismo, autoritarismo, extrema derecha, moral conservadora. Towards a critical epistemology of authoritarian neoliberalism: N. Fraser, M. Cooper and W. Brown discussedAbstractConsidering the increasing presence that the far-right has achieved on the international political scene, this article aims to reconstruct the critical perspectives from which Nancy Fraser, Melinda Cooper and Wendy Brown interpret this phenomenon. Our goal is to discuss over their terms, in order to think about the relation between authoritarianism and neoliberalism, taking into consideration the different ways in which the authors answer this question, which are shaped by the specific phenomena they observe and the epistemological view on which they stand. Therefore, we will analyze how Fraser thinks of authoritarian neoliberalism as a hegemony crisis, and how Cooper reconstructs historically the moral convergence between the neoconservative project and neoliberalism, so that we can then work with Brown’s perspective, who has studied the inherent relation between neoliberal rationality and de de-democratization processes, but also views a novel political articulation in Trump’s government.Key words: Neoliberalism, authoritarianism, far right, conservative moral

Voices of Equality and Difference in Soka Buddhism: Gender as a Paradox

Fil: Sciurano, Guido. CEDES. Centro de Estudio de Estado y Sociedad. Área de Salud, Economía y Sociedad; Argentina.Fil: Alquezar, Micaela Belén. Grupo de Estudios sobre Acciones en Público (GEAP), Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.Fil: Melamud, Manuel. Grupo de Estudios sobre Acciones en Público (GEAP), Instituto de Investigaciones Gino Germani; Argentina.El presente trabajo explora los modos en que las/os practicantes del budismo Soka del Área Metropolitana de Buenos Aires conciben y evalúan el género y la (re)producción de sus estereotipos al interior de la práctica espiritual. Entre 2018 y 2020 se realizaron múltiples entrevistas y observación participante en diversos focos etnográficos, donde encontramos que la organización y dinámicas de la Soka se critican según cómo se evalúen los efectos paradójicos de la igualdad y la diferencia (re)producidos por la institución; existe una tensión entre la afirmación de la igualdad —favorable a la autonomía de las mujeres— y las categorías tradicionales usadas para alcanzarla; se critican las diferencias que reafirman estereotipos de género, pero se valora la contención brindada en espacios exclusivamente femeninos para el abordaje de problemáticas específicas; las diferentes perspectivas que cohabitan entre practicantes sobre los debates de género constituyen otra manifestación del pluralismo dentro de la práctica

(Re)producción de estereotipos de género en el BudismoSoka argentino

This paper describes and analyses the Soka Buddhism in Argentina with the aim of studying gender stereotypes and the specific institutional mechanisms through which they are (re)produced. The research involved three years of participant observation (2018- 2020) in multiple ethnographic spaces in the Buenos Aires metropolitan area, documentary hermeneutic analysis and a series of in-depth interviews with members (n=25). The main contributions are to enrich the debates on new spiritualities with institutional/organizational data, and to bring to the fore the mechanisms of material and symbolic (re)production of differences and inequalities among men and women who practice this Buddhism.El presente trabajo describe y analiza el budismoSoka en Argentina para reponer de qué modo y mediante qué mecanismos institucionales se (re)producen allí estereotipos de género. La investigación comprendió tres años de observación participante (2018-2020) en múltiples focos etnográficos en el área metropolitana de Buenos Aires, análisis hermenéutico documental y una serie de entrevistas en profundidad a miembros (n=25). El artículo contribuye a informar con datos institucionales/organizacionales los debates sobre nuevas espiritualidades y poner en primer plano los mecanismos de (re)producción material y simbólica de diferencias y desigualdades entre varones y mujeres practicantes de este budismo

Vozes da igualdade e a diferencia no budismo Soka: o gênero como paradoxo

El presente trabajo explora los modos en que las/os practicantes del budismo Soka del Área Metropolitana de Buenos Aires conciben y evalúan el género y la (re)producción de sus estereotipos al interior de la práctica espiritual. Entre 2018 y 2020 se realizaron múltiples entrevistas y observación participante en diversos focos etnográficos, donde encontramos que la organización y dinámicas de la Soka se critican según cómo se evalúen los efectos paradójicos de la igualdad y la diferencia (re)producidos por la institución; existe una tensión entre la afirmación de la igualdad —favorable a la autonomía de las mujeres— y las categorías tradicionales usadas para alcanzarla; se critican las diferencias que reafirman estereotipos de género, pero se valora la contención brindada en espacios exclusivamente femeninos para el abordaje de problemáticas específicas; las diferentes perspectivas que cohabitan entre practicantes sobre los debates de género constituyen otra manifestación del pluralismo dentro de la práctica.This paper explores the ways practitioners of Soka Buddhism in the Metropolitan Area of Buenos Aires conceive and evaluate gender and the (re)production of its stereotypes within spiritual practice. Between 2018 and 2020, multiple interviews and participant observations were conducted in various ethnographic foci, where we found that the organization and dynamics of Soka are criticized depending on how the paradoxical effects of equality and difference (re)produced by the institution are evaluated. There is a tension between the affirmation of equality —conducive to the autonomy of women— and the traditional categories used to achieve it. Differences that reaffirm gender stereotypes are criticized, but the containment provided in exclusively female spaces to address specific problems is valued. The various perspectives that coexist among practitioners on gender debates constitute another manifestation of pluralism within the practice.Este artigo explora as formas como os praticantes do Budismo Soka na Região Metropolitana de Buenos Aires concebem e avaliam o gênero e a (re)produção de seus estereótipos na prática espiritual. Entre 2018 e 2020, foram realizadas entrevistas múltiplas e observação participante em diversos focos etnográficos, onde constatamos que a organização e a dinâmica da Soka são criticadas dependendo de como são avaliados os efeitos paradoxais de igualdade e diferença (re)produzidos pela instituição; há uma tensão entre a afirmação da igualdade —favorável à autonomia das mulheres— e as categorias tradicionais utilizadas para alcançá-la; criticam-se as diferenças que reafirmam os estereótipos de gênero, mas valoriza-se a contenção proporcionada em espaços exclusivamente femininos para tratar de problemas específicos; as diferentes perspectivas que coexistem entre os profissionais sobre os debates de gênero constituem outra manifestação do pluralismo na prática.Fil: Sciurano, Guido Alejo. Universidad Nacional de General Sarmiento; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Parque Centenario. Centro de Investigaciones Sociales. Instituto de Desarrollo Económico y Social. Centro de Investigaciones Sociales; ArgentinaFil: Alquezar, Micaela Belén. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; ArgentinaFil: Melamud, Manuel. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones "Gino Germani"; Argentin