聊齋誌異癡狂士人類型析論

[[abstract]]本書即嘗試在掌握《聊齋誌異》表層敘事特徵與作者深層特質結構相呼應的前提下，由對蒲松齡個人特質的深層結構切入，對應小說最具核心意義的癡狂士人類型進行分析與解讀。希望藉由這種作者與小說互證的內在研究方式，一方面解讀《聊齋誌異》核心人物類型－－癡狂士人－－的敘事特質及內在意蘊；一方面也藉以觀察蒲松齡如何透過上述類型人物的書寫策略，寄託其孤憤意識。藉着這樣的研究路徑，筆者希望能將《聊齋誌異》的精神意蘊剝解得更深刻，詮釋得更細緻。[[booktype]]紙

由妓嫖關係論明擬話本妓女人物的呈現模式

[[abstract]]在中國古典短篇小說之女性人物類型，「妓女」可謂最特殊者，因此類人物乃於幾類主要女性人物類型中－如「女仙」「女鬼」「女妖」「小姐」「女俠」等－出現最晚，而藝術形象卻最突出。 就古典短篇小說的妓女人物論，唐傳奇妓女人物實居經典性地位，故後世戲曲小說中之同類型人物幾乎皆以其為塑造之藍本。一般而言，中國古典小說的演進規律是慣於複製既有的敘事範例，人物類型一旦形成，後來者往往很難跳出原創人物的窠臼，而落入「千人一面」的覆轍。然而，在人物類型的繼承傳統上，明代擬話本中的「妓女」人物，卻能於繼承唐傳奇的人物基礎之餘，又開創出絕異於唐傳奇妓女的、屬於明話本妓女的特殊風情，使小說中的妓女人物類型，形象更多元、人物意義更深刻。本文即自擬話本所見之妓女與嫖客之互動關係切入，並以唐傳奇妓女人物為對照，透過對小說文本之敘事特質及深層結構之剖析，考察明代擬話本小說妓女人物之呈現模式，並檢視其對於前朝類型人物的繼承與轉變，及此繼承與轉變之意義。 論述之重點，在「前言」部分，乃自一宏觀角度檢視明擬話本妓女人物在短篇小說發展上，其本身類型範疇內的繼承來源，及此類型人物與其他類型人物相較所展現特殊的敘事特質。在「妓嫖關係及妓女人物呈現模式之文本特質」部份，由小說文本所展現妓女與嫖客關係的的建構過程切入，並以唐傳奇為對照，藉著剖析其關係如何開始（「吸引」），互動如何進行（「互動」），及二者關係狀態的確立（「結局」），藉以觀察在此過程進行當中，妓女人物呈現模式的文本特質。在「妓女人物呈現模式之結構機制」部份，就上述文本特質，由小說文類特質及寫作心理、社會文化等深層因素切入，進一步解析此呈現模式的內在結構機制。最後，「結論」部份，根據上述探析所得，由小說演變史、敘事角度、語言權力等角度，反省妓女人物呈現模式在類型人物繼承與轉變上之意義。[[notice]]補正完畢[[conferencetype]]國內[[conferencedate]]20030201~2003020

[[alternative]]The Body Imagination in Chinese Classical Short Article Literary Style Novels

計畫編號：NSC96-2411-H032-007研究期間：200708~200807研究經費：120,000[[abstract]]本計劃擬針對身體觀（身體本位展現）、及身體感（與外界互動關係）等多重角度 之分析，全面探討古典短篇文言小說如何呈現古人對於身體之想像。由於此身體現象之 展演，乃是透過小說敘事機制得以呈現，只存在於小說文本之內，它也許同於現實社會 之實況，但更可能只是社會某種面向之限度呈現，故計畫命題強調「身體的『想像』」， 以凸顯分析文本之文類特質與身體現象結論間之絕對關係。 本計畫擬從以下幾個角度切入解析開展命題：（一）身體之狀態：身體之姿態往往 成為小說.事者最先注目觀看之物件，本項目旨在分析敘事者如何觀看身體、並建立小 說.事所呈現之身體美學。（二）身體之功能：此所謂「功能」有二種意義，一是指相 對於前者之靜態呈現，本項目分析身體之動態功能，解析身體做為人之外顯形軀，及行 動力之載體，其如何與內在之「心」或「情」「意」「才」「識」配合，以實踐主體之 意志或行為目標；一是指身體在小說.事中，在情節之推動上，具有何種功能性意義。 （三）身體之界限：相對於前二者針對身體之本位分析，本項目以身體為主體，分析其 與外在世界之互動關係，由以下角度切入：一是個人意志或行為對外在世界之干涉能 力，一是生命體對於週遭境遇（包括人際與社會）之容受程度。（四）身體之巫術：相 對於前者觀察身體與現實社會之互動關係，本項目觀察身體所展現出對非現實性空間或 狀態之感知能力。 本計畫擬以魏晉到清之短篇文言小說為分析文本，分三年三階段進行，依序為魏晉 （第一年期）、唐（第二年期）、及明清（第三年期）。此三段時代區分之意義在於其分 別標示了古典小說不同之發展階段：魏晉為小說之起源期、唐為發展期、明清為成熟期， 由於各階段之文化思想風格有別，表現於文本之.事結構亦有所異，自然應視小說發展 及其條件之差異性而進行階段性之分析。至於宋元時期，由於短篇文言小說在整體表現 上，無法超出唐人的之規模與成就，故將附於唐代之後作為附論。最後要強調的是，本 計畫中所指之「身體」，唯以小說中現實世界之「人」為範疇，不包括其他具有神仙妖 鬼物等性質者。[[sponsorship]]行政院國家科學委員

古典短篇小說中的妓女形象

[[notice]]補正完畢[[conferencetype]]國內[[conferencedate]]19980501~1998050

聊齋誌異「悍妒婦女」類型析論

[[abstract]]文分析《聊齋誌異》「悍妒婦女」之人物類型，首先透過傳統敘事文本之對照，以見《聊齋誌異》「悍妒婦女」所反映者係其來有自。其次以《聊齋誌異》「悍婦」「妒婦」兩類原型人物為基礎，以見「悍妒婦女」類型在其文本結構方面，係具有兩類原型之特質而另出新意。且根據與家人對應關係之不同，「悍妒婦女」類型其實又區分為「悍婦而妒」「妒婦而悍」兩種亞類。然在整體人物行為表現之傾向上，「悍妒婦女」類型仍有其一致性：如其身分較多士人家庭之主婦或本身即出身於士人家庭；施暴行為聚焦於「肢體暴力」與「語言辱罵」；傾向透過「食物」與「子嗣」之議題操控家庭氣氛；其與丈夫之關係較多表現於對峙抗衡之勢；人物悍妒問題之解決則傾向自我悔悟、而輔之以果報警示等。「悍妒婦女」類型之構建有其深層機制，根據上述文本結構特質，本文擬由傳統性別論述所形成特殊之語意環境、現世具體成文法之對照、與家庭結構中資源與權力分配力場等角度切入，以呈顯「悍妒婦女」類型據以建構前述文本特質之深層機制。希能透過表層結構與深層機制之分析，全面剖析《聊齋誌異》「悍妒婦女」人物類型之建構。[[notice]]補正完畢[[conferencetype]]國內[[conferencetkucampus]]淡水校園[[conferencedate]]20070601~20070601[[conferencedate]]20070601~2007060

[[alternative]]A Study of the Type of 'Mother' In Liaozhai Zhiy

計畫編號：NSC97-2410-H032-046研究期間：200808~200907研究經費：120,000[[sponsorship]]行政院國家科學委員

[[alternative]]Pu' Sung-ling's Idiotic and Mad Disposition: A Study also on the Literary Creative Type of Mad and Idiotic Personages in Liao-zhai zhi-yi

[[notice]]補正完畢[[journaltype]]國

論唐代豪俠小說的時間結構

[[notice]]補正完畢[[conferencetype]]國內[[conferencedate]]20010524~2001052

試析「蔣興哥重會珍珠衫」的衝突結構

[[notice]]補正完畢[[journaltype]]國內[[booktype]]紙本[[countrycodes]]TW

論張岱陶庵夢憶與西湖夢尋二書言說形式之異同問題

[[notice]]補正完畢[[conferencetype]]國內[[conferencedate]]20020411~2002041