Letterlijk : De kunst van gespreksvoering in het sociaal werk

De belangrijkste reden waarom er weinig Nederlandstalig onderzoek naar gespreksvoering in het sociaal werk is, is simpel: aan de Nederlandse universiteiten vind je (in tegenstelling tot bijvoorbeeld de Scandinavische landen) geen aparte opleiding of onderzoeksgroep sociaal werk. Omdat onderzoek tot voor kort voornamelijk werd uitgevoerd door universiteiten heeft het sociaal werk in Nederland maar mondjesmaat in de aandacht van de wetenschap gestaan. Uitzonderingen bestaan uit individuele onderzoekers die binnen de sociale wetenschappen aandacht hebben besteed aan het sociaal werk, maar van een lange en ingebedde onderzoekstraditie is nooit sprake geweest. Sinds de komst van lectoraten aan hogescholen is daar verandering in gekomen. In Nederland zijn er inmiddels X lectoraten op het gebied van zorg en welzijn. Het sociaal werk is daarmee een domein van onderzoek geworden. Gespreksvoering is echter een micro-onderdeel van het vak van de sociaal werker. Volgens ons een cruciaal micro-onderdeel, maar desalniettemin (nog) niet in het centrum van de onderzoeksaandacht

Constructing Parental Team Spirit: A Case Study of Instant Messaging Conversations Between Birth Parents and Professional Foster Parents

In a micro-analysis of two cases from the Netherlands, Instant Messaging conversations between birth parents and professional foster parents were studied. The study reveals there are three types of activity in Instant Messaging: aligning dialogues, exhchange of information, and relationship building. Aligning dialogues are the most common. These are aimed at coordinating (daily) matters around the youngster’s situation. Following aligning initiations, the conversations may change into the two other activity types: (background) exchange of information and relationship building. extenuating educational access challenges a specific foster youth and her advocate experienced as result of the COVID-19 pandemic and school closures

Letterlijk: De kunst van gespreksvoering in het sociaal werk

De belangrijkste reden waarom er weinig Nederlandstalig onderzoek naar gespreksvoering in het sociaal werk is, is simpel: aan de Nederlandse universiteiten vind je (in tegenstelling tot bijvoorbeeld de Scandinavische landen) geen aparte opleiding of onderzoeksgroep sociaal werk. Omdat onderzoek tot voor kort voornamelijk werd uitgevoerd door universiteiten heeft het sociaal werk in Nederland maar mondjesmaat in de aandacht van de wetenschap gestaan. Uitzonderingen bestaan uit individuele onderzoekers die binnen de sociale wetenschappen aandacht hebben besteed aan het sociaal werk, maar van een lange en ingebedde onderzoekstraditie is nooit sprake geweest. Sinds de komst van lectoraten aan hogescholen is daar verandering in gekomen. In Nederland zijn er inmiddels X lectoraten op het gebied van zorg en welzijn. Het sociaal werk is daarmee een domein van onderzoek geworden. Gespreksvoering is echter een micro-onderdeel van het vak van de sociaal werker. Volgens ons een cruciaal micro-onderdeel, maar desalniettemin (nog) niet in het centrum van de onderzoeksaandacht

Onderwijs en opvoeding en de terugkeer van de religie in een postmoderne samenleving - Inleiding op het themadeel

In the sixties the Netherlands turned from a society organised along religious lines into a secularised society. According to some this signified the victory of reason over belief. At the dawn of the new millennium the Netherlands has become a plural, postmodern society which is explicitly multi-religious. In this introduction to a special issue it is argued that what is new about this situation is the co-existence of traditional and post-traditional, individualised forms of religion. This not only sets a challenge for education in schools and families. It also urges a reconsideration of the (modern) dualism between reason and belief

Turning irritation into teaching : professional responses to disputes amongst adolescents in Dutch family homes

In this article, we have focused on irritation as a discourse marker for professional foster parents to intervene in adolescents’ disputes. We were interested in how irritation leads to responses from people who are not the object of irritation themselves, but who intervene in the dispute, thus entering and changing the social situation. Four types of responses could be distinguished: 1) responding to the content of the dispute, 2) responding to the process of the dispute, 3) responding to the emotion of the adolescent or 4) ignoring the dispute. Although most cases in our sample seem to exhibit a main strategy that fits this categorisation, in 10 cases different strategies are combined. We showed that in these combined responses professional foster parents do not intervene merely for disciplinary reasons, although they do so when things threaten to get out of hand. They also use these occasions as teachable moments