Une lecture profane de l’Ovide moralisé

Le manuscrit BnF fr. 137, composé pour Louis de Bruges peu avant 1480, offre une lecture profane de l’Ovide moralisé en prose, fidèle à son modèle en vers pour la partie narrative mais éliminant les commentaires allégoriques. L’image, comme le texte, transforme l’Ovide moralisé en un recueil de fables. La métamorphose y occupe une place importante ainsi que les dieux païens, l’érotisme et la violence. Peu d’éléments subsistent, dans cette mythologie illustrée, d’une lecture chrétienne d’Ovide.Manuscript BnF fr. 137, commissioned by Louis de Bruges before 1480, provides a lay interpretation of the prose version of Ovide moralisé. Following the narrative of the text in verse, it edits out the allegorical commentaries. Illustrations, as the text itself, transform the Ovide moralisé into a collection of fables. Metamorphoses, pagan gods, erotism and violence play a significant role therein. In this illustrated mythology, very few elements of the Christian interpretation of Ovid remain

Claude Lecouteux. — Fées, sorcières et loups-garous au moyen âge. Histoire du double, 1992

Harf-Lancner Laurence. Claude Lecouteux. — Fées, sorcières et loups-garous au moyen âge. Histoire du double, 1992. In: Cahiers de civilisation médiévale, 36e année (n°143), Juillet-septembre 1993. pp. 318-319

Claude Lecouteux. — Fées, sorcières et loups-garous au moyen âge. Histoire du double, 1992

Harf-Lancner Laurence. Claude Lecouteux. — Fées, sorcières et loups-garous au moyen âge. Histoire du double, 1992. In: Cahiers de civilisation médiévale, 36e année (n°143), Juillet-septembre 1993. pp. 318-319

Catherine Velay-Vallantin, L'histoire des contes

Harf-Lancner Laurence. Catherine Velay-Vallantin, L'histoire des contes. In: Annales. Histoire, Sciences Sociales. 49ᵉ année, N. 2, 1994. pp. 441-443

Gaël Milin, Le roi Marc aux oreilles de cheval

Harf-Lancner Laurence. Gaël Milin, Le roi Marc aux oreilles de cheval. In: Annales. Histoire, Sciences Sociales. 51ᵉ année, N. 1, 1996. pp. 158-160

La métamorphose illusoire : des théories chrétiennes de la métamorphose aux images médiévales du loup-garou

The Illusionary Metamorphosis : from Christian Theories of Metamorphoses to Medieval Images of the Werewolf The theme of animal metamorphosis, that is to say, of the passage from one kingdom of nature to another, offers in medieval literature privileged perspective of the game of opposition and interference, or better still, osmosis between the different cultural registers : Christian and pagan, learned and popular, Latin and vernacular. A theory of metamorphosis was developed in apologetic literature beginning above all in chapter of The City of God of Saint Augustine who interpreted metamorphosis as diabolic illusion. In comparison with these texts which recurred throughout the Middle Ages, narrative literature offered several instances which attest to the vitality of the belief in metamorphosis, especially that of werewolfs. Initially one believed in an opposition between clerical and profane culture. But the comparative study of accounts of werewolfs in medieval texts reveals on the contrary the influence of the clerical interpretation upon narratives presenting themselves as folkloric tales. The medieval tale of the werewolf constitutes a version of the tale type 449, "the dog of the Tsar", in which the hero is transformed into a wolf, and no longer a dog, by a treacherous wife. The story thus shifts from the marvelous to the magical, from pagan myth to demonic illusion. In fact, all literature in the Middle Ages offers the same rejection of the myth of metamorphosis.Harf-Lancner Laurence. La métamorphose illusoire : des théories chrétiennes de la métamorphose aux images médiévales du loup-garou. In: Annales. Economies, sociétés, civilisations. 40ᵉ année, N. 1, 1985. pp. 208-226

L’isopet médiéval et la fable de La Fontaine : Les Membres et l’Estomac

Harf-Lancner Laurence. L’isopet médiéval et la fable de La Fontaine : Les Membres et l’Estomac. In: Le Fablier. Revue des Amis de Jean de La Fontaine, n°10, 1998. La Fontaine et le Moyen Âge (actes de Reims, 5-6 juin 1998) pp. 39-45

Michel Zink et Xavier Ravier (textes réunis par), Réception et identification du conte depuis le Moyen Âge, Actes du colloque de Toulouse (janvier 1986)

Harf Laurence. Michel Zink et Xavier Ravier (textes réunis par), Réception et identification du conte depuis le Moyen Âge, Actes du colloque de Toulouse (janvier 1986). In: Annales. Economies, sociétés, civilisations. 44ᵉ année, N. 4, 1989. pp. 883-884

Christian Broye, Sorcellerie et superstition à Genève (XVIe-XVIIIe siècle)

Harf-Lancner Laurence. Christian Broye, Sorcellerie et superstition à Genève (XVIe-XVIIIe siècle). In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 47ᵉ année, N. 1, 1992. pp. 148-149

Gaël Milin, Le roi Marc aux oreilles de cheval

Harf-Lancner Laurence. Gaël Milin, Le roi Marc aux oreilles de cheval. In: Annales. Histoire, Sciences Sociales. 51ᵉ année, N. 1, 1996. pp. 158-160