Détroits, isthmes, passages… : Addendum

Parmi les travaux qui ont contribué à renouveler notre conception du dieu Poséidon, il convient de mentionner la thèse de Sonia Darthou, « Poséidon en terre d’Athènes. Un dieu entre séisme et fondation », et les deux articles que celle-ci en a tirés, un sur la légende d’Éréchthée, l’autre à propos de l’éris entre Athéna et Poséidon. Mettant fortement l’accent sur le rôle que la divinité joue en tant que protecteur des fondations, des enracinements et de la stabilité sous ses diverses appellat..

Conclusion

Les textes issus de la journée des doctorants consacrée aux passages et aux passeurs témoignent tous d’une inflexion dans la manière d’aborder ce thème. Comme Benjamin Periello, Gaëlle Pivoteau-Deschodt et Pierre-Henri Ortiz le rappellent dans l’introduction, l’idée de passage a, dans la perspective de l’anthropologie, longtemps privilégié la ritualisation marquant le passage d’une catégorie, d’une classe d’âge, à une autre, ou l’idée de franchissement de bornes, limites, confins, inscrits da..

Religions et institutions dans le monde grec

1. Recherches sur Poséidon : systèmes cultuels et paysages religieux ; 2. Cultes, société et institutions à Athènes : retour sur les héros des tribus clisthéniennes

Religion, société et institutions dans le monde grec

La conférence a comporté deux parties. À la suite des travaux menés en 2017‑2018 sur le rôle de Poséidon dans les récits des origines à Athènes, la première partie a porté sur l’étude des cultes et récits d’Argolide, en vue de comprendre la relation qui s’établit dans cette région entre Poséidon et Héra, qui remporte la compétition pour la souveraineté comme Athéna à Athènes. L’idée ayant été développée par certains auteurs modernes qu’un partage territorial s’était établi entre Héra et Poséidon et structurait toutes les représentations de l’Argolide, l’enquête a pris en compte les nombreuses occurrences de partage entre rois et dynasties qui jalonnent les récits argiens. Il est apparu que, plutôt qu’à une logique purement spatiale, c’est à une dynamique narrative que correspond l’idée de partage, et que celle‑ci vise peut‑être davantage à créer du lien et de l’unité que de la division. C’est aussi dans cette perspective qu’il faut replacer les relations entre Héra et Poséidon, l’intervention du dieu étant nécessaire à la mise en place du monde des cités. Dans la deuxième partie, les paysages religieux insulaires d’Égine et des Cyclades ont été étudiés à la lumière des travaux et découvertes récents

Religions et institutions en Grèce ancienne

Programme de l’année 2006-2007 : Constructions et interprétations cultuelles de l’espace aux confins entre Béotie et Attique antiqu

Papalexandrou Nassos, The Visual Poetics of Power. Warriors, Youths, and Tripods in Early Greece

Que ce soit du point de vue de l’histoire de l’art et des techniques, des pratiques sociales ou religieuses, les chaudrons à trépied de bronze occupent depuis longtemps une place importante dans l’étude du monde grec. La forte valeur symbolique de l’objet, comme l’A. le rappelle dans son 1er chapitre, a été mise en valeur pour un certain nombre d’usages et de contextes : objet de don dans le monde des héros de l’épopée, offrande de prestige par excellence dans les grands sanctuaires de l’époq..

Détroits, isthmes, passages : paysages « sous le joug » de Poséidon

Poséidon a été maintenu à l’écart de la plupart des travaux qui, s’inspirant de l’anthropologie historique, ont cherché à renouveler la conception des dieux grecs en montrant comment leur action dans le monde doit être comprise comme l’exercice d’une puissance dans des contextes dont les configurations dessinent des champs d’action multiformes. Le dieu reste souvent perçu comme une puissance déchue ou négative. La présente étude vise au contraire à mettre en lumière certains des ressorts, modalités et contextes des interventions de Poséidon en dessinant, par delà la diversité des situations, les contours d’un « paysage poséidonien » où apparaissent quelques traits fondamentaux des modes d’action du dieu. Passages, ouvertures et fermetures, maritimes et terrestres, révèlent les formes d’un « tenir ensemble » que le dieu, parfois en compagnie de géants, exerce en tenant « sous le joug » aussi bien les rivages que les attelages.The study of Poseidon has not been much influenced by the scholarly works which, in the wake of the historical anthropology, deeply modified our views on the Greek gods by showing how their action in the world must be understood as a network of interrelated powers in varying contexts and multiform interventions. The god often remains perceived as a decayed sovereign or a negative power. By contrast, the present study aims at enlightening some of the motives, modes and contexts of Poseidon’s activity through the identification, beyond each singular situation, of a « Poseidonian landscape » where some of the fundamental ways of acting of the god appear. Passages, openings and closings, either on sea or on land, thus reveal a capacity to « hold together » which the god, sometimes with the help of giants, exercises by « putting under the yoke » seas as well as horses

Religions et institutions dans le monde grec

Constructions, interprétations et représentations religieuses de l’espace : confins, limites, passages La conférence s’est inscrite dans la continuité de la démarche de retour critique sur les notions de marge, frontière, limite, dans l’analyse des pratiques et représentations religieuses, entamée en 2006 (se reporter au résumé pour l’année 2006-2007). Le titre qui lui a été donné évoque à dessein le programme de recherche CIRCE (Constructions, interprétations et représentations cultuelles de..

Papalexandrou Nassos, The Visual Poetics of Power. Warriors, Youths, and Tripods in Early Greece

Que ce soit du point de vue de l’histoire de l’art et des techniques, des pratiques sociales ou religieuses, les chaudrons à trépied de bronze occupent depuis longtemps une place importante dans l’étude du monde grec. La forte valeur symbolique de l’objet, comme l’A. le rappelle dans son 1er chapitre, a été mise en valeur pour un certain nombre d’usages et de contextes : objet de don dans le monde des héros de l’épopée, offrande de prestige par excellence dans les grands sanctuaires de l’époq..