POR UMA EDUCAÇÃO PARA O PENSAR

O texto que aqui construímos tem como objetivo lançar um olhar sobre o papel da filosofia na educação da criança e do jovem, desde o início da escolarização, como meio para o desenvolvimento das suas habilidades e potencialidades através do exercício do diálogo e da comunidade de investigação implantados na sala de aula proporcionando um pensar criterioso, crítico, rigoroso e atencioso

EDITORIAL

Editorial da Revist

85O ENSINO REMOTO NA EDUCAÇÃO BÁSICA NA COMUNIDADE INDÍGENA FEIJOAL – AMAZONAS

Este trabalho tem como objetivo averiguar como foi o atendimento aos alunos da comunidade Indígena Feijoal do município de Benjamin Constant – Amazonas, durante o período em que a escola foi obrigada a paralisar as suas atividades de ensino normal e adotou o ensino remoto, devido a pandemia da Covid-19. A modalidade escolhida pela secretaria de educação foi o atendimento através do Projeto Aula Via Rádio, desenvolvido a partir do ano de 2020, sendo que os alunos ouviam as aulas via rádio e acompanhavam com apostilas preparadas pela Secretaria de Educação. Buscamos através desta pesquisa compreender como foi a reação dos professores e das famílias diante de uma metodologia nunca antes praticada em uma escola indígena. Entre as principais dificuldades elencadas para a efetivação destas aulas está diretamente ligada as condições estruturais de acesso destas comunidades às tecnologias

O MOVIMENTO SOCIAL INDÍGENA E A CONQUISTA DA ESCOLA INTERCULTURAL

Social movements had great participation as political agentes throughout the 20th century, it is from this articulation at the level of Latin America that the perspective of interculturality gains strenght within indigenous school education, which seeks to understand the school within the post-colonial inequalities. The Brazilian Indigenous Movement began to organize itself in the 1970s, with the Union of Indigenous Nations (UNI) playing a major role in the 1988 constitutional charter, which will underpin the educational rights related to the intercultural school within a specific social Project.Los movimentos sociales tuvieron gran participación como agentes políticos a lo largo del siglo XX, es a partir de esta articulación a nível latinoamericano que la perspectiva de la interculturalidade cobra fuerza dentro de la educación escolar indígena, que busca entender la escuela dentro de las desigualdades poscoloniales. El movimiento indígena brasileño comenzó a organizarse en la década de 1970, con la Unión de Naciones Indígenas (UNI) jugando um papel principal en la carta constitucional de 1988, que sustentará los derechos educativos relacionados con la escuela intercultural dentro de un proyecto social específico.Movimento sociais tiveram grande participação como agentes políticos ao longo do século XX, é dessa articulação a nível de América Latina que ganha força a perspectiva da interculturalidade dentro da educação escolar indígena, que busca assim compreender a escola dentro das desigualdades pós-coloniais. O movimento indígena brasileiro começa a se organizar a partir da década de 70, tendo a União das Nações Indígenas (UNI) grande participação na carta constitucional de 1988, a qual irá fundamentar os direitos educacionais relativos à escola intercultural inserida dentro de um projeto societário próprio. &nbsp

Protagonismo PaiterSuruí: práticas político-pedagógicas e suas relações com os etnoconhecimentos

Este artigo estuda aspectos da educação escolar indígena e sua relação com os etnoconhecimentos do povo PaiterSuruí nas práticas político- -pedagógicas. Trata-se de pesquisa qualitativa, de observação participante. Os protagonistas vivem na Terra Indígena PaitereyKarah, fronteira com Rondônia e Mato Grosso. No decorrer da pesquisa procura-se compreender alguns aspectos da busca por uma educação escolar indígena: específica, diferenciada, multilíngue, intercultural e que nasça das necessidades e do diálogo comunitário, com suporte nos principais interlocutores: Brandão (2006), Beleli (et al., 2009), Pappiani e Lacerda (2016), Freire (1992) e Benjamin (1987). Palavras-chave: Indígena. PaiterSuruí. Práticas Político-pedagógicas

ALGUNS ASPECTOS DA LUTA PELA EFETIVAÇÃO DO DIREITO À AUTODETERMINAÇÃO DO POVO INDÍGENA PAITER SURUÍ: A EDUCAÇÃO, A CULTURA E A TERRA

O presente artigo analisa aspectos do direito dos povos indígenas à autodeterminação, à educação específica e diferenciada relacionada à cultura e ao direito a terra, bem como suas lutas para efetivação desses direitos. Assim sendo, o intuito é de averiguar se o Estado Brasileiro tem respeitado o disposto na legislação indigenista. Para tanto, utilizou-se da pesquisa qualitativa sócio-histórica, sendo os sujeitos pesquisados do povo indígena Paiter Suruí.  Com suporte em Brandão (2006) e em Geertz (2008) pela presença de aspectos etnográficos. Desse modo, buscou-se direcionar  o cerne da pesquisa aos direitos à autodeterminação, à educação específica e diferenciada relacionada à cultura e o direito a terra. Dessas análises e discussões conclui-se  que os povos indígenas vêm sofrendo violências em seus territórios, em sua cultura e a necessidade de uma educação escolar que possa dialogar com a cultura do povo voltada para a sustentabilidade ambiental

O Ensino remoto na educação básica na comunidade indígena Feijoal – Amazonas

Este trabalho tem como objetivo averiguar como foi o atendimento aos alunos da comunidade Indígena Feijoal do município de Benjamin Constant – Amazonas, durante o período em que a escola foi obrigada a paralisar as suas atividades de ensino normal e adotou o ensino remoto, devido a pandemia da Covid-19. A modalidade escolhida pela secretaria de educação foi o atendimento através do Projeto Aula Via Rádio, desenvolvido a partir do ano de 2020, sendo que os alunos ouviam as aulas via rádio e acompanhavam com apostilas preparadas pela Secretaria de Educação. Buscamos através desta pesquisa compreender como foi a reação dos professores e das famílias diante de uma metodologia nunca antes praticada em uma escola indígena. Entre as principais dificuldades elencadas para a efetivação destas aulas está diretamente ligada as condições estruturais de acesso destas comunidades às tecnologias

A PESQUISA COLABORATIVA NA ALDEIA TAPI’ITÃWA: PRODUÇÃO DE MATERIAIS PEDAGÓGICOS DIDÁTICOS ESPECÍFICOS APYÃWA

This text deals with the contribution that the production of didactic and pedagogical materials has in the cultural and territorial reaffirmation of indigenous peoples, in this case, the Apyãwa people, resident in the state of Mato Grosso. The center of interests rests on the potential that indigenous teachers, together with the community, have for the construction of products and artifacts that materialize cultural diversity and historical-cultural traditions characteristic of places and people. The specific and differentiated materials, elaborated by the community and worked on in the school, express the reality experienced by all.Este texto discurre sobre la contribución que la producción de materiales didácticos y pedagógicos tiene en la reafirmación cultural y territorial de los pueblos indígenas, en este caso, el pueblo Apyãwa, residente en el estado de Mato Grosso. El enfoque principal se centra en el potencial que tienen los profesores indígenas, junto con la comunidad, para la construcción de productos y artefactos que materialicen la diversidad cultural y las tradiciones histórico-culturales propias de los lugares y pueblos. Los materiales específicos y diferenciados, elaborados por la comunidad y trabajados en la escuela, expresan la realidad vivida por todos.   Palabras clave: Materiales didácticos. Conocimiento Tradicional. Saber Indígena.Este texto trata da contribuição que a produção de materiais didáticos e pedagógicos tem na reafirmação cultural e territorial dos povos indígenas, neste caso, o povo Apyãwa, residente no estado de Mato Grosso. O centro dos interesses repousa sobre as potencialidades que professores indígenas, juntamente com a comunidade possuem para a construção dos produtos e artefatos que materializam a diversidade cultural e as tradições histórico-culturais características dos lugares e do povo. Os materiais específicos e diferenciados, elaborados pela comunidade e trabalhados na escola expressa a realidade vivenciada por todos

Infância indígena: relações educativas nos diversos contextos

O presente estudo pretende trazer para a discussão a temática da infância indígena e suas relações educativas, que acontecem nos diversos contextos de formação em que a criança está inserida. Tratamos, neste artigo, da criança Terena do Norte do Mato Grosso, sua cultura e seus modos de aprendizagem, que estabelecem o convívio com seus semelhantes, buscando compreender como, através do brincar e do relacionamento com os demais membros da comunidade, a aprendizagem vai sendo construída e ressignificada pelas crianças em suas ações cotidianas.Palavras-chave: Criança. Brincadeiras.AbstractThe present study aims to bring to the discussion the issue of indigenous childhood and their educational relationships that happens in different formation contexts that the child is inserted. We treat in this article about Terena children of northern Mato Grosso, its culture and their ways of learning that establish contact with their peers, trying to understand how, through play and relationship with other members of the community, learning will be built and resignified by children in their daily actions.Keywords: Child. Playing. Learning