Anthropologie et histoire des sciences dans le monde indien

Francis Zimmermann, directeur d’études La philosophie dans l’Inde L’inde est l’un des mondes avec lequel beaucoup de nos contemporains ont des liens existentiels forts. Mon objectif était de décrire ce monde moral et les positions, les postures, les engagements qu’il suscite. Sur cette voie, nous disposons de deux grands ensembles d’analyse et de réflexion construits depuis trente ou quarante ans pour l’un (la Contre-Culture), depuis vingt ans pour l’autre (les Postcolonial studies) tant en I..

Anthropologie et histoire des sciences dans le monde indien

Francis Zimmermann, directeur d’études Scénographies de la voix, écriture et spectacle De Gérard de Nerval à Thakazhi Sivasankara Pillai en passant par William Faulkner, la lecture à haute voix et les joutes oratoires entre lettrés dans l’Inde, nous avons rassemblé différentes scénographies de la voix fixées dans la littérature. Les scénographies sont ici des dispositifs explicitant par les yeux et l’oreille les situations d’énonciation. Nous sommes partis de l’étude des rondes d’enfants sur ..

Anthropologie linguistique

Francis Zimmermann, directeur d’études La langue maternelle et les langues-relais Nous avons pris nos exemples dans les arts vivants – au théâtre, dans la chanson – et dans la littérature de fiction occidentale ou exotique (exemples de skaz en malayalam). C’est un monde subjectif que nous voulions appréhender, la simple analyse des répliques échangées dans la vie ordinaire aurait été inopérante. Une conversation dans le roman ou au théâtre, au contraire, prend tout son sens lorsque l’artiste ..

Anthropologie et histoire des sciences dans le monde indien

Francis Zimmermann, directeur d’études La philosophie dans l’Inde L’inde est l’un des mondes avec lequel beaucoup de nos contemporains ont des liens existentiels forts. Mon objectif était de décrire ce monde moral et les positions, les postures, les engagements qu’il suscite. Sur cette voie, nous disposons de deux grands ensembles d’analyse et de réflexion construits depuis trente ou quarante ans pour l’un (la Contre-Culture), depuis vingt ans pour l’autre (les Postcolonial studies) tant en I..

Anthropologie linguistique

Francis Zimmermann, directeur d’études 1. Les théâtres d’Asie comme objets d’anthropologie (premier semestre). 2. Scénographies de la voix intérieure, de la voix sourde ou de la voix off (second semestre) Les théâtres d’Asie, qui sont presque toujours des théâtres parlés-chantés-dansés, semblent en contraste avec toutes les formes de théâtre de la déclamation et de la conversation qui ont fleuri en Occident à l’époque moderne et contemporaine. Nous partions de ce contraste et d’une comparaiso..

Anthropologie et histoire des sciences dans le monde indien

Francis Zimmermann, directeur d’études Les savoirs de l’eau, la cosmologie de la mousson et la gestion sociale de l’eau dans l’Inde La mousson comme fait social total, tel était notre objet cette année, envisagé dans toutes ses dimensions, cosmologiques et médicales, politiques et agricoles, mais sous un angle particulier qui était celui des savoirs indigènes appliqués à la maîtrise politique et technique des ressources en eau. Les savoirs de l’eau, dans l’Inde, constituent un vaste système d..

Anthropologie et histoire des sciences dans le monde indien

Francis Zimmermann, directeur d’études L’affectivité dans la langue et les philosophies de la vive voix Travaillant à une ethnographie de la langue maternelle dans toutes les situations où elle est « oubliée », refoulée ou réprimée, je m’inspire de la philosophie allemande du XIXe siècle et de l’hypothèse de Wilhelm von Humboldt selon laquelle la langue de nos émotions intimes est une voix endormie sous la langue ordinaire que la littérature réveille et fait entendre. J’associais cette année ..

Anthropologie et histoire des sciences dans le monde indien

Francis Zimmermann, directeur d’études Philosophies de profession dans l’Inde contemporaine Dans bien des domaines de la culture et de la vie sociale contemporaines, des pensées philosophiques venues de l’Inde fécondent nos entreprises. Ce sont nos pensées sur le corps humain, la gestuelle et le contrôle de soi qui nous viennent de l’Ayurveda et du Yoga ; ce sont nos pensées sur le rapport éthique de l’humanité à la nature, la mort et la réincarnation, le visible et l’invisible qui nous vienn..