The Stress of Dealing With the Stressed

Dr. Charles Zanone of the University Counseling Service spoke on ways to deal with personal and work-related stress as well as techniques for helping students with the stress of the school year. Presented on July 23, 2014 at the University of Georgia School of La

« Per arte nigromantica » : la magie orientale dans la nouvelle de messire Torello (Decameron X, 9)

Notre enquête se propose d’étudier la représentation de la nécromancie dans la nouvelle X, 9 du Decameron de Giovanni Boccaccio. Il s’agit de considérer les caractéristiques et les significations de cette pratique de matrice orientale grâce à laquelle messire Torello parcourt en une nuit la distance entre la cour du sultan Saladin à Alexandrie et Pavie, sa ville natale. Le vol spectaculaire a pour but déclaré de permettre au croisé d’empêcher les secondes noces de son épouse qui le croit mort. Mais il permet aussi à Torello de révéler à la cité qu’il n’est pas mort et de déclarer tout son amour à sa compagne. Le but poursuivi de notre étude est de montrer que la magie dans la nouvelle X, 9 est bien plus qu’un simple expédient narratif et que le choix de la nécromancie est porteur de sens dans la mesure où à l’époque médiévale, celle-ci peut être entendue sous deux acceptions. La première fait de la nécromancie un synonyme de magie et indique de manière générale un ensemble vaste de pratiques qui, grâce au concours du surnaturel, permettent à l’homme de réaliser des actions et d’accéder à des savoirs qui lui sont hors de portée avec ses seules capacités humaines. La seconde fait de la nécromancie une pratique divinatoire par laquelle les morts quittent l’outre-tombe pour révéler aux vivants une vérité. Notre enquête permet enfin d’étudier les rapports entre la fiction et la réalité dans un genre profondément marqué par le réalisme, comme celui de la nouvelle.La nostra indagine propone di studiare la rappresentazione della necromanzia nella novella X, 9 del Decameron di Giovanni Boccaccio. Si tratta di considerare le caratteristiche ed i significati di questa pratica di matrice orientale grazie alla quale messer Torello percorre nell’arco di una sola notte la distanza tra la corte del sultano Saladino ad Alessandria e Pavia, la sua città natale. Il volo spettacolare ha per fine dichiarato di permettere al crociato d’impedire le seconde nozze di sua moglie la quale lo crede morto. Permette inoltre a Torello di rivelare alla città che è ancora vivo e di dichiarare tutto il suo amore alla sua sposa. Lo scopo di questo studio è di mostrare che la magia nella novella X, 9 è molto di più che un semplice espediente narrativo e che la scelta della necromanzia risulta significativa nella misura in cui nel periodo medievale, poteva essere interpretata in due modi. Il primo fa della necromanzia sinonimo di magia ed indica in senso generale un vasto insieme di pratiche che, grazie all’intervento del soprannaturale, permettono all’uomo di realizzare azioni ed accedere a saperi che sono fuori dalla portata delle sue capacità umane. Il secondo modo fa della necromanzia una pratica divinatoria grazie alla quale i defunti lasciano il regno d’oltretomba per rivelare ai vivi una verità. La nostra indagine permette infine di studiare i rapporti fra finzione e realtà in un genere profondamente segnato dal realismo, come quello della novellistica

Sur les traces du « problématique voyageur »

Depuis plus de trente ans que George Sand a retrouvé une postérité active, que ses œuvres renaissent à l’édition et suscitent à nouveau le commentaire, la situation des Lettres d’un voyageur ne laisse pas d’être paradoxale. Quand, en 1971, l’ouvrage fut remis en circulation par deux rééditions simultanées (l’une établie par Georges Lubin, l’autre par Henri Bonnet), il prenait place comme un élément marquant de la résurrection critique de l’auteur. Il n’est pas de « sandien » depuis lors qui,..

Temps des historiens, temps des mémorialistes : complémentarité et rivalité

Ma contribution au débat de cette table ronde ne fera pas entendre une parole d’historien mais de “littéraire” (dans l’emploi substantivé que prend l’adjectif pour servir d’étiquette dans le contexte académique des spécialisations universitaires). J’ai mené un travail d’enquête sur les Mémoires (dits “Mémoires historiques”) publiés dans la France de la première moitié du XIXe siècle : travail mené avec la volonté de caractériser une forme --celle des Mémoires-- et aussi, à l’occasion de l’ins..

Temps des historiens, temps des mémorialistes : complémentarité et rivalité

Ma contribution au débat de cette table ronde ne fera pas entendre une parole d’historien mais de “littéraire” (dans l’emploi substantivé que prend l’adjectif pour servir d’étiquette dans le contexte académique des spécialisations universitaires). J’ai mené un travail d’enquête sur les Mémoires (dits “Mémoires historiques”) publiés dans la France de la première moitié du XIXe siècle : travail mené avec la volonté de caractériser une forme --celle des Mémoires-- et aussi, à l’occasion de l’ins..

Mémorialiste

Le mémorialiste porte témoignage de sa mémoire. On attend de lui qu’il fasse part d’une expérience exemplaire de l’histoire contemporaine, exemplarité que sa parole construit dans la représentation du rapport entre le particulier d’une existence individuelle et le général de l’histoire collective. Que le mémorialiste ait lui-même traversé son époque de façon remarquable comme témoin ou acteur d’événements marquants est une condition habituelle de son écriture, mais non nécessaire : l’exemplar..

Memorialist

The memorialist bears witness to his memory. It is expected of him that he shares an exemplary experience of contemporary history, an exemplarity that his voice constructs in the representation of the relation between the particularity of an individual existence and the generality of collective history. It is a usual condition of the memorialist’s writing that he lived his own day in a remarkable way either as a witness or as an actor in decisive events, however not necessarily. The exemplari..

Sur les traces du « problématique voyageur »

Depuis plus de trente ans que George Sand a retrouvé une postérité active, que ses œuvres renaissent à l’édition et suscitent à nouveau le commentaire, la situation des Lettres d’un voyageur ne laisse pas d’être paradoxale. Quand, en 1971, l’ouvrage fut remis en circulation par deux rééditions simultanées (l’une établie par Georges Lubin, l’autre par Henri Bonnet), il prenait place comme un élément marquant de la résurrection critique de l’auteur. Il n’est pas de « sandien » depuis lors qui, ..

« Je suis femme, il est vrai » : Mémoires et code féminin chez la duchesse d’Abrantès

Un quart environ du grand nombre de Mémoires publiés durant la première moitié du xixe siècle est dû ou attribué à des femmes. Comment, dans une époque si peu encline à ouvrir aux femmes l’espace public de la parole, des écrits signés de femmes ont-ils pu se faire reconnaître comme des « Mémoires historiques » ? L’étude des Mémoires de la duchesse d’Abrantès permet de trouver la réponse : en mettant en œuvre des codes d’expression (la parole de la conversation et celle des affects) que ne s’autorisent pas, habituellement, les hommes mémorialistes.Approximately one quarter of the large number of memoirs published during the first half of the nineteenth century were produced by, or are attributable to, women. How, in an era so reluctant to let the word of women into the public arena, did works penned by women become recognized as “Historical memoirs”? The study of the memoirs of the Duchess of Abrantès provides an answer: by implementing rules for expression (e.g. the use of conversational and of emotional words) that seem to be generally absent from the writings of male memoirists

The rupestrian churches in the monastery of Geghard, Armenia

The monastery of Geghard is of particular importance, as it is the only consecrated monument in Armenia to be half built and half carved into the rock. Probably founded in the first centuries its maximum expansion had in the thirteenth century, and from that moment it is as if it had almost crystallized in its ancient appearance. In the year 2000 UNESCO included it in the World Heritage sites. This multidisciplinary research group saw its great potential and took it as a case study, starting from digital surveying, in parallel with the historical-artistic investigation. In this paper we want to expose the first elaborations and the first observations arising from the recent survey campaign, the first cognitive stage prior to the subsequent ‘in-depth’ processing of the data