Sex and gender : a case-study of sex education in one comprehensive school

The thesis examines Sex Education lessons integrated to the fourth and fifth year core curriculum of a mixed comprehensive school. It studies their stated objectives, contents and implementation in the classroom and analyses how pupils interpret curricular meanings with regard to their gender expectations from sexuality, employment and domesticity. A variety of qualitative methods - in particular, participant observation and informal interviews - has been used. The first chapter argues that sexual and gender socialisations must be understood from a materialist position and that the Sex Education curriculum may be structured by the fundamental functions of schooling in a gender - and class - divided society. The second chapter locates the marginal position of Sex Education within the Health Education course of the deeply divided school. Strategies for control over curriculum and classroom social relations developed by both Sex Education teachers and pupils constitute the theme of the third chapter with illustrations from the lesson on childbirth and pregnancy. Contraception, sexual intercourse and marriage are discussed in the next three chapters which follow the same pattern. Each considers the selection of curricular meanings, their transmission in the class and boys' and girls' perceptions of these topics. The last chapter underlines the dominance of traditional views on sexuality, gender and marriage in teachers' and pupils' perceptions alongside a liberal reformist theme. Both dominant and negotiated meanings form the ideology of personal relationships which blends objective information with commonsense knowledge of sexual and gender conflicts. Consistent with the social democratic views of education, this ideology serves to negotiate the fundamental contradiction between the socialisation of pupils to ascribed positions (sexual, familial and occupational) and individuals' self-determination with regard to these. By and large, pupils' accommodative strategies based on conflicting sexual - and gender - interests validate this ideology but also give them some limited control over definitions of appropriate behaviour

Liberté, Égalité, Mixité... Conjugales. Une sociologie du couple mixte, sous la direction de Claudine Philippe, Gabrielle Varro et Gérard Neyrand

Rocheron Yvette. Liberté, Égalité, Mixité... Conjugales. Une sociologie du couple mixte, sous la direction de Claudine Philippe, Gabrielle Varro et Gérard Neyrand. In: Langage et société, n°85, 1998. pp. 113-116

Le téléspectateur en Grande-Bretagne et en France : consommateur ou citoyen ?

Associations of televiewers in France and the UK are opposed to the convergence of the private and public sectors. Although they carry relatively little weight, their significance lies in their articulation of the defence of the 'consumer- tele viewer' with a Jacobin challenge of the 'consumer-citizen'. Thus, they outline a radical vision of a televisual democracy within very different communication systems. In the UK, the former paradigm supports a differentialist, often moralizing, conception of the public mission, while contributing to the birth of jurisprudence. In France, the latter paradigm favours education and the legislative as fields of action, against a universalist backdrop that is slow to respond to users' expectations concerning pluralism and broadcasting rights.Des associations de téléspectateurs résistent en France et en Grande-Bretagne aux convergences des secteurs privé et public. Malgré leur faible poids (surtout en France) leur signification est d'articuler une défense du « téléspectateur-consommateur » sur une interpellation jacobine du « citoyen-consommateur ». Elles esquissent ainsi une vision radicale d'une démocratie télévisuelle au sein de systèmes de communication fort différents. En Grande-Bretagne, le premier paradigme fortifie une conception différentialiste, souvent moralisatrice, de la mission publique tout en contribuant à la naissance d'une jurisprudence. En France, le second paradigme favorise l'éducation et le législatif comme champs d'action sur un fond universaliste lent à répondre aux attentes des usagers liées au pluralisme et aux droits audiovisuels.Rocheron Yvette. Le téléspectateur en Grande-Bretagne et en France : consommateur ou citoyen ?. In: Réseaux, volume 14, n°75, 1996. Le temps de l'événement I. pp. 153-171

Liberté, Égalité, Mixité... Conjugales. Une sociologie du couple mixte, sous la direction de Claudine Philippe, Gabrielle Varro et Gérard Neyrand

Rocheron Yvette. Liberté, Égalité, Mixité... Conjugales. Une sociologie du couple mixte, sous la direction de Claudine Philippe, Gabrielle Varro et Gérard Neyrand. In: Langage et société, n°85, 1998. pp. 113-116

Le mariage mixte, métaphore du génie néo-assimilationniste français

Pour Yvette Rocheron, les thèses néo-assimilationnistes , en particulier dans leur version essentialiste , peuvent donner des immigrés autant que des Français des images simplificatrices, voire stéréotypées. Elles peuvent conduire à une classification rigide des familles d origine immigrée. Bien quelle ne rende pas compte de la globalité de la question, une approche non-essentialiste, moins normative, est sans doute un reflet plus fidèle de la réalité, et peut permettre un nécessaire renouvellement des symboles de l'immigration. Une lecture critique d auteurs aussi divers que Jean-Claude Barreau, Christian Jelen, Emmanuel Todd, ou Michèle Tribalat.Rocheron Yvette. Le mariage mixte, métaphore du génie néo-assimilationniste français. In: Hommes et Migrations, n°1210, Novembre-décembre 1997. Portugais de France. pp. 120-127