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Intersectionality and the United Nations World Conference Against Racism
This article analyzes the 2001 World Conference Against Racism (WCAR) held in Durban, South Africa. Utilizing original interviews with civil society delegates in the United States and Canada, along with government documents and media and academic accounts, we challenge prevailing interpretations of the WCAR to show that it was an important space for expressions of an explicit feminist intersectionality approach, especially the intersection of racism with gender. Our findings demonstrate how intersectionality was relevant to the discussions of both state and civil society delegates and served to highlight racialized, gendered, and other discriminatory patterns. Based on this evidence, we argue that the WCAR process played a significant role in advancing a global conversation about intersectionality and therefore carried significant potential for advancing an anti-racist agenda for the twenty-first century. That this is not widely understood or highlighted has to do with challenges to the WCAR, particularly the withdrawal of key states from the process and a negative discourse concerning discussions and scholarly analysis of the WCAR process. We suggest that acknowledging the presence of intersectionality in the WCAR process gestures towards a more accurate historical record. It also suggests both the opportunities and constraints afforded by intersectional analysis in moments of transition and mainstreaming. As such, the âDurban moment,â and the WCAR more broadly, are highly relevant for the study of women, politics, and human rights over the first decade of the twenty-first century.RĂ©sumĂ©Cet article analyse la ConfĂ©rence mondiale contre le racisme (CMCR) de 2001 qui sâest tenue Ă Durban, en Afrique du Sud. Ă lâaide dâentretiens originaux avec des dĂ©lĂ©guĂ©s de la sociĂ©tĂ© civile aux Ătats-Unis et au Canada, ainsi que de documents gouvernementaux et de rapports mĂ©diatiques et universitaires, nous contestons les interprĂ©tations dominantes de la CMCR pour montrer quâelle a Ă©tĂ© une plate-forme importante pour les expressions dâune approche fĂ©ministe intersectionnelle explicite, en particulier lâintersection entre la race et le genre. Nos rĂ©sultats dĂ©montrent comment lâintersectionnalitĂ© Ă©tait pertinente aux discussions des dĂ©lĂ©guĂ©s des gouvernements et de la sociĂ©tĂ© civile et a permis de mettre en Ă©vidence des schĂ©mas racialisĂ©s, axĂ©s sur le genre et autres schĂ©mas discriminatoires. Sur la base de ces preuves, nous soutenons que le processus de la CMCR a jouĂ© un rĂŽle important pour faire progresser la conversation mondiale sur lâintersectionnalitĂ© et a donc eu un potentiel important pour faire progresser la cause antiraciste au 21e siĂšcle. Le fait que cela ne soit pas largement compris ou mis en Ă©vidence est dĂ» aux contestations de la CMCR, en particulier au retrait dâĂ©tats clĂ©s du processus et Ă un discours nĂ©gatif concernant les discussions et lâanalyse scientifique du processus de la CMCR. Nous suggĂ©rons que le fait de reconnaĂźtre la prĂ©sence de lâintersectionnalitĂ© dans le processus de la CMCR va en direction dâun compte-rendu historique plus correct. Cela Ă©voque Ă©galement Ă la fois les possibilitĂ©s fournies et les contraintes imposĂ©es par lâanalyse intersectionnelle dans les pĂ©riodes de transition et dâintĂ©gration. En tant que tel, le « moment Durban », et la CMCR de maniĂšre plus gĂ©nĂ©rale, sont trĂšs pertinents aux Ă©tudes sur les femmes, les politiques et les droits de la personne au cours de la premiĂšre dĂ©cennie du 21e siĂšcle