Kings of Infinite space: psychic liberation in Sgt Pepper’s Lonely Hearts Club Band

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Re-readings of the Self in "The Dead"

In his psychoanalytic study Being a Characte,, Christopher Bollas considers the ways in which individuals use objects and experiences as a means of expressing those unconscious parts of the self that may otherwise be difficult to articulate. He argues that we may project aspects of our self-experience into the objects around us as a way of giving them form: as a way of containing particular psychic states. We may select these objects consciously, or they may appear by chance and afford us a s..

Kings of Infinite space: psychic liberation in Sgt Pepper’s Lonely Hearts Club Band

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Existential Psychodynamics in John Fowles’s The Magus

Using the theoretical work of D. W. Winnicott, this paper considers John Fowles’s The Magus as an exploration of ‘potential space’. The aesthetic experience through which Nicholas Urfe passes takes place in an area that corresponds to Winnicott’s concept of this intermediate area in which both infant play and adult encounters with culture are found. It is here, within the matrix of reality and fiction, that Nicholas sheds his false self and plays towards ontological authenticity and autonomy. At the same time, the metafictional nature of Urfe’s island adventure draws attention to the interplay between reader and text as being located within potential space, and it is through these self reflexive characteristics that Fowles confirms his commitment to a belief in the capacity of artistic encounters to effect existential transformations

Mod Cons: Back to the Future with the Jam

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Kings of Infinite space: psychic liberation in Sgt Pepper’s Lonely Hearts Club Band

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Mod Cons: Back to the Future with the Jam

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L'Allusion et l'Accès

L’Allusion et L’Accès follows on from work previously published in GRAAT, in particular Usure et Rupture – Breaking Points (GRAAT 13) and Fonctions du Cliché – Du Banal à la Violence (GRAAT 16). The present conference aimed to articulate the strategies that the literary text deploys to access the unsayable, whilst, simultaneously, keeping in mind the notion of play contained in the etymology of allusion: alludere. Allusion and Access, then, are two vast subjects put into juxtaposition and perspective. Allusion sets up various mechanisms of expression by Indirection while Access gives some sort of Direction although one might not know to where the direction is leading. To Allude means to say something by other means. What is that otherness which one chooses to name by substitution? What is the fundamental otherness to which access leads us, when one is dealing with meaning and is left with language as the only tool? Allusion will be understood as metaphoric play. The receiver is expected to know what the game is all about. As Pizzorusso has well said: «La notion d’allusion demande, ou demanderait, une vaste enquête : le mot, l’idée, la pratique de l’allusion.» Access meanwhile means “to reach” in terms of a path, a progress, implying a hermeneutic search.L’Allusion et L’Accès fait suite à des travaux déjà publiés dans GRAAT, notamment Usure et Rupture - Breaking Points (GRAAT 13) et Fonctions du Cliché - Du Banal à la Violence (GRAAT 16). La présente conférence visait à articuler les stratégies que le texte littéraire déploie pour accéder à l’indicible, tout en gardant à l’esprit la notion de jeu contenue dans l’étymologie de l’allusion : alludere. Allusion et Accès sont donc deux vastes sujets mis en juxtaposition et en perspective. L’allusion met en place divers mécanismes d’expression par l’Indirection tandis que l’Accès donne une sorte de Direction bien que l’on puisse ne pas savoir vers où la direction mène. Faire allusion signifie dire quelque chose par d’autres moyens. Quelle est cette altérité que l’on choisit de nommer par substitution ? Quelle est l’altérité fondamentale à laquelle l’accès nous conduit, lorsqu’il s’agit du sens et qu’il ne reste que la langue comme seul outil ? L’allusion sera comprise comme un jeu métaphorique. On s’attend à ce que le récepteur sache de quoi il s’agit. Comme Pizzorusso l’a bien dit : « La notion d’allusion demande, ou demanderait, une vaste enquête : le mot, l’idée, la pratique de l’allusion. » L’accès, c’est « atteindre » en termes de chemin, de progrès, ce qui implique une recherche herméneutique

Frontières, marges et confins

Cet ouvrage met en question les termes de frontières, de marges et de confins dans une perspective pluridisciplinaire. Il aborde respectivement, l’éthique des frontières, l’espace psychique, l’altérité et les marges telles qu’elles sont vécues et perçues dans les champs de la sociologie, de l’histoire, de l’histoire de l’art et des arts du spectacle. Il interroge également les marginalités créatrices de l’écriture et la représentation des marges en littérature. Témoin de la volonté d’un groupe de chercheurs en sciences humaines de sortir des champs de leur discipline pour esquisser un espace transfrontalier, il inaugure la collection « Chemins croisés ». En faisant émerger de nouveaux objets d’investigation, de nouveaux paradigmes dans une zone frontalière où s’épanouissent les échanges, ces chercheurs souhaitent, tels les drogmans d’antan, servir d’interface en incarnant la fécondité des espaces d’entre-deux dans lesquels s’enrichissent les langues et les cultures. Penser la frontière, les marges et les confins, c’est convoquer la figure de l’étranger, esquisser celle du passeur, dévoiler l’in-su que chacun porte en soi et instaurer des passerelles entre générations et civilisations ; c’est affirmer, pour reprendre les termes de Montaigne, que nous « pensons toujours ailleurs »