Non, l’idéal de la Commune n’est pas mort

Quand Éloi Valat et Raphaël Meyssan s’attaquent à la Commune, ils le font à travers des styles picturaux et des choix graphiques bien différents. Et pourtant, dans les deux cas, on retrouve des similitudes : d’abord le même « goût de l’histoire », des sources de l’époque et des travaux des historiens, puis la même réaction face aux manipulations de l’histoire et aux pièges de l’oubli. Évidemment, les parcours ne sont pas les mêmes. Éloi le rappelle bien : son double engagement de départ, maoï..

John Barzman, Jean-Pierre Castelain (dir.), Jules Durand, Un crime social et judiciaire

Cet ouvrage est un livre très original regroupant de nombreuses études pluridisciplinaires produites dans le cadre de deux journées d’étude consacrées à Jules Durand en novembre 2013. Ces contributions portent évidemment sur l’affaire impliquant ce syndicaliste mais aussi sur les traces qu’elle a laissées dans les mémoires et plus généralement sur le contexte socio-économique au Havre où elle se déroule au début du XXe siècle. Jules Durand, né en 1880 au Havre, est un syndicaliste révolutionn..

Le poète et l’anarchiste : du côté de la pauvreté errante à la fin du XIXe siècle

La fin du XIXe siècle lance un regard cruel sur ses pauvres, surtout quand ceux-ci sont marginalisés. Ces « mauvais pauvres » accusés de tous les vices et de toutes les tares trouvent chez les anarchistes et dans les marges littéraires leurs plus fidèles soutiens. Ces derniers ne se contentent pas de dénoncer les injustices sociales, ils prennent position pour le rétablissement des pauvres dans leurs droits et se veulent les porte-parole des sans-voix. En cela ils rompent non seulement avec la pensée bourgeoise qui méprise ceux qui refusent la morale du travail mais aussi avec toute une gauche qui, sous des habits humanistes, a adopté les mêmes critères d’exclusion

Au nom des pauvres

Figures exclues de l’histoire, les pauvres ont toujours dérangé les pouvoirs établis, suscité le mépris et même parfois la haine, mais aussi l’engouement et l’engagement politique et social en leur faveur de la part d’abord de militants ouvriers, d’intellectuels et d’écrivains qui voient en eux la matérialisation de leur lutte contre l’oppression et le besoin de justice auxquels ils aspirent. Il est difficile de définir cette pauvreté à l’époque contemporaine dans laquelle s’inscrit ce dossie..

Les migrations des pauvres en France à la fin du XIXe siècle : le vagabondage ou la solitude des voyages incertains

■ Jean-François Wagniart: Les migrations, des pauvres en France à la fin du xixe siècle: le vagabondage ou la solitude des voyages incertains À la fin du XIXe siècle, dans le contexte d'une diminution des migrations temporaires, l'errance devient un phénomène insupportable à la société qui en accentue le contrôle et la repression. Elle est pourtant le seul moyen. pour, beaucoup d'ouvriers non qualifiés, de marginaux et de mendiants de survivre dans un monde souvent hostile. En effet, si les motivations de départ varient, c'est la recherche d'un travail, d'une terre plus accueillante qui attirent les vagabonds. Mais ont-ils le choix? Quand les lumières de la ville s'éteignent pour, eux sous le poids des interdictions de séjour, ils se réfugient dans des campagnes devenues à leur tour hostiles. À mesure que leur errance dans des conditions difficiles et leur désocialisation marquée par les séjours en prison se poursuivent, ils ont peu de chance d'espérer s'intégrer.Wagniart Jean-François. Les migrations des pauvres en France à la fin du XIXe siècle : le vagabondage ou la solitude des voyages incertains. In: Genèses, 30, 1998. Emigrés, vagabonds, passeports, sous la direction de Jean Leroy. pp. 30-52

John Barzman, Jean-Pierre Castelain (dir.), Jules Durand, Un crime social et judiciaire

Cet ouvrage est un livre très original regroupant de nombreuses études pluridisciplinaires produites dans le cadre de deux journées d’étude consacrées à Jules Durand en novembre 2013. Ces contributions portent évidemment sur l’affaire impliquant ce syndicaliste mais aussi sur les traces qu’elle a laissées dans les mémoires et plus généralement sur le contexte socio-économique au Havre où elle se déroule au début du XXe siècle. Jules Durand, né en 1880 au Havre, est un syndicaliste révolutionn..