Marie-Joseph Bertini, Femmes. Le pouvoir impossible

Quel titre étrange pour un ouvrage paru en 2002, juste avant les élections présidentielles et législatives qui mettent en œuvre la loi sur la parité. L’ouvrage de Marie-Joseph Bertini condense, dans son titre, la thèse qui sera la sienne tout au long de cet essai, divisé en dix chapitres : l’analyse des représentations des femmes, dans l’imaginaire collectif et dans les médias, conduit au constat de leur écartement habile de l’accès au pouvoir, effectif dans tous les domaines de l’espace publ..

René Gardies, Marie-Claude Taranger, dirs, Télévision : notion d’œuvre, notion d’auteur

S’interroger sur les notions d’œuvre et d’auteur à la télévision, tel était l’objectif du colloque organisé par le Laboratoire de sémiologie de l’image (Aix-en-Provence) et l’INA-Méditerranée (mai 2001) et dont les actes sont ici publiés. Selon quels critères définit-on une œuvre télévisuelle et quelles sont les figures de l’auteur qui se dessinent lors de l’énonciation télévisuelle ? L’ouvrage répond à ces questions en regroupant les contributions au sein de deux parties non dissociables : l..

L’intermédialité des séries télévisées grecques : pratiques de diffusion et de réception sur les réseaux de pair à pair

La distribution sur l’Internet d’un produit télévisuel comme les séries de fiction implique des mutations quant à leur statut, ainsi que leurs modes de diffusion et de réception en multipliant les situations spectatorielles. Parallèlement, les séries télévisées sont au croisement des pratiques médiatiques, artistiques et commerciales de production et de programmation et font preuve, en ce sens, d’une dimension intermédiale considérable. Notre article se propose d’examiner un pan particulier des programmes télévisuels disponibles sur l’internet, celui des séries de la télévision grecque. La constitution de l’offre et les caractéristiques de la demande de ces programmes, les usages intermédiaux et les pratiques de réception qui se développent sur les réseaux de pair à pair, ainsi que la constitution des communautés virtuelles sur internet sont des points de notre analyse. Ainsi, nous visons à démontrer le lien intermédiatique et culturel entre les séries télévisées, Internet et les communautés de publics médiatiques

Vindicien KAJABIKA (2012), Télévision, crise et télé-réalité. Des questions et des réponses. Des problèmes et des solutions

L’ouvrage de Vindicien Kajabika entreprend l’examen de l’introduction de la téléréalité dans le paysage télévisuel depuis une décennie en l’associant à la crise économique traversée par le secteur. Ce travail, qui s’inscrit dans une perspective socioéconomique des médias, argumente l’hypothèse que la téléréalité est présentée par les chaînes de télévision comme une solution à la crise de la télévision « traditionnelle ». Dans ce contexte, l’auteur débute par l’analyse des notions de crise et..

Chapitre 8. La condition féminine : images de la femme dans les journaux télévisés

Les années 70 ont été cruciales pour l’évolution du statut des femmes et pour leur passage de la sphère privée à la sphère publique, sans pour autant que ces évolutions constituent un chemin progressif linéaire. Se penchant sur le discours télévisuel sur la question, notre étude fait état des représentations des femmes dans les journaux télévisés de l’époque. Quels sont les thématiques et les problèmes publics sur lesquels les femmes s’expriment dans les journaux télévisés ? Comment semblent-..

Frédéric LAMBERT (2013), Je sais bien mais quand-même. Essai pour une sémiotique des images et de la croyance

L’essai de Frédéric Lambert entreprend la tâche difficile d’élucider les entrelacs entre récit et vérité, éparpillés dans notre quotidien, en particulier dans les récits médiatiques. Dès le départ et en s’appuyant sur la thèse de la psychanalyse freudienne, l’auteur fournit la clé de l’état de croyance aux récits de la vérité et du monde réel qui fait que nous feignons oublier qu’il s’agit, justement, de récits ; cette clé n’est autre que le « déni du langage » qui nous permet de « savoir tou..