Allegorie und Didaxe in Konrads ›Büchlein von der geistlichen Gemahelschaft‹

Gegenstand dieses Aufsatzes ist das Wechselspiel von narratologischen und didaktischen Erwägungen in Konrads ›Büchlein von der geistlichen Gemahelschaft‹. Diese mystagogische Allegorie aus dem 14. Jahrhundert, die locker mit der Familie der ›Tochter Syon‹-Texte verbunden ist, hat explizit die 'pezzerung' seiner Leserschaft zum Ziel und rechtfertigt mit Hinweis darauf den Gebrauch des 'geleichnus' (einer Form der uneigentlichen Rede). [...] Dieser Aufsatz wird die Konstruktion dieser Allegorie unter vier Aspekten untersuchen: zum Ersten die Verschmelzung eines Hohelied-Szenariums mit Erzählstoffen aus verschiedenen Gleichnissen des Neuen Testaments; zweitens die Einbettung verschiedener selbstständiger 'pispel', von denen einige sich ebenfalls an Gleichnisse des Neuen Testaments anlehnen, in das überspannende 'geleichnus', das die Gesamterzählung ausmacht; drittens das zeitweilige Überlappen der Welt des 'geleichnus' mit der der Leserschaft, und schließlich die Positionierung von 'pezzerung' sowohl innerhalb als außerhalb der Diegese

'Du bist selben eyn himmel': textualization and transformation in the life of Dorothea von Montau

This article examines the way in which the German Life of Dorothea reflects on its own statu as the textualization of the protagonist's mystical experiences. After considering the presentation of Dorothea's interaction with Johannes Marienwerder and Johannes Reyman, the article proceeds to examine the ways in which Dorothea's spiritual career is modelled on that of John the Evangelist in relation to mystical rapture and transformation. However, it will also be argued that the text separates the mystical and the authorial roles of John, mapping the former onto Dorothea, and the latter onto the confessor, in such a way that the two individuals jointly constitute a spiritual phenomenon analogous to that of the beloved disciple. This serves to thematize the communicative difficulties inherent in a partnership in which textualization takes place at several removes from the mystical experience itself

Wiederholung und Variation im Gespräch des Mittelalters und der Frühen Neuzeit

Gefördert durch die Fritz Thyssen Stiftung für Wissenschaftsförderun