Le Sang du Christ : sang eucharistique ou sang relique ?

On observe une curieuse concomitance entre le moment où L’Église latine abandonna le rite de la communion au calice et le développement du culte de la relique « naturelle » du Précieux Sang, celui du Christ crucifié. Les deux phénomènes sont-ils liés ? C’est précisément au XIIe siècle, alors que se développe la dévotion au Précieux Sang de Fécamp, que l’Église latine met fin à la pratique de la communion par le calice de vin. Sachant que la dévotion au Saint Sang connaît un grand essor au XIIe siècle, la question est de savoir si cette évolution ne constitua pas une sorte de dérivatif à l’abandon de la pratique de la communion par le vin.There is an intriguing coincidence between the moment when the Latin Church abandoned the rite of receiving communion wine and the development of the cult of the "natural" precious Blood relic, of Christ on the cross. Might there be a link between the two phenomena? It is precisely in the twelfth century, when the devotion of the Precious Blood [relic] at Fécamp develops, that the latin Church terminates the practise of receiving communion wine. In the knowledge that the devotion of the Holy Blood widely expands in the twelfth century, the question arises whether this evolution more or less derived from the abandonment of the practise of receiving communion wine

Pyrale du buis : une efficacité insuffisante des trichogrammes

editorial reviewedsavebuxus - Afin de poursuivre la mise au point de la lutte contre la pyrale du buis, Cydalima perspectalis, à l’aide de trichogrammes, le programme national SaveBuxus se prolonge jusqu’à décembre 2019. étude - Après un screening d’une cinquantaine de souches de trichogramme en laboratoire, trois espèces ont été retenues pour les essais in situ de 2018 : Trichogramma brassicae, Trichogramma dendrolimi et la souche du produit Trichotop Buxus (commercialisée depuis 2016 en France). Les essais ont eu lieu sur un site expérimental d’Astredhor Sud-Ouest sur des buis infestés grâce aux pyrales de l’élevage de l’Inra UEFM Antibes. Des lâchers hebdomadaires des trois espèces de trichogrammes ont été réalisés pendant toute la période de vol du ravageur, entre juin et octobre, sur buis linéaires et buis isolés. En 2018, la densité du ravageur insignifiante n’a pas permis d’évaluer l’efficacité des trichogrammes pour parasiter et tuer les oeufs de pyrale. Il y a donc eu recours à des oeufs d’élevage produits au laboratoire de l’Inra d’Antibes et envoyés avec des brins de buis sur le terrain. Les brins portant les oeufs étaient disposés le jour de réception sur les buis de la zone d’essai. Au bout de 5 jours, ils étaient récupérés et renvoyés à Antibes pour mise en incubation 6 jours à 25 °C avant analyse des taux d’avortement et de parasitisme des oeufs. La capacité de dispersion des trichogrammes a également été évaluée

La confrérie des pénitents blancs du Puy. Documents recueillis par Gisèle Michelin, présentés et analysés par Martine Segalen

Venard Marc. La confrérie des pénitents blancs du Puy. Documents recueillis par Gisèle Michelin, présentés et analysés par Martine Segalen. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 69, n°182, 1983. pp. 115-116

1685-1985. L'édit de Nantes est révoqué

Venard Marc. 1685-1985. L'édit de Nantes est révoqué. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 72, n°188, 1986. pp. 123-143

La construction des églises paroissiales, du XVe au XVIIIe siècle

The construction of parochial churches is not enough studied ; specialy its financings. Yet we have good documentation : pastoral visits, notarial contracts, administrative acts, papers of the vestries. Since the end of the Middle Ages, the great eras of construction or restauration of churches were the " happy Renaissance " (end of the XVth cent ; and first part of the XVIth cent.), the beginning of XVIIth cent., and often misunderstood, the XVIIIth cent. We can follow all the stages of the construction in the sources, from the first decision to the consecration, with the estimates, the gathering of the funds, which require an autorisation of the Royal Counsel, the counts of the works, the decoration. We can see the enormous investment given by our ancestors to have cult places.La construction des églises paroissiales, en particulier le financement, a été relativement peu étudiée. Cependant, les sources de documentation ne manquent pas : procès-verbaux de visites pastorales, contrats notariés, actes administratifs, archives de fabriques paroissiales, etc. Depuis la fin du Moyen Age, les grandes périodes de construction ou de restaurations des églises ont été la « Renaissance heureuse » (fin du XVe s. et première moitié du XVIe), le début du XVIIe s. et aussi — souvent méconnu — le XVIIIe s. On peut suivre dans les sources toutes les étapes des chantiers, depuis le décision initiale jusqu'à la consécration, en passant par les devis, mobilisation des fonds — qui exige une autorisation du Conseil du Roi —, comptes de travaux, décoration. On mesure ainsi l'énorme investissement consenti par nos ancêtres pour se doter de lieux de culte.Venard Marc. La construction des églises paroissiales, du XVe au XVIIIe siècle. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 73, n°190, 1987. La construction des lieux de culte du Moyen Age à nos jours. pp. 7-24

Philippe Denis et Jean Rott, Jean Morély (ca 1524-ca 1594) et l'utopie d'une démocratie dans l'Église, genève, droz, 1993, 405 p.

Venard Marc. Philippe Denis et Jean Rott, Jean Morély (ca 1524-ca 1594) et l'utopie d'une démocratie dans l'Église, genève, droz, 1993, 405 p.. In: Annales. Histoire, Sciences Sociales. 50ᵉ année, N. 5, 1995. pp. 1197-1198

Prix et salaires dans le Comtat Venaissin à la fin du xvie siècle

Sur fond de crise économique générale, l’État pontifical d’Avignon traverse, à partir de 1592, une crise monétaire aiguë. On assiste à la multiplication des pignatelles, petites pièces de billon à peine teintées d’argent, qui sont frappées à tort et à travers non seulement dans le Comtat (ont-elles donné son nom à la « monnaie du pape », cette plante translucide des pays méditerranéens ?) mais aussi dans les provinces voisines, Dauphiné, Languedoc et Provence, produit de l’anarchie du moment,..

Une histoire religieuse de la Normandie (Histoire religieuse de la Normandie, sous la direction de Nadine-Josette Chaline, 1981)

Venard Marc. Une histoire religieuse de la Normandie (Histoire religieuse de la Normandie, sous la direction de Nadine-Josette Chaline, 1981). In: Études Normandes, 31e année, n°1, 1982. Problèmes d'aujourd'hui en Normandie. pp. 85-89

Les chrétiens face au miracle. Lille au XVIIe siècle, textes présentés par Henri Platelle

Venard Marc. Les chrétiens face au miracle. Lille au XVIIe siècle, textes présentés par Henri Platelle. In: Annales. Economies, sociétés, civilisations. 28ᵉ année, N. 5, 1973. pp. 1168-1169

Petite histoire de l'Église diocésaine de Viviers, sous la dir. de l'abbé Jean Charay

Venard Marc. Petite histoire de l'Église diocésaine de Viviers, sous la dir. de l'abbé Jean Charay. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 64, n°172, 1978. pp. 120-122