Savoirs et représentations du renne des Tchouktches éleveurs

Les éleveurs de Tchoukotka sont confrontés au risque permanent de la perte de leurs rennes, animal considéré comme un «cas limite» du processus de domestication. Pour faire face à cette menace, ceux-ci ont recours à plusieurs types de stratégies, relevant à la fois des domaines technique et symbolique. Cette note de recherche en présente brièvement trois: la mémoire visuelle et l’outillage terminologique lui correspondant; être en interaction régulière avec le troupeau, par exemple par le dressage des rennes pour les atteler aux traîneaux; et la nécessité de faire les rituels et de respecter les interdits et les prescriptions de comportement concernant l’animal.Herders of Chukotka are confronted with the permanent risk of losing their reindeer, an animal considered a “borderline case” of the domestication process. In the face of such a threat, they resort to several types of strategies, belonging to both technical and symbolic domains. This short paper presents three of them briefly: visual memory and the corresponding terminology; being in regular interaction with the herd through, for example, training reindeer to be harnessed to a sled; and the necessity to perform rituals and follow prohibitions and prescriptions of behaviour concerning the animals

Communicating Through Play, Interacting Through Games

En ligne: http://www.inuitoralityconference.com/art/Petit-Salabelle-Vate.pdfInternational audienc

« La tête vers le lever du soleil… »

En comparant les matériaux recueillis chez les éleveurs de rennes tchouktches de deux régions de Tchoukotka (Amgouema et Kantchalane), cet article explore la question de l’orientation au sein de la sphère domestique en contexte quotidien et rituel, avec deux objectifs principaux : 1) souligner que la traduction de la terminologie d’orientation tchouktche en termes de direction absolue (nord, sud, etc.) n’est pas fiable; 2) montrer que l’orientation est non seulement une manière d’organiser et de s’approprier l’espace, mais aussi constitue un moyen de marquer et de définir les différents registres de la vie.Through a comparison of data collected among Chukchee reindeer herders in two different regions of Chukotka (Amguema and Kanchalan), this article investigates the issue of spatial orientation in the domestic sphere in everyday life and in ritual, with two main goals: 1) to emphasize that the translation of Chukchee terminology of orientation with terms of absolute directions (north, south, etc.) is not reliable; and 2) to show that orientation is not only a way of organizing and appropriating space, but also represents a means of marking and defining different domains of life

Au-delà de l’OuralLa recherche anthropologique en Sibérie

Dans les années 1990, l’anthropologie de la Sibérie connaît un regain d’intérêt. La perestroïka, puis la désintégration du bloc communiste permettent aux chercheurs non russes de se rendre dans des territoires auparavant difficiles d’accès voire complètement fermés. S’ouvre dès lors un champ inédit d’exploration ethnographique et théorique

Dead wood gathering among Neanderthal groups: Charcoal evidence from Abric del Pastor and El Salt (Eastern Iberia)

We present here a new approach combining the microscopic characterization of fungal decay features and the fragmentation degree of the charcoal remains from Middle Palaeolithic combustion structures: features H4 and H11 from Abric del Pastor, unit IV (>75 ka BP) and features H50 and H57 from El Salt, unit Xb (ca. 52 ka BP), Eastern Iberia. The observation of wood degradation patterns that occurred prior to charring followed by their quantitative analysis according to previous experimental studies revealed differences between the alteration degrees of the firewood used in the hearths, highlighting the existence of firewood acquisition criteria based on dead wood gathering and also suggesting smoke-related functions. Coupled with fragmentation analyses, this method highlighted possible post-depositional processes affecting the higher degraded charcoals. These results lead us to propose a quantitative analysis of the fungal decay patterns on Middle Palaeolithic charcoal reinforcing the previous hypotheses about dead wood gathering among Neanderthal groups as an accessible and available resource in the surroundings. These data have significant implications for the interpretation of firewood use and management by Palaeolithic hunter-gatherers which was traditionally defined as an opportunistic activity according to the absence of selection criteria based on specific taxa

Conversion and Community Cohesion in the Bering Strait Region (Chukotka, Alaska).

Workshop organisé par J.O. Habeck et Piers Vitebsky dans le cadre du programme ESF / BOREAS.International audienc