29 research outputs found
« The Search for Human Rights within and Islamic Framework in Iran ». The Muslim World, N°94, (Octobre 2004), pp. 469-479.
Lâobjectif de cet article sur les droits de lâhomme en Iran est double : lâA. dĂ©sire prĂ©senter les dĂ©veloppements en matiĂšre de droits fondamentaux dans lâIran contemporain ; elle sâattache ensuite Ă expliquer ces dĂ©veloppements quâelle considĂšre comme positifs. LâA. prĂ©sente les diffĂ©rents acteurs des droits de lâhomme en Iran, les groupements politiques, les mouvements sociaux et leurs arguments. Dans une premiĂšre partie, elle sâattache Ă prĂ©senter le discours rĂ©formiste sur les droits de l..
« Islamisme et nationalisme ». Pouvoirs, numéro spécial Islam et démocratie, n° 104, (2003), pp. 45-53.
Dans cet article, lâA. avance la thĂšse selon laquelle les groupes islamistes sont nationalistes. Il rappelle que le nationalisme a longtemps Ă©tĂ© associĂ© aux rĂ©gimes arabes autoritaires ou monarchiques et que les groupes islamistes Ă©taient Ă lâorigine opposĂ©s au nationalisme. En effet, la rĂ©unification de lâUmmah doit se faire Ă lâĂ©chelle internationale. Lâarticle explique le passage opĂ©rĂ© par les groupes islamistes du rejet du nationalisme Ă lâacceptation de lâĂtat-Nation, la thĂšse Ă©tant que ..
« LâIslam, les Femmes et La Citoyenneté ». Pouvoirs, numĂ©ro spĂ©cial Islam et dĂ©mocratie, n° 104, (2003), pp. 71-84.
Lâarticle rĂ©fute lâargument culturaliste selon lequel lâislam est un bloc immuable et incompatible avec la modernitĂ©. Pour ce faire, lâA. souligne lâimpact des changements fondamentaux (sociaux, politiques et dĂ©mographiques) survenus sur la vie des femmes dans les sociĂ©tĂ©s de tradition musulmane (tant au Maghreb quâau Moyen-Orient et en Asie) et la rĂ©appropriation faite par les femmes des comportements et valeurs de la modernitĂ©. Face Ă ceux qui instrumentalisent lâislam pour conforter la log..
The Persian Puzzle: The Conflict between Iran and America. New York, Random House, 2004, 576 p.
Ancien membre des services secrets amĂ©ricains, lâA. examine les coulisses de la relation amĂ©ricano-iranienne depuis la prise dâotages jusquâaux tensions au sujet de lâinfluence iranienne en Irak et en Afghanistan. Il explique les stratĂ©gies et les motivations des deux parties et comment les dirigeants ont exploitĂ© chaque crise. Il analyse aussi les efforts de rĂ©conciliation quâil perçoit comme des rendez-vous manquĂ©s. RĂ©futant lâidĂ©e dâune invasion de lâIran bien quâil considĂšre que lâIran a ..
« Iranâs Crumbling Revolution ». Foreign Affairs, vol. 82, n° 1, (janvier-fĂ©vrier 2003), pp. 44 - 57.
Les Ătats-Unis ne cessent de modifier leur politique Ă©trangĂšre Ă lâĂ©gard de lâIran. LâA. suggĂšre Ă lâadministration en place de comprendre la situation intĂ©rieure iranienne avant de dĂ©stabiliser le rĂ©gime de lâextĂ©rieur et de lâintĂ©rieur ou dâattaquer le pays. AprĂšs avoir fait le point sur les premiers mois de la stratĂ©gie Bush et avoir dĂ©crit lâimpact de « lâaxe du mal », il explique en quoi cette approche a Ă©chouĂ© Ă cause du manque dâinformations. Il Ă©voque le pouvoir de la sociĂ©tĂ© civile, ..
« The New Intellectuals in Iran ». Social Compass, volume 51, N°2, (2004), pp. 191-202.
LâArticle dresse une liste non exhaustive des intellectuels iraniens Ă travers le 19e et 20e siĂšcles pour dĂ©montrer que la lignĂ©e intellectuelle iranienne remonte loin dans le temps. Il Ă©tablit aussi un tableau clair des intellectuels iraniens contemporains. Il existerait trois types dâintellectuels dans lâIran post-rĂ©volutionnaire. Le premier groupe dont le plus reprĂ©sentatif est âAlÄ« Ć arÄ«âatÄ« date de la fin du rĂšgne du Shah et est caractĂ©risĂ© par la pensĂ©e islamique radicale. Ce groupe iden..
The Unthinkable Revolution in Iran. Harvard University Press, 2004.
La rĂ©volution iranienne Ă©tait-elle prĂ©visible ? Selon lâA., la surprise des autoritĂ©s amĂ©ricaines Ă la rĂ©volution de 1979 nâest pas un Ă©chec car toutes les rĂ©volutions ne peuvent pas ĂȘtre prĂ©visibles. La rĂ©volution aurait Ă©tĂ© inattendue tout comme lâavĂšnement de lâAyatollah Khomeiny au pouvoir. Le sociologue Kurzman analyse cinq types dâexplications des causes de la rĂ©volution iranienne : arguments politique, organisationnel, culturel, Ă©conomique et militaire, et les Ă©carte tous : pour chaque..
The Persian Puzzle: The Conflict between Iran and America. New York, Random House, 2004, 576 p.
Ancien membre des services secrets amĂ©ricains, lâA. examine les coulisses de la relation amĂ©ricano-iranienne depuis la prise dâotages jusquâaux tensions au sujet de lâinfluence iranienne en Irak et en Afghanistan. Il explique les stratĂ©gies et les motivations des deux parties et comment les dirigeants ont exploitĂ© chaque crise. Il analyse aussi les efforts de rĂ©conciliation quâil perçoit comme des rendez-vous manquĂ©s. RĂ©futant lâidĂ©e dâune invasion de lâIran bien quâil considĂšre que lâIran a ..
« Les Etats-Unis et l'Iran : Ennemis ou alliés potentiels ? ». Les Etats-Unis au Moyen-Orient. La mainmise. Les Cahiers de l'Orient, n° 73, (2004), pp. 73-87.
LâA. dresse un bref rappel des relations entre lâIran et les Etats-Unis depuis la prise dâotages de lâambassade amĂ©ricaine en novembre 1979 ; elle mĂšne en parallĂšle une brĂšve Ă©tude sur la politique Ă©trangĂšre des deux Etats pour parvenir Ă la conclusion que depuis le 11 septembre 2001, ces politiques manquent de clartĂ©. LâA. en cherche les raisons. Elle attribue ces difficultĂ©s du point de vue iranien Ă des tensions intĂ©rieures : lâIran mĂšne en effet une double politique Ă©trangĂšre, reflet de l..
« Iran: Abdolkarim Soroushâs Theological Rays of Hope ». Development and Cooperation, volume 31, N° 2, (fĂ©vrier 2004), pp. 60-63.
Lâarticle a pour objet de prĂ©senter le travail dâinterprĂ©tation libĂ©rale des textes religieux opĂ©rĂ© par âAbdolkarÄ«m SorĆ«ĆĄ. LâA. analyse aussi lâimpact de la rĂ©flexion innovante de SorĆ«ĆĄ notamment sur des femmes comme Ć Ä«rÄ«n âEbÄdÄ« qui rĂ©clament aujourdâhui une nouvelle interprĂ©tation des textes sacrĂ©s en faveur de lâapplication des droits de lâhomme. Une Ă©tude du discours de SorĆ«ĆĄ permet de mettre en lumiĂšre sa foi dans la compatibilitĂ© des droits de lâhomme et de lâislam, mais un islam fondĂ© ..