John Scheid, Quand faire, c'est croire. Les rites sacrificiels des Romains

En consacrant toute une étude au sacrifice romain, l'auteur souhaite revenir sur le jugement de valeur négatif porté sur la religion ritualiste romaine et combler une lacune dans la recherche, étudiant un rite délaissé par les historiens de Rome. Pour cela, il se place dans la lignée des études menées depuis plus de vingt ans sur le sacrifice grec et ouvre quatre dossiers qui permettent d'étudier les principales catégories de sacrifices romains et leur place dans la société. Son but est moins..

Laurent Bricault, Atlas de la diffusion des cultes isiaques (ive av. J.-C. – ive s. apr. J.-C.), préface de Jean Leclant

Avec cet atlas attendu depuis longtemps, Laurent Bricault nous soumet un bel ouvrage qu’il dédie à Jean Leclant, l’initiateur en quelque sorte d’une telle entreprise avec sa publication de deux cartes sur ce même thème. J. Leclant retourne cette dédicace, puisqu’il préface le livre. L’auteur introduit l’atlas en exposant ses principes heuristiques et méthodologiques ; il justifie en particulier les choix géographiques auxquels il a procédé (comme l’exclusion de l’Égypte, pays d’origine des cu..

Götterbilder, Gottesbilder, Weltbilder. I : Ägypten, Mesopotamien, Persien, Kleinasien, Syrien, Palästina. II : Griechenland und Rom, Judentum, Christentum und Islam

Les éditeurs nous offrent deux volumes importants consacrés aux idoles, aux images des dieux et du monde dans différentes aires géographiques de l’Antiquité. Ils ont réuni vingt-sept contributions réparties en deux volumes et organisées selon les zones géographiques, tout en respectant également une certaine chronologie. Chaque volume est doté d’un index, très court (deux ou trois pages), comprenant à la fois des thèmes et des noms propres anciens. L’ensemble des contributions est mis en pers..

James Albert Harrill, Slaves in the New Testament. Literary, Social, and Moral Dimensions

Ce nouveau livre de J.A. Harrill sur les esclaves dans les premiers temps du christianisme, et surtout dans le Nouveau Testament, a une visée historique, tout en s'inscrivant dans une réaction à un fait actuel : l'utilisation du texte néo-testamentaire dans l'élaboration d'une certaine vision morale. Ainsi, pour comprendre l'état d'esprit dans lequel ce livre a été écrit, faudrait-il commencer par lire le dernier chapitre et l'épilogue. Dans ce chapitre, l'auteur revient sur la controverse am..

Journées d’études coptes, IX. Onzième journée d’études (Strasbourg, 12-14 juin 2003), éditées par Anne Boud’hors, Jean Gascou et Denyse Vaillancourt

A. Boud’hors, J. Gascou et D. Vaillancourt éditent, dans ce nouveau volume des « Cahiers de la Bibliothèque copte », une série de communications délivrées en très grande majorité lors de la onzième journée d’études de l’Association francophone de coptologie, qui s’est tenue à Strasbourg en juin 2003. Ce volume, dédié à la mémoire de Sarah Clackson, débute par un hommage dû à la plume d’A. Boud’hors. Cette dernière est également l’auteur de la préface qui brosse rapidement l’histoire de l’Asso..

Helen Morales, Classical Mythology. A Very Short Introduction

En guise d’introduction sur la mythologie classique, l’auteure propose une approche qui ne paraît pas très « classique » – au moins en milieu francophone – et qui peut déconcerter dans un premier temps. Loin de se focaliser sur l’Antiquité et sur une présentation, statique, des mythes grecs et romains, l’auteure adopte une perspective stimulante, permettant d’aborder la mythologie classique dans sa dynamique : elle fait, en effet, un va-et-vient constant entre le monde d’aujourd’hui et l’Anti..

Alberto Cesare Ambesi, Nella luce di Mani

L’auteur souhaite montrer que des pans de la culture orientale et occidentale sont débiteurs de Mani et du manichéisme, passant ainsi souvent en quelques pages, voire en quelques lignes de considération sur Mani et son enseignement à des données plus contemporaines. Il aborde sa thématique en dix chapitres. Il commence par donner à grands traits des informations historiques (chap. 1) et historico-religieuses (chap. 2) sur la Perse antique, afin de retracer le milieu dans lequel Mani a vécu. I..

Robert A. Segal, Myth. A Very Short Introduction

Avec ce volume sur le mythe, R.-A. Segal respecte parfaitement le style de la collection « Very Short Introductions » : donner en moins de deux cents pages les clés essentielles pour comprendre le sujet traité. Contrairement à ce que pourrait laisser penser le titre, l’auteur n’a pas choisi d’aborder le mythe en tant que tel ; il s’en justifie dans l’introduction : il n’existe pas d’étude du mythe comme mythe. C’est pourquoi il traite plutôt des différentes théories sur le mythe, élaborées de..

Elian Cuvillier, Jean-Daniel Causse, Mythes grecs, mythes bibliques. L’humain face à ses dieux

Il est assez rare de voir mis sur le même pied mythes grecs et textes bibliques, les uns provenant d’une religion morte, les autres étant au cœur d’une religion vivante, et d’aborder les seconds comme des mythes, alors que le terme « mythe » évoque souvent la fable, la légende, voire le faux. Au risque de choquer certains lecteurs, les auteurs s’y sont risqués. Auteurs d’horizons divers : psychanalyse, lettres classiques et théologie. Ils se sont lancés dans cet exercice parce qu’ils envisage..

Catherine Dimier-Paupert, Livre de l'Enfance du Sauveur. Une version médiévale de l'Évangile de l'Enfance du Pseudo-Matthieu (xiiie siècle)

Ce petit livre est la publication posthume d'un diplôme présenté à l'École Pratique des Hautes Études en 1996. L'auteur met à notre disposition l'une des nombreuses versions de l'Évangile de l'Enfance du Pseudo-Matthieu, celle du manuscrit latin 11 867 qui, daté de la fin du xiiie siècle et provenant de l'abbaye de Marmoutier, est actuellement conservé à la bibliothèque nationale de France. Le Livre de l'Enfance du Sauveur dépend de l'Évangile de l'Enfance du Pseudo-Matthieu – texte apocryphe..